پاورپوینت کامل کنگره بین المللی الغدیر ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کنگره بین المللی الغدیر ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کنگره بین المللی الغدیر ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کنگره بین المللی الغدیر ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پیام آیهالله‌العظمی جوادی آملی برگزار شد

کنگره بین‌المللی الغدیر

کنگره بین‌المللی الغدیر با حضور شرکت‌کنندگانی از هفت کشور جهان و با قرائت پیام حضرت آیهالله جوادی آملی روزهای اول و دوم آبان به مدت دو روز در دانشکده تربیت بدنی و علوم ورزشی دانشگاه تهران برگزار شد.

به گزارش ایرنا، حضرت آیهالله جوادی آملی در پیام خود به این کنگره، ضمن تبریک عید سعید غدیر به پیشگاه حضرت ولی‌عصر(عج) و عموم علاقه‌مندان آن‌حضرت، تلاش برگزارکنندگان این همایش را ارج نهادند.

ایشان در بخشی از این پیام، با تأکید بر این‌که سخن الهی متصل است و سخن‌گویان الهی مستمرند، بیان داشته‌اند: ذات اقدس اله در قرآن کریم دو اصل را به عنوان اصل همگانی و همیشگی به ما ارائه داد؛ یکی این‌که فرمود سخن من قطع نمی‌شود، منقطع‌الاول و یا منقطع‌الآخر نیست. وقتی بشریت به وجود آمد سخن الهی که وحی و رهبری است، ظهور کرد. نه در گذشته، این سخن مسبوق به عدم بود و نه در آینده مسبوق به عدم خواهد بود. فرمود: «و لقد وصلنا لهم القول» برای جوامع بشری من قول وحیانی خودم را متصل کردم. این سنت الهی است، اختصاصی به عصر و نسلی ندارد که خدای سبحان، کلام هدایت‌گر خود را مخصوص یک نسلی و یک ملتی قرار بدهد. اصل دوم این است که سخن الهی سخن‌گو می‌خواهد و فرمود: من سخن‌گویان وحی‌ام را به صورت متواتر فرستادم؛ پس اصل اول آن است که سخن الهی متصل است، اصل دوم آن است که سخن‌گویان الهی مستمرند.

حضرت آیهالله جوادی آملی در ادامه پیام خود تأکید کرده‌اند: منظور از رسل، تنها کسی نیست که بالاصاله رسالت خاص داشته باشد، آن‌هایی که فاصله‌های خاصی را بین انبیا پر می‌کردند، برخی از این‌ها امام معصوم بودند، رسالت اصطلاحی را نداشتند، بین هر پیغمبر و پیغمبر دیگر، بسیاری از سخن‌گویان الهی جزو ائمه آن عصر بودند. بعد از وجود مبارک پیغمبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) چون حضرت، ختمی نبوت است، رسولی بعد از او نیست، نبیی بعد از او نیست، کتاب او باید کتاب جامع‌الکلم باشد که تا روز قیامت این کتاب حرفی برای گفتن داشته باشد و کسانی هم باشند تا روز قیامت سخن‌گوی این کتاب آسمانی باشند. خود قرآن از آن جهت که جامع‌الکلم است، حرفش تمام‌شدنی نیست.

این مرجع تقلید در ادامه پیام خود، اهل‌بیت(علیهم‌السلام)را سخن‌گویان قرآن کریم دانستند و گفتند: شاهد صدق این مطلب آن است که در بیان نورانی، امیرالمؤمنین – که در آستانه غدیر او هستیم – فرمود، قرآن کلام خداست و سخن می‌گوید، پس او را به حرف دربیاورید؛ «فاستنطقوه»، «لن ینطق» با شما حرف نمی‌زند «و لکنی انبئکم عنه» من سخن‌گوی خدایم، از طرف خدا قرآن را به حرف در می‌آورم و معارف قرآن را استنباط می‌کنم و به شما می‌گویم. قرآن قول خداست و من سخن‌گوی خدا.

معظم‌له در ادامه آورده‌اند: در تأیید این مطلب علوی، سخن نورانی امام سجاد(علیه‌السلام) است که در صحیفه سجادیه بخش‌های مربوط به قرآن آن‌جا عرض کرد، خدایا قرآن را نازل کردی، اگر این قرآن را بر کوه نازل می‌کردی تحمل معارف قرآن برای کوه میسور نبود، ما می‌خواهیم کاری بکنیم و کاری انجام بدهیم که از کوه ساخته نیست. شما فرمودی «لو انزلنا هذاالقرآن علی جبل لرأیته خاشعاً متصدعاً من خشیهالله» کوه نمی‌تواند بار معارف وحیانی قرآن را حمل کند، ما آماده‌ایم برای حمل این معارف. کاری می‌کنیم که از کوه ساخته نیست. بعد این مطلب را در سه فصل خلاصه کرد و فرمود، فصل اول حقایق قرآن بود که به صورت وحی بر قلب مطهر پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل کردی. فصل دوم معانی قرآن و احکام و حکم قرآن بود که تفسیرش را به وجود مبارک پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آموختی و او را مبین قرآن قرار دادی و چنین فرمودی: «لتبین للناس ما نزل الیهم»؛ بعد از این‌که مقصود خداوند متعال در قرآن را به پیغمبر فرمودی، آن پیغمبر از طریق علم الهی مبین قرآن شد. در فصل سوم و نوبت سوم حقایق قرآن و معارف قرآن و علوم وحیانی قرآن را به برکت آن حضرت از مسیر وحی و نبوت آن حضرت به ما الهام کردی و ما شدیم ملهم. این فصل را در بخش الهام فرا گرفتیم و کم‌کم سخن‌گوی قرآنیم.

حضرت آیهالله جوادی آملی در ادامه پیام خود، تمسک به آموزهای غدیر را رهایی‌بخش انسان‌ها در هر زمانی و مکانی دانستند و تصریح کردند: جریان غدیر اختصاصی به حضرت علی‌بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) ندارد بلکه روز ولایت است. ا