پاورپوینت کامل همایش علمی مبانی کلامی علوم انسانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همایش علمی مبانی کلامی علوم انسانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همایش علمی مبانی کلامی علوم انسانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همایش علمی مبانی کلامی علوم انسانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل همایش علمی مبانی کلامی علوم انسانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint با حضور آیه‌الله مصباح یزدی و کارشناسان در قم برگزار شد

به گزارش خبرگزاری رسا، پاورپوینت کامل همایش علمی مبانی کلامی علوم انسانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint، پنج‌شنبه ۲۴ بهمن‌ماه با برگزاری میزگردی علمی با حضور حجج‌اسلام محمود فتحعلی، حمید پارسانیا و دکتر محمد فتحعلی‌خانی و با حضور آیه‌الله مصباح یزدی، در سالن همایش‌های مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)قم برگزار شد.

ضرورت بازتعریف علم

آیه‌الله مصباح یزدی در این همایش، خواستار تنقیح موضوع نشست و توضیح مفردات آن شد و گفت: وقتی می‌گوییم کلام چه نقشی در مبانی علوم انسانی دارد، ابتدا باید توضیح دهیم که خود کلام به‌عنوان یک علم مطرح می‌شود یا یک پیش‌فرض‌هایی است که ارزش علمی ندارد؟ اگر کلام، علم است، باید دید تعریف علم کلام چیست.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در ادامه، ارائه تعریفی ویژه‌ از علم را ضروری دانست و افزود: نباید به تعریفی که در یک عهدی رواج داشته، اکتفا کنیم، بلکه علم را باید بازتعریف کنیم و تعریف قابل قبولی که بر همه علوم و تلاش‌های عالمانه اندیشمندان انطباق داشته باشد. ایشان با ارائه تعریف خود از علم، پیشنهاد کرد: علم تلاش‌هایی است که دانشمندان برای حل مسایلی که مورد نیاز انسان هست انجام می‌دهند و نظریات مختلفی را ابراز می‌کنند و سعی می‌کنند از راه بحث و انتقاد به نتایج واقعی‌تر و عینی‌تر برسند.

آیهالله مصباح یزدی با طرح این سؤال که آیا تقسیم علوم به علوم انسانی، تجربی و علوم ریاضی مناسب است؟ گفت: بخشی از علوم انسانی زاییده علم کلام است مانند فقه‌؛ یعنی تا مسایل کلامی نداشته باشیم و خدا، پیامبر و دین ثابت نشود، دیگر جایی برای تعریف فقه نمی‌ماند. ایشان توجه به مبانی علوم انسانی را مورد تأکید قرار داد و با ضروری خواندن ارائه تعریف مناسب از واژه علم در مرحله نخست و علوم انسانی در مرحله دوم، افزود: تعریف علوم انسانی منوط به تعریف انسان است و علم باید به‌گونه‌ای تعریف شود که بتواند از مبانی وحیانی استفاده کند.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان این‌که علم کلام از اصول موضوعه دین است و از این رو نقش بالایی در علوم دیگر دارد، گفت: فلاسفه میانه خوبی با کلام نداشتند و بیان می‌کردند می‌خواهند مسایل کلامی را با اصول موضوعه ثابت کنند و اثبات امور براساس اصول موضوعه را جدل می‌دانستند.

وی علم را شامل طیفی از تحولات که با تلاش علما انجام می‌شود دانست و در تبیین این موضوع، گفت: یکی مسئله نماز جمعه را واجب و دیگری حرام می‌داند، کدام یک از این دو، از فقه خارج شده است؟ لذا فقه تلاشی است برای کشف رابطه محمول و موضوع، حال این تلاش به هرجا بیانجامد.

آیهالله مصباح یزدی با بیان این‌که اگر این تعریف را درباره علم بپذیریم باید در روش‌شناسی علوم هم تجدیدنظر کنیم، افزود: هیچ علم تجربی، با تجربه، نتیجه یقینی را اثبات نمی‌کند، چراکه شرط استنتاج تجربی کنترل تام و تمام پدیده است. باید شرایط محیط تجربه را کنترل کنیم تا عامل دیگری در آن دخالت نکند و این‌کار اصلاً میسر نیست، چراکه امروز ثابت شده است، امواجی وجود دارد که برای انسان شناخته شده نیست. ایشان با اشاره به نظریه‌های متفاوتی که در حوزه تعریف علم بین اندیشمندان اسلامی و غیراسلامی وجود دارد، این تفاوت را به سبب عدم وجود ظنی قوی در این زمینه دانست و گفت: در بحث‌های علمی باید اصول و مفاهیم مشترک وجود داشته باشد و طرفین الفاظ را در یک معنا به کار ببرند.

آیه‌الله مصباح یزدی با بیان این‌که هر چیزی که اثبات کند خدا وجود دارد یا ندارد، علم است، تصریح کرد: اگر حجیت چیزی با علم ثابت شد، قرآن کریم آن را متد صحیح علمی می‌داند و می‌تواند اصل موضوع برای علوم دیگر شود و به دنبال آن مسئله اسلامی‌سازی علوم معنا پیدا می‌کند.

این استاد حوزه بر پایبندی به متدولوژی هر علمی تأکید کرد و افزود: اغلب مزاح‌ها که به پرخاشگری‌ و رعایت نکردن ادب می‌انجامد، به عدم تعریف صحیح از مشترکات لفظی برمی‌گردد؛ وقتی می‌گوییم اسلام موافق یا مخالف است، باید مسلماتی وجود داشته باشد که همه اسلام‌شناسان آن را قبول داشته باشند.

نقش مبانی کلامی و رابطه آن را با علوم انسانی

در ابتدای این نشست، میزگرد علمی مبانی کلامی علوم انسانی برگزار شد. در ابتدا محمد فتحعلی‌خانی، استاد حوزه و دانشگاه، نقش مبانی کلامی و رابطه آن با علوم انسانی را مورد بحث و بررسی قرار داد.

وی که معتقد بود اولین پرسش در بحث رابطه کلام و علوم انسانی، تحدید علوم انسانی است، به تبیین مفهوم علوم انسانی پرداخت و گفت: اگر مقصود ما از مبانی