پاورپوینت کامل کرسی آزاداندیشی«قرآن و نظام آموزشی حوزه» ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کرسی آزاداندیشی«قرآن و نظام آموزشی حوزه» ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کرسی آزاداندیشی«قرآن و نظام آموزشی حوزه» ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کرسی آزاداندیشی«قرآن و نظام آموزشی حوزه» ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه در ادامه برگزاری سلسله کرسی‌های آزاداندیشی، کرسی چهارم با موضوع «نقش قرآن در اجتهاد امروز و درس‌های حوزه» را با حضور صاحب‌نظران، اساتید و طلاب، در سالن اجتماعات مدرسه علمیه فیضیه قم برگزار کرد.

به گزارش خبرگزاری حوزه، در این نشست علمی، مدیر امور فرهنگی معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه کشور به تبیین ضرورت و اهداف برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی در حوزه پرداخت و پس از آن حجج‌اسلام پیرعباسی، مروجی طبسی و رضا برنجکار از اساتید و کارشناسان حوزوی به طرح دیدگاه‌های خود پیرامون موضوع پرداختند و در بخش پایانی نیز حجه‌الاسلام والمسلمین زمانی معاون بین‌الملل حوزه به‌عنوان کارشناس ویژه برنامه، علاوه بر پاسخ‌گویی به سؤالات فضلا و اساتید، جایگاه قرآن در حوزه و رویکردهای سه‌گانه عرصه فقه نسبت به قرآن را تبیین کرد.

همه علوم از قرآن استخراج شود

اخلاق، فلسفه، عرفان و کلام قرآنی باید در حوزه نهادینه شود؛ مقام معظم رهبری نیز به این اصل مهم توجه داشتند و فرمودند که باید همه علوم را از قرآن استخراج کنیم.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجه‌الاسلام والمسلمین محمدحسن زمانی، در چهارمین کرسی آزاداندیشی حوزه با موضوع «نقش قرآن در اجتهاد و درس‌های حوزه»، با اشاره به این‌که، رویکردهای سه‌گانه‌ای در عرصه فقه اسلامی نسبت به قرآن وجود دارد که به «افراطیون، تفریطی‌ها و اعتدالیون» تقسیم‌بندی می‌شوند، گفت: جریان افراطی را جریان قرآنیون نیز می‌نامند که بیشتر در بین اهل تسنن بروز و ظهور داشت و در تشیع به شکل کمرنگی جلوه کرد.

معاون بین‌الملل حوزه‌های علمیه ادامه داد: این گروه بیشتر در کشورهای عربی به‌ویژه در مصر جلوه کرد و کتب بسیاری نیز در این رابطه نوشته شد که این گروه نیز به شش دسته تقسیم می‌شوند؛ آن‌ها قائل بودند که همه احکام فقهی باید با متن قرآن تطبیق داده شوند و نگاه خاصی به حدیث ندارند.

وی افزود: جریان تفریطی نیز به قرآن کمتر توجه داشته و بیشتر در حوزه سنت و حدیث متمرکز شده است که این گروه در شیعه به‌عنوان اخباریون جلوه کرد و در اهل سنت به اهل حدیث مشهور هستند؛ این گروه نیز به شش دسته تقسیم می‌شوند.

حجهالاسلام والمسلمین زمانی با اشاره به این‌که جریان اعتدالیون، به بهرداری متوازن از قرآن و حدیث معتقد است، ابراز داشت: این جریان هم به شکل یکنواخت نیست و تفاوت دیدگاه در آن وجود دارد.

وی با بیان این‌که برخی از رویکردهای متفاوت در خصوص نحوه حضور قرآن در متن درسی حوزه وجود دارد، افزود: یکی از این رویکردها مبتنی بر این نکته است که گفته می‌شود آیات‌الاحکام در قرآن مشخص است و هر کاری که قرار بوده در زمینه استخراج از مبانی قرآنی در فقه و اصول انجام شود، انجام شده است و نیازی به بحث‌های دیگر نیست. نگاه دیگر بیان می‌دارد که درست است که پژوهش‌ها و تقسیم‌بندی‌هایی در این زمینه صورت گرفته است، ولی این مسئله نباید پژوهش‌های جدید را متوقف کند و می‌توان رویکردهای دیگری را ادامه داد تا بیش از این از قرآن بهره ببریم. رویکرد سوم نیز معتقد است که احادیث مورد استفاده جدی قرار گیرند، ولی در استنباط احکام باید قرآن محور باشد و احادیث در حاشیه و مبین آن باشد.

حجهالاسلام والمسلمین زمانی یادآور شد: در حوزه، نگاه دوم بیشتر مورد توجه قرار گرفته است و این نگاه در حوزه علمیه قم رایج است و نکاتی که در این نشست مطرح شد، نکات بسیار مهمی است؛ نظیر این‌که تفسیر باید از جنبه حاشیه‌ای بودن برای قرآن خارج شود و به معنای حقیقی به متن قرآن بیاید.

وی با اشاره به این‌که ما می‌توانیم کلام قرآنی داشته باشیم، ابراز داشت: اخلاق قرآنی، فلسفه قرآنی، عرفان قرآنی، هم باید در حوزه نهادینه شود؛ مقام معظم رهبری نیز به این اصل مهم توجه داشتند و فرمودند که باید همه علوم را از قرآن استخراج کنیم؛ این کارشناس قرآنی با تأکید بر ضرورت توجه بیش از پیش به مسئله حفظ قرآن در حوزه، گفت: همه طلاب الازهر مصر حافظ قرآن هستند؛ شاید در حال حاضر نتوان چنین انتظاری از حوزه داشت، ولی حفظ موضوعی قرآن در زمینه‌هایی کاربردی بسیار مهم است و طلاب باید در زمینه حفظ آیات الاحکام و احادیث و آیات موضوعی کوشا باشند.

لزوم ساختارسازی در نظام آموزشی حوزه در عرصه قرآنی

در ادامه این نشست، حجه‌الاسلام والمسلمین محمدابراهیم پیرعباسی در سخنانی با اشاره به لزوم ساختارسازی در نظام آموزشی حوزه در عرصه قرآنی، گفت: نظام آموزشی حوزه برای نهادینه کردن مباحث قرآنی در متن درسی، نیازمند ساختارسازی درونی است.

وی افزود: این ساختار باید پاسخ‌گوی نیازهای موجود در حوزه بوده و آن‌ها را با رعایت مبانی، اولویت‎ها و اهداف، در سیستم حوزوی نهادینه کند. این کارشنا