پاورپوینت کامل حوزه و تبلیغ؛ تحول در شیوه و کارکردها ۷۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حوزه و تبلیغ؛ تحول در شیوه و کارکردها ۷۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حوزه و تبلیغ؛ تحول در شیوه و کارکردها ۷۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حوزه و تبلیغ؛ تحول در شیوه و کارکردها ۷۵ اسلاید در PowerPoint :

تبلیغ اسلام و مکتب اهل‌بیت(علیهم السلام) در طول بیش از هزاروچهارصد سال، با پرچم‌داری و مشعل‌داری انسان‌های با ایمان و بزرگی، سینه‌های تشنه را از چشمه‌های زلال و ناب معارف الهی سیراب می‌کند. امروزه انتظارات حکومتی و مردمی از مبلغین بسیار زیاد شده است که حمایت مادی و معنوی و برنامه‌ریزی دقیق‌تری را برای مبلغین می‌طلبد. معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه، از جمله نهاد‌هایی است که در کنار رسالت تعلیم و تربیت طلاب، برنامه‌های تبلیغی آن‌ها را نیز ساماندهی و برنامه‌ریزی می‌کند. برای آشنایی بیشتر با فعالیت‌های این نهاد، خبرگزاری حوزه گفت‌وگویی با حجه‌الاسلام والمسلیمن نبوی، ‌معاون تبلیغ و آموزش‌های راهبردی حوزه‌های علمیه و مدیر مرکز تخصصی تبلیغ حوزه انجام داده است که حاصل آن، تقدیم مخاطبان ارجمند می‌شود:

مرکز تخصصی تبلیغ و معاونت تبلیغ حوزه از چه زمانی فعالیت خود را آغاز کردند؟

در سال ۱۳۷۱ مرکز تخصصی تبلیغ و در سال ۱۳۷۹ معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه راه‌اندازی شد که در این سال‌ها بنده مسئولیت این دو بخش را عهده‌دار بودم.

فعالیت‌های تبلیغی حوزه را چطور ارزیابی می‌کنید؟

ابتدا باید ببنیم آیا بحث تبلیغ در حوزه، منحصر در معاونت تبلیغ حوزه است یا علاوه بر معاونت تبلیغ حوزه، نهادهایی چون دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، سازمان تبلیغات اسلامی، سازمان اوقاف و امور خیریه و دیگر نهادهای تبلیغی را هم در بر می‌گیرد؟ تمامی این نهاد‌های تبلیغی از نیروهای حوزه استفاده می‌کنند، اما در بین آن‌ها فقط معاونت تبلیغ حوزه ارتباط مستقیم با ساختار مدیریت حوزه‌های علمیه دارد.

رابط بین این نهاد‌های تبلیغی و حوزه، معاونت تبلیغ است؟

معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه، برای ایجاد هماهنگی در فعالیت‌های تبلیغی، «شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی» را تشکیل داده است؛ البته این به آن معنا نیست که سایر نهادهای تبلیغی زیر نظر معاونت تبلیغ حوزه‌ باشند، بلکه خودشان دارای هیئت‌امنا و رؤسای مستقل هستند.

وجود نهاد‌های مختلف تبلیغی سبب موازی‌کاری نمی‌شود؟

طبیعی است که وجود این نهاد‌های تبلیغی، موجب موازی‌کاری می‌شود.

درباره فعالیت‌های معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه بگویید؟

معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه در ابتدا لیست کاملی از نیازهای تبلیغی طراحی کرد و پس از آن در بخش‌هایی که متولی خاصی نداشت، ورود یافت و آن را بر عهده گرفت. با گذشت زمان، بخش‌هایی هم که متولی، کارآیی لازم را نداشت، به عهده این معاونت گذاشته شد.

بخش‌هایی مورد غفلت قرار گرفته بود که معاونت تبلیغ حوزه با ورود به آن، اقدامات ارزشمندی انجام داد که در این عرصه می‌توان به فعالیت فرهنگی در بخش دانش‌آموزی اشاره کرد. نخستین کار در این عرصه، نقد تمامی کتاب‌های آموزش و پرورش، غیر از علوم پایه، با نگاه دینی بود که نتیجه این نقد به وزارت آموزش و پرورش ارسال شد. این مسئله در کمیسیون آموزش مجلس شورای اسلامی نیز مطرح شد که پس از بررسی‌های صورت‌گرفته، بخشی از نقدها اعمال شد و هم‌چنین حاصل این نقادی‌ها، در نمایشگاهی ارائه شد. گفتنی است، پیش از نقد کتاب‌ها، «اصول و بایسته‌های نقد کتاب‌ها» نوشته شد تا نقادی‌ها بر اساس معیارها و در حیطه‌های مشخصی انجام شود. معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه در این راستا، ۳۰۰ کتاب درسی در تمامی مقاطع تحصیلی آموزش و پرورش را مورد بررسی قرار داد.

مرحله بعدی کار در آموزش و پرورش، تدوین کتاب بود که یکی از کارهای پیچیده و دشوار آموزش و پرورش به شمار می‌رفت. با تلاش‌های گسترده در این عرصه، سه جلد از کتاب‌های تدوین‌شده، در حال تدریس است، که عبارت‌اند از پیام‌ آسمان سال‌های اول، دوم و سوم راهنمایی. البته بر اساس قوانین موجود، تدریس متون آموزشی جدید، در آموزش و پرورش در طی چند مرحله انجام می‌شود؛ به این معنی که کتاب مربوطه ابتدا در محیط‌های کوچک و به‌صورت آزمایشی تدریس می‌شود، بعد از آن در چند استان و هر استان یک مدرسه و در مرحله پایانی، این کتاب در تمامی مدارس آموزش و پرورش کشور تدریس می‌گردد.

تربیت دینی معلمان، عرصه دیگری است که معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه در آموزش و پرورش داشته است، که در گام نخست، در یک سال ۸۰۰۰ معلم در استان فارس آموزش دینی را گذراندند. ما می‌دانیم که بحث تربیت معلم، کاری پیچیده است، از این رو پیشنهاد شد تا در هر استان مرکز تربیت معلمی در اختیار حوزه قرار گیرد تا بازدهی کار بالا رود.

اعزام مبلغ دانش‌آموزی برای مقاطع تحصیلی مختلف هم عرصه دیگری از فعالیت‌های معاونت تبلیغ حوزه بود.

زمینه دیگر فعالیت معاونت تبلیغ، راه‌اندازی مدارس امین است، بودجه این مدارس از آموزش و پرورش و کارهای تربیتی و مدیریتی آن بر عهده حوزه‌ واگذار شده است. البته سیستم آموزشی آن‌ها مانند سیستم آموزشی سایر مدارس آموزش و پرورش می‌باشد؛ در این مدارس، طرح جامع تربیتی تدوین و اجرا می‌شود که در حال حاضر تعداد این مدارس در کشور ۹۵ مدرسه می‌باشد که امید است به‌زودی این تعداد به ۵۰۰ مدرسه برسد.

طرح جامع تدوین کتب دینی برای آموزش و پرورش، کار دیگری است که معاونت تبلیغ حوزه در مدارس اجرا می‌کند که بر اساس آن، مشخص می‌شود، یک کودک از اول ابتدایی تا آخر دبیرستان باید چه معارفی را در چه سالی یاد بگیرد و در هر موضوع چه اندازه تمرکز می‌شود. برای نمونه، به دلیل اهمیت مسایلی چون نماز، شاید سه درس در سه مقطع دبستان، راهنمایی و دبیرستان به دانش‌آموزان ارائه شود، در برخی مسایل، به یک درس اکتفا شود و در برخی مسایل نیز مطالب در ضمن درس‌های دیگر گفته می‌شود؛ برخی از این مطالب آن‌قدر مهم است که هم درس اصلی و هم درس ترکیبی دارد.

همراهی آموزش و پرورش و حوزه در این عرصه چگونه بوده است؟

همراهی آموزش و پرورش در فعالیت‌های معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه بد نبوده، ولی در حد خیلی خوب یا عالی هم نیست.

حضور حوزه علمیه در عرصه تبلیغ بین‌الملل به چه صورت است؟

البته در عرصه تبلیغ در خارج از کشور که کاری بسیار مهم است، سازمان ارتباطات اسلامی و جامعهالمصطفی ‌العالمیه حضور دارند و در حال حاضر حوزه ورودی در این عرصه نداشته است؛ البته حوزه معتقد است که در درازمدت باید مدیریت حوزه در سطح بین‌الملل و تبلیغ خارج از کشور حضور فعالی داشته باشد.

در عرصه فرق و ادیان چه اقداماتی از سوی این معاونت انجام شده است؟

از دیگر عرصه‌هایی که لازم بود در آن حضور داشته باشیم و تاکنون کسی به‌صورت جدی و سامان‌دهی‌ شده در آن حضور نداشت، فرق و ادیان بود. در این راستا، اداره کل فرق و ادیان در ساختار معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه تشکیل شد که در زمینه مسیحیت، زرتشتی‌گری، وهابیت، صوفیه، اهل حق، عرفان‌های نوظهور و بهائیت کار می‌شود که در مجموع، تاکنون ۱۶هزار و ۱۱۳ طلبه و ۵۲هزار و ۸۱۳ نفر از اقشار مختلف مردم در دوره‌های آموزشی مربوطه شرکت کردند.

امسال نیز بیش از ۲۰۰ طلبه در دوره‌های آموزشی شرکت کرده و بعد از آموزش به مناطق مورد نیاز اعزام می‌شوند؛ البته کتاب‌هایی هم در این زمینه نوشته شده است.

یکی از تریبون‌هایی که کلیساهای خانگی و بهاییت از آن استفاده می‌کنند، شبکه‌های ماهواره‌ای است، شما برای مقابله با این فعالیت‌های شبکه‌های ماهواره‌ای، با آن‌ها ارتباط دارید؟

شبکه‌های ماهواره‌ای فعالی در حال حاضر از سوی کشور در حال فعالیت است، ولی ما با آن‌ها ارتباط خاصی نداریم.

در عرصه مجازی به چه صورت وارد شده‌اید؟

یکی از امور که در حوزه متولی نداشت و معاونت تبلیغ در آن عرصه وارد عمل شد، تبلیغ در فضای مجازی بود. الان ۱۲۰ مبلغ اینترنتی از سوی معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه در فضای مجازی حضور دارند که عهده‌دار پاسخ‌گویی به شبهات و سؤالات کاربران فضای مجازی از سراسر جهان هستند.

بخش دیگر فعالیت‌های ما، مطالعات و پژوهش‌های تبلیغی است؛ تولید روش‌های نوین تبلیغی برای سنین مختلف از کارهای انجام شده در این بخش است. آسیب‌شناسی تبلیغی مثل آسیب‌شناسی مبلغین و آسیب‌شناسی جامعه برای شناخت موضوعات مهم تبلیغی از دیگر کارهای بخش مطالعات و پژوهش است.

از مسایل مهمی که در عرصه تبلیغ در کشور مطرح است، هجرت بلند‌مدت و کوتاه‌مدت است؛ در این‌باره توضیح دهید.

یکی از بخش‌های مهم فعالیت معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه، اعزام مبلغ به‌صورت دوره بلندمدت است. مقام معظم رهبری دستور داده بودند که هجرت در دستور کار حوزه قرار گیرد؛ در این راستا، نزدیک به هفت‌ماه، این‌کار در دست سازمان تبلیغات اسلامی بود که بعد‌ها دفتر مقام معظم رهبری تصمیم گرفت هجرت به عهده معاونت تبلیغ حوزه گذاشته شود؛ امروز ۳۲۷۳ مبلغ ثابت در کشور فعالیت می‌کنند که تاکنون در مجموع، ۷۳۱۸ اعزام هجرت بلند‌مدت انجام شده است.

بخش بعدی، اعزام کوتاه‌مدت است که به دلیل استقبال زیاد و تنوع نیاز در این بخش، اگر چندین سازمان هم به‌صورت هماهنگ عمل کنند، بازهم پاسخ‌گوی نیازها نیستند. لذا این بخش به دنبال هجرت بلندمدت ایجاد شد. ما ماه مبارک رمضان امسال ۶۰۰۰ مبلغ اعزام کردیم و در مجموع، تاکنون ۱۱۷ هزار و ۶۹۹ نفر در قالب هجرت کوتاه‌مدت، از سوی معاونت تبلیغ حوزه اعزام شده‌اند.

حضور این مبلغان در مناطق مختلف، آثار و برکات فراوانی داشت و اقدامات و خدمات زیادی از سوی مبلغان در این مناطق صورت‌گرفته است که از جمله آن‌ها می‌توان به ساخت ۲۰۰۱ باب مسجد تا پایان سال ۹۰، برگزاری بیش از ۱۶ هزار جلسه تفسیر در مساجد، تأسیس بیش‌از ۲۰۰ دارالقرآن و کانون‌های فرهنگی، برگزاری بیش‌از ۲۸هزار جلسه درس نهج‌البلاغه و بیش از ۴۱هزار مورد حل و فصل دعاوی و اختلافات محلی توسط روحانیون، تأسیس ۱۲۸۷ باب حسینیه، ۱۰۷ باب غسال‌خانه، ۳۸۷ باب کتابخانه و ۸۹۰ باب خانه عالم اشاره کرد. انتشار ۱۶۱ شماره از مجله مبلغان در ۱۳سال به‌صورت متوالی، از دیگر اقدامات در این عرصه می‌باشد.

در زمینه تفاوت روش‌های سنتی و نوین تبلیغ چه مطالعه و پژوهشی انجام شده است؟ آیا معتقدید هنوز روش سنتی کارآیی دارد یا این‌که کارآیی خود را از دست داده و باید به روش‌های جدید مثل فضای مجازی توجه کرد؟

شیوه‌های سنتی ما بی‌بدیل و ارزشمند است. خیلی از فرقه‌ها از روش سنتی ما استفاده می‌کنند؛ چون روش‌های مجازی پاسخ‌گویی نیازهای افراد و ارتباط مستقیم با آن‌ها نیست. منبر و امام جماعت ارتباط مستقیم با مخاطب دارد؛ لذا روش سنتی مهم است و جایگاه خود را از دست نداده است، اما این به معنای استفاده نکردن از ابزار زمان برای تبلیغ دین نیست؛ در عرصه تبلیغ، باید ضمن حفظ شیوه سنتی از ابزارهای نوین هم استفاده کرد.

بنابه فرموده مقام معظم رهبری، هیچ نوع تبلیغی، به‌جای تبلیغ مشافهی کفایت نمی‌کند.

برای ورود به شیوه‌های جدیدی تبلیغی، در مرکز تخصصی تبلیغ، در مقطع کارشناسی ارشد، رشته تبلیغ با گرایش هنر ایجاد شد؛ این قم باید در بخش نویسندگی نیز برداشته شود؛ باید قدم‌های ژورنالیستی را با ویژگی‌های خاص خودش در کشور ترغیب کنیم. ما از عرصه هنر برای انتقال پیام استفاده نکرده‌ایم که باید به آن پرداخته شود.

بحث تبلیغ، ارتباط مستقیم با رسانه و هنر دارد و الان این فضا بسیار متنوع است، فضای کلی تبلیغ را در مقایسه با فضای هنری چگونه می‌بینید؟ آیا در این زمینه تضاد و تشتت و یا هم‌افزایی یا هم‌پوشانی وجود دارد؟

در این میان، هم‌افزایی وجود ندارد. ما باید بببنیم مقصود از هنر چیست؟ برداشت برخی‌ها از هنر، رقص و موسیقی و آواز و… است؛ در حالی‌که هنر، انتقال پیام در قالبی جذاب و زیباست، لذا خطاطی هنر است، فصاحت و بلاغت هنر است، قرآن در اوج هنر است چون پیامش را ب