پاورپوینت کامل موانع عقلانیت و خردورزی «قسمت دوم» ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موانع عقلانیت و خردورزی «قسمت دوم» ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موانع عقلانیت و خردورزی «قسمت دوم» ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موانع عقلانیت و خردورزی «قسمت دوم» ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

قساوت دل، مانع تعقل و خردورزی

بحث این بود که چه عواملی کارکرد تفکر و تعقل را از بین می برد؟ چه عواملی باعث می شود انسان بدون تفکر و تعقل کار کند و جهنمی شود؟ یا چه چیز انسان را بی فکر و بی عقل می کند؟!

مرتبه دوم: سلب نشاط نیایش

در مرتبه دوم از قساوت دل، حال عبادت و توفیق راز و نیاز با خدا از انسان سلب می گردد. اهل عرفان به این حالت، حال قبض می گویند که حال عجیبی است. بعضی اوقات این طور است که انسان حال رابطه با خدا را ندارد. اهل نماز شب است، اما می رسد به آن جا که برای او سخت است که نماز شب بخواند و اگر هم بخواند با بی حالی می خواند. در اثر گناه و بی اعتنایی به دل، حال قبض پیدا می کند و به عبارت دیگر، زنجیر می شود.

این، مرتبه دوم قساوت قلب است که معمولاً همه به آن مبتلا هستند. کم پیدا می شود که کسی حال بسط داشته باشد و رابطه با خدا در دل شب و توفیق حضور قلب در نماز به او بدهند؛ از وقتی که می گوید: «الله اکبر» تا زمانی که می گوید: «السلام علیکم ورحمهالله وبرکاته»، هیچ کس و هیچ چیز در دلش نباشد، جز خدا. گمان نکنم کسی بتواند بگوید: من تا به حال توانسته ام دو رکعت نماز با حضور قلب بخوانم! اگر به راستی کسی تفکر و تعقل داشته باشد و آن تفکر و تعقل، از بین نرفته باشد و غبارآلود نشده باشد و غل و زنجیر مانع کارکرد آن نباشد، آن گاه می تواند حضور قلب در نماز پیدا کند و برسد به آنجا که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «الرکعتان فی جوف للیل أحب إلی من لدنیا و ما فیها»[۱]، یعنی ارزش دو رکعت نماز شب برای من از دنیا و آن چه در دنیاست، بیشتر است. اگر به راستی، جلای دل انسان گرفته نشود و قساوت و آلودگی، دل و روح را فرانگیرد، بالاترین لذت برای دل نماز شب است؛ از این رو اهل دل حاضر نیستند دو رکعت نماز شب را با تمام دنیا معاوضه کنند. خوشا به حال کسانی که قساوت ندارند و لذت عبادت را می چشند و بدا به حال کسی که گناه می کند و قساوت دارد، لذا از عبادت لذت نمی برد.

ترجیح دنیا به آخرت در اثر قساوت دل

برخی از افراد، در اثر قساوت دل که از گناه آنان ناشی شده است، دنیا را به آخرت ترجیح می دهند و از روی غفلت، نه تنها حال عبادت ندارند، بلکه نسبت به ارزش های معنوب بی اعتنا می شوند؛ غافل از آن که مقدم داشتن کارهای دنیا به آخرت، بسیار خطرناک است و انسان را دچار سوءعاقبت می کند.

این اشخاص، نماز می خوانند، اما از آن لذت نمی برند و حتی گاهی نماز را تا آخر وقت به تأخیر می اندازند! قرآن می فرماید: وای به حال چنین کسی! وای بر کسی که نماز می خواند، اما در موقع نماز، از آن غافل است. «فویل للمصلّین، الذین هم عن صلاتهم ساهون»[۲]

غفلت از نماز دو معنا دارد؛ معنای اول این است که توجه به نماز ندارد و صرفاً الفاظی را از حفظ می خواند. معنای دیگر این است که باید نماز را اول وقت بخواند، اما تنبلی می کند و آن را در آخر وقت می خواند. درحالی که در روایت است که هنگام اذان، چهره پیامبر اکرم(ص) تغییر می کرد؛ نه کسی ایشان را می شناخت، نه ایشان به کسی توجه داشتند، تا نماز بخوان