پاورپوینت کامل پیامبر اعظم بهترین الگو برای جهانیان ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیامبر اعظم بهترین الگو برای جهانیان ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیامبر اعظم بهترین الگو برای جهانیان ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیامبر اعظم بهترین الگو برای جهانیان ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

ارتباط پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با جامعه چگونه بود که توانست عرب جاهلی را به انسانی متمدن تبدیل سازد؟ مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه علمیه قم با نگاهی قرآنی به این سؤال پاسخ می‌دهد:

* روایت قرآن از حضور پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در جامعه

با بررسی ابعاد گوناگون زندگی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و با توجه به کمال، جامعیت و جهان‌شمولی دین اسلام، می‌توان ادعا کرد: اگر کسانی در زندگی خود به دنبال الگویی مطمئن باشند، نمی‌توانند الگویی مناسب‌تر از پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برای زندگی خود بیابند.

این الگو می‌تواند ما را برای دست‌یابی به حیات طیبه در رفتارهای فردی و اجتماعی رهنمون شود و الگوی تربیتی بی‌بدیلی برای ارتباط ما با جامعه به‌شمار آید، چراکه قرآن کریم ایشان را بهترین الگو و اسوه اخلاق و رفتار انسان‌ها معرفی کرده است که همگان باید به آن‌حضرت تأسی کنند: «لقد کان لکم فی رسول‌الله أسوه حسنه»؛ احزاب/۲۱

با نگاه به قرآن کریم در می‌یابیم که آیات متعددی در سیره و روش پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در چگونگی ارتباط ایشان با جامعه وجود دارد که ما تحت عناوین ذیل به گوشه‌ای از آن‌ها اشاره می‌کنیم:

* خُلق عظیم

اخلاق نیکو و خوش‌خلقی از اساسی‌ترین ویژگی‌های حضرت رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به شمار می‌رود، قرآن کریم نیز از اخلاق حسنه ایشان به خوبی و عظمت یاد می‌کند: «و إنّک لعلی خلق عظیم»؛ قلم/۴، خلق عظیم نبوی عامل عمده نفوذ و محبوبیت ایشان در بین امت و علت اساسی موفقیت ایشان در نشر دین بوده است.

«خلق» از ماده خلقت از نظر تمامی اهل لغت به معنی سجیه است، سجیه هم به معنای صفاتی است که از انسان جدا نمی‌شود و همچون خلقت و آفرینش انسان می‌شود؛ «عظیم» نشانگر کمال و بی‌مانندی این صفت است، زیرا هیچ پیامبری به چنین صفتی توصیف نشده است و گویای آن است که اخلاق و خوی پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با شخصیت و سرشت آن‌حضرت(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) عجین بود، نه امری موقت و گذرا.

این لفظ، گویای اخلاق بلند حضرت در تمامی عرصه‌هاست و اگر در برخی روایات بر سخاوت و حسن خلق حضرت و در برخی دیگر بر عفو و سعه صدر حضرت تأکید کرده، این تنها تأکید بر برخی از مصادیق است، نه منحصر‌کردن در آن‌ها.

آری! پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به حق معجزه اخلاق بودند و همین ویژگی، برترین راز محبوبیت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و نفوذ حضرت در عمق دل‌ها بود. پیامبری که رسالتش تکمیل فضایل اخلاقی است خود باید «خلق عظیم» داشته باشد. «بعثت بمکارم‌الاخلاق و محاسنها»؛ بحار/۴۰۵/۶۶

* عشق و محبت به جامعه

خداوند تبارک و تعالی در حق رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرماید: «لقد جاءکم رسول من أنفسکم عزیز علیه ما عنتّم حریص علیکم بالمؤمنین رئوف رحیم»؛ توبه/۱۲۸، پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از صمیم جان دلسوز مردم بودند و تمام آرزویشان هدایت مردم بود، در این آیه شریفه نهایت سوز و عشق پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به مردم با واژه‌های ذیل بیان شده است:

– «من أنفسکم»؛ پیامبری برخاسته از بین شما و دارای روح انسانی همانند شما؛ این واژه گویای شدت ارتباط پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با مردم است، گویی که پاره‌ای از جان مردم در شکل پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ظاهر شده است.

-«عزیز علیه ما عنتّم»؛ رنج و گرفتاری شما مایه رنج و تأثر شدید اوست؛ او غمخوار شماست، یعنی او نه‌تنها از ناراحتی شما خشنود نمی‌شود، که بی‌تفاوت هم نخواهد بود، او به‌شدت از رنج‌های شما رنج می‌برد و اگر اصرار بر هدایت شما و جنگ‌های طاقت‌فرسا و پر زحمت دارد، آن‌هم برای نجات شما و برای رهایی‌تان از چنگال ظلم و ستم و گناه و بدبختی است.

– «حریص علیکم»؛ او در سعادت و سربلندی شما سر از پا نمی‌شناسد؛ «حرص» در لغت به معنای شدت علاقه به چیزی است، در آیه متعلق حرص حذف شده و این دلیل بر عموم است، یعنی او به هرگونه خیر و سعادت شما عشق می‌ورزد، حریص بر هدایت شماست، حریص بر تعلیم شماست.

– «بالمؤمنین رئوف رحیم»؛ او نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است؛ «رئوف» است نسبت به فرمانبرداران، «رحیم» است نسبت به گنهکاران.

* رفق و مدارا با جامعه

رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با رفتار نرم و ملاطفت‌آمیز، توانستند جامعه را دگرگون کنند و وحدت و همدلی را در میان مردم برقرار سازند که در غیر آن، امکان ایجاد پیوند اجتماعی میسر نمی‌شد. خداوند می‌فرماید: «فبما رحمه من‌الله لنت لهم ولو کنت فظاً غلیظ‌القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم واستغفرلهم»؛ آل‌عمران/۱۵۹، از آیه شریفه استفاده می‌شود، پیامبر دارای اخلاقی خوش و اهل مدارا با مردم و به دور از هرگونه س