پاورپوینت کامل گوشه هایی از تجارب نیم قرن وعظ و خطابه حجهالاسلام والمسلمین محمودی ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوشه هایی از تجارب نیم قرن وعظ و خطابه حجهالاسلام والمسلمین محمودی ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوشه هایی از تجارب نیم قرن وعظ و خطابه حجهالاسلام والمسلمین محمودی ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوشه هایی از تجارب نیم قرن وعظ و خطابه حجهالاسلام والمسلمین محمودی ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

حجه‌الاسلام والمسلمین محمودی از وعاظ و خطبای معروف قم است که در کارنامه تبلیغی خود، خاطراتی تلخ و شیرین از نیم قرن تبلیغ در اطراف و اکناف کشور و بیوت مراجع عظام تقلید را دارد، آن‌چه پیش رو دارید برش‌هایی از بیان این خاطرات است که در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، صورت گرفته است.

شروع سرنوشت‌ساز

من و برادرم در مدرسه شیخ عبدالهادی مجتهدی درس را شروع کردیم. آقای مجتهدی تحصیل‌کرده نجف و سامرا بود و سطح علمی خوبی داشت. علاوه بر فقه، به زبان عربی هم مسلط بود. من یک‌سال بعد از تحصیل، در همان مدرسه، جامع‌المقدمات را تدریس ‌کردم. و به مرور زمان عوامل ملامحسن»، عوامل فی‌النحو»، گاهی سیوطی»، مغنی» و کم‌کم شرایع را درس دادم. به لمعه که رسیدیم، جریان دکتر مصدق پیش آمد، مردم بهبهان دو دسته‌ بودند و شیخ عبدالهادی هم از رعیت‌ها حمایت می‌کرد. در مقابل این‌ها خوانینی بودند که املاک را غصب کرده بودند، وقتی مصدق سقوط کرد، دوباره خوانین بر سر کار آمدند؛ در این زمان بود که ایشان نامه‌ای برای من نوشت و گفت، اگر پدرتان اجازه دهد شما به قم هجرت کنید. و ما به قم آمدیم.

بوسه شهید صدوقی بر نامه آیه‌الله سید رضا صدر

روزی مرحوم شیخ مصطفی زمانی (نویسنده معروف) به بنده گفت: بیا به یزد برویم، من شهر بابک می‌روم، شما هم در یزد بمان. اگر نامه‌ای از حاج‌آقا رضا ‌صدر (برادر حاج‌آقا موسی ‌صدر) بگیری، خوب است. من هم پیش آقای صدر رفتم و عرض کردم: اگر صلاح می‌دانید بنده را به آقای صدوقی معرفی کنید. نگاهی کرد، دست در جیب برد و تسبیحی درآورد و استخاره گرفت، قلم را از جیب درآورد و روی تکه کاغذی نوشت و در پاکت گذاشت و به من داد. من هم رفتم یزد و خدمت آقای صدوقی رسیدم. وقتی به ایشان عرض کردم نامه آقای صدر را آورده‌ام، آقای صدوقی بلند شد و نامه را گرفت و بوسید و در ادامه به بنده گفت: نمی‌خواهد شما جایی بروید، همین‌جا بمانید، من صبح‌ها این‌جا نماز می‌خوانم و شما هم بعد از نماز چند جمله صحبت کنید .

بنای خیمه امام حسین(ع)

ماه محرم برای تبلیغ به ماهشهر خوزستان رفتم. حدود ۷-۸ شب منبر رفتم، جایی برای اقامه مراسم‌های مذهبی نداشتند، اعلام کردم خوب است در این‌جا حسینیه‌ای ساخته شود، تا این را گفتم، انگار انفجاری شد و فوراً پول جمع کردند و زمین خریدند و همان سال حسینیه درست شد. به این ترتیب حدود ۱۵ سال محرم و صفر به ماهشهر می‌رفتم.

شرایط یک مبلغ تاثیرگذار

۱. علم، تدین و اخلاص (نه برای پول) از شرایط یک مبلغ موفق و اثرگذار است. طلبه می‌خواهد جایی برود باید مناعت طبع داشته، با سواد و متدین باشد. من هر جا که رفتم بی‌دعوت نرفتم؛ هرآن‌چه هدیه دادند، نگفتم کم یا زیاد است، بلکه گفتیم که قابل نیست و ما لازم نداریم.

۲. مرحوم محمدمهدی حائری مازندرانی، سه کتاب دارد: شجره طوبی ، معالی‌السبطین و الکوکب الدری .

ایشان تناسب را از امور لازم منبر می‌داند. آیه، روایت، قصه و مصیبت مناسب، منبر را رونق می‌دهد. هم‌چنین منبری نباید دنبال این باشد که با الفاظ نامأنوس و غیرمتناسب با مجلس،‌ مطلب را ادا کند؛ بلکه باید عادی صحبت کند و تقلید نداشته باشد.

بی‌سوادی یکی از مشکلات منبر در عصر حاضر است! یعنی اطلاعات دینی ضعیف است، منبری، اصطلاحات روز را دارد، اما اطلاعات دینی، ضعیف و کم‌مایه است. آخوند بی‌مایه، فایده ندارد. منبری، باید مایه‌دار و دارای اطلاع وسیع و مناسب بوده و اغراض دینی هم داشته باشد؛ البته تصنعی هم کار نکند. الان خیلی جاها که ما می‌رویم، چون سبک را از دست می‌دهیم، می‌گویند راجع به این موضوع محدود حرف بزن! پس هرجا که محدودیت ایجاد کنند، شما نمی‌توانی منبر خوبی داشته باشی.

۳. منبری‌ها باید از تاریخ اسلام مطلع باشند، یعنی اطلاعات منبری باید وسیع باشد و تاریخ را بداند، البته به یک منبع تاریخی هم اکتفا نکند، بلکه باید چندین منبع تاریخی را مطالعه کند.

۴. یک منبری موفق باید رضایت اهل‌بیت(ع) را در نظر بگیرد و مرضی اهل‌بیت(ع) باشد. اگر این‌جور بود، موفق می‌شود و تا آن‌ها رضایت نداشته باشند، توفیقی نسبت به منبر افاضه نمی‌شود. یک شبی منزل آیه‌الله‌العظمی آقای سیدمحمد شیرازی(ره) بودم، ایشان نکته‌ای بیان کردند؛ گفتند: یک مداحی نقل می‌کرد که شبی بعد از مراسم روضه در منزل ناصرالدین‌شاه، حدود ساعت ۱۲ شب از مجلس روضه بیرون آمدم، سر کوچه‌ با خانمی روبرو شدم، به من گفت: بیا خانه ما و روضه‌ای برای ما بخوان. گفتم خسته‌ام دیر شده، گفت: هر چه هست بخوان! من هم رفتم دیدم یک صندلی مشکی است اما هیچ‌کس نبود! گفتم السلام‌علیک یا اباعبدالله، دیدم صدای گریه زن می‌آید، چند جمله‌ای خواندم، آن‌چنان مجلس منقلب شد که گویا از تمام در و دیوار صدای ناله زن می‌آمد! خیلی عجیب بود، خیلی هم متأثر شدم، مصیبت را خواندم، بعد از روضه به آن خانم گفتم خانم! این، چه‌جور روضه‌ای بود که اصلاً مستمع نداشت؟ گفت: حضرت فاطمه زهرا(ع)که این‌جاست! بعد از آن ماجرا هر موقع به امام حسین(ع) سلام می‌دهم، گویا می‌بینم در و دیوار گریه می‌کند.

آیه‌الله‌ شیرازی می‌فرمودند: این ثمره اخلاص آن مداح بود، با این که یک مداح معمولی بود و حتی برخی به ناصرالدین شاه اعتراض کرده بودند چرا برای مراسم روضه خود مداح معمولی دعوت کرده‌ای!

بنابراین، آن‌چه اثر دارد و اجتماع را جذب می‌کند، رضایت خود اهل‌بیت(ع) است. با کلک، دروغ و حقه‌بازی نمی‌توانیم به جایی برسیم، چون دروغ آدم را سیر نمی‌کند، بلکه نان است که آدم را سیر می‌کند