پاورپوینت کامل جامعیت اندیشه انسان شناختی ملاصدرا ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامعیت اندیشه انسان شناختی ملاصدرا ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامعیت اندیشه انسان شناختی ملاصدرا ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامعیت اندیشه انسان شناختی ملاصدرا ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

حجهالاسلام والمسلمین اعرافی تبیین کرد

جامعیت اندیشه انسان‌شناختی ملاصدرا

شرکت کنندگان در سومین دوره کوتاه‌مدت حکمت متعالیه مجتمع آموزش عالی المصطفی در تهران، با حجهالاسلام والمسلمین اعرافی رئیس جامعهالمصطفی العالمیه دیدار کردند.

به گزارش مرکز خبر و اطلاع‌رسانی جامعهالمصطفی العالمیه، حجهالاسلام والمسلمین اعرافی خطاب به شرکت‌کنندگان در سمینار اصطلاح‌شناسی حکمت متعالیه خاطرنشان کرد: در حقیقت، حکمت متعالیه یکی از برجسته‌ترین الگو‌های حکمت الهی است و در این الگو، ما شاهد یک درخشش و پیشرفت در تفکر الهی هستیم.

وی با تأکید بر این‌که بشر در تفکر حکمت الهی، باید پارادایم‌های خود را در حوزه علم و تمدن تغییر بدهد و وارد یک تمدن نوین الهی امروزی شود، به چند نمونه از اثرگذاری حکمت متعالیه در قوانین و بنیان‌های علوم انسانی اشاره کرد و بیان داشت: نخستین نکته‌ای که می‌توان از حکمت متعالیه و فلسفه الهی برای علوم انسانی و علوم اجتماعی الهام گرفت، جامعیت معرفتی است. در طول تاریخ اندیشه بشر در این تفکرات گوناگون، سهم چند منبع و همین‌طور روش معرفتی متفاوت بوده؛ گاهی سهم برخی چنان بزرگ می‌شده که بقیه منابع بخش‌های دیگر دست‌کم گرفته می‌شده و یا به‌طور کلی کنار گذاشته می‌شده است. گاهی معرفت نظری چنان برجسته می‌شده که معرفت‌های طبیعی و حسی کم شمرده می‌شده؛ گاهی معرفت‌های حسی و طبیعی به‌خصوص در دنیای معاصر چنان برجسته می‌شده که سهم معرفت‌های نظری ناچیز شمرده می‌شده و گاهی یکی از این‌ها برجسته می‌شده و معرفت شهودی به کناری نهاده می‌شده، گاهی همه این‌ها مورد توجه قرار می‌گرفته اما معرفت وحیانی مورد بی‌اعتنایی قرار می‌گرفته است؛ اما در حکمت متعالیه، ضمن این‌که به اهمیت معرفت نظری و عقلی تأکید شده و این‌که بنیان همه معرفت‌ها، معرفت نظری و عقلی است؛ اما در عین‌حال نگاه ملاصدرا یک نگاه جامع به همه حوزه‌های معرفتی است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به چند نکته مهم در اندیشه ملاصدرا اشاره کرد و گفت: نخست این‌که، از دیدگاه فلسفه الهی به‌ویژه با تقریر ملاصدرا، بشر بدون معرفت فلسفی و نظری به هیچ معرفتی نمی‌تواند دسترسی پیدا کند. و در واقع، بنیان همه علوم و دانش‌ها بر یک فلسفه‌ای نهاده شده ولو این‌که آن عالم و دانشمند متوجه آن فلسفه محضی و پنهان نباشد. نکته دوم و تکمیلی این‌که، سهم معرفت تجربی و معرفت وحیانی و معرفت شهودی را نبایستی دست‌کم گرفت، بلکه هر یک از این‌ها سهم خود را دارند، به عبارت دیگر یک جامعیت روشی و منبعی در دیدگاه ملاصدرا وجود دارد. بنابراین اندیشه فلسفی، هم در مبانی علوم به‌طور مطلق و به‌ویژه علوم انسانی به‌طور ویژه اثر دارد و هم می‌تواند در مسایل عموم اندیشه فلسفی نقش‌آفرین باشد. البته‌، این‌جا نافی این نیست که بشر در راه سعادت و کمال و پیشرفت نیاز به روش تجربی و حسی در حوزه‌های مختلف از جمله در شناخت طبیعت انسان و حوزه‌های رفتاری و اجتماعی انسان ندارد، بلکه نیاز به روش حسی و تجربی وجود دارد.

وی در تبیین جامعیت حکمت متعالیه عنوان داشت: این‌که گفته