پاورپوینت کامل لزوم برگزاری درس خارج کلام در حوزه های علمیه ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لزوم برگزاری درس خارج کلام در حوزه های علمیه ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لزوم برگزاری درس خارج کلام در حوزه های علمیه ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لزوم برگزاری درس خارج کلام در حوزه های علمیه ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

اشاره: سامرا، جمادی الثانی سال ۱۳۳۲قمری کودکی از سلاله سادات در خانواده ای علمی و روحانی به دنیا آمد. سیدمرتضی فرزند اسماعیل نوه دختری آیهالله محمدشریف عسکری تهرانی معروف به خاتم المحدثین که از همان کودکی گرد یتیمی به چهره اش نشست، برای تحصیل و رشد و ترقی کمر همت بست.

کتابخانه پدربزرگ گنجینه ای بود در دست سیدمرتضای ۱۰ ساله تا حیات حوزوی خود را عالمانه آغاز کند. ذکاوت، تحصیل و تهذیب، او را بدان مرحله رساند که شاگردی بزرگانی چون امام خمینی رحمهالله علیه، شوشتری مرعشی و… را فرصتی برای پروراندن مروارید حقیقت و هدایت در صدف جان و عقل بداند و در این راه نه تنها برای خود سعی بلیغ کرد، بلکه در فکر اصلاح روند آموزش حوزه نیز برآمد. هرچند طرح فراتر از زمان این عالم آگاه به زمان و دلسوز حوزه آن روز با موافقت روبرو نشد و سید بار دیگر قم را به قصد سامرا ترک کرد، اما آرزوهایش را فدای کوتاهی ها نکرد و مصمم شد در کاظمین، مدرسه ویژه شیعیان تأسیس کند. این بار هم دستی برآمد و رخصت نداد! تا این که پیشنهاد راه اندازی مدرسه نوین علوم دینی با استقبال زعیم عالی قدر جهان تشیع، آیهالله العظمی بروجردی رحمهالله علیه مواجه شد. این طرح هم با جریان ملی شدن صنعت نفت هم زمان شد. این بود که علامه سیدمرتضی عسکری، این عالم خستگی ناپذیر به عنوان نماینده آیهالله حکیم رحمهالله علیه رهسپار بغداد شد و فعالیت های گسترده ای آغاز نمود. مبارزه با تهاجم فرهنگی و مکاتب غربی ادامه یافت، حاکمیت حزب بعث که نمی توانست این گونه فعالیت ها را تحمل کند، فعالان سیاسی- مذهبی را تحت فشار قرار داد. از همین رو آیهالله عسکری به بیروت رفت و از آن جا به ایران مراجعت کرد، اما از عمل به وظیفه شرعی باز نایستاد و پیش از انقلاب با همکاری برخی دوستان، مجمعی علمی را تأسیس نمود که علاوه بر فعالیت های علمی و فرهنگی، کتاب های درسی علوم اسلامی را منتشر می کرد، در سال ۱۳۷۵ نیز دانشکده اصول الدین را برای مقطع کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث در قم و تهران تأسیس کرد، ده سال بعد نیز شعبه ای از ان در دزفول راه اندازی شد.

علامه عسکری اکنون یکی از استوانه های علمی حوزه و مکتب جعفری است که شاید آن طور که باید برای حوزویان معرفی نشده باشد.

قسمت اول

افق حوزه: با تشکر از این که وقت ارزشمندتان را به این مصاحبه اختصاص دادید، به عنوان اولین سؤال، بفرمایید با توجه به نیازهای حوزه به رشته های مختلف درسی اعم از تفسیر، کلام، حقوق، فلسفه، فقه، اصول، حضرت عالی برای طلاب جوان چه رشته ای را در اولویت می بینید؟

به نظر من رشته های حوزه مانعهالجمع نیست، چه آن که طلاب عزیز می توانند در عین حالی که فقه می خوانند، رشته های دیگر را نیز به فراخور علاقه و نیاز حوزه ها انتخاب کرده و کار کنند.

افق حوزه: آیا روحانیت فعلی از تمام ظرفیت های خود برای امر تبلیغ و تحقیق استفاده کرده است؟

روحانیت بیشتر از این می تواند از ظرفیت خود استفاده کند. توجه ما کم است. ما به متخصص در رشته های گوناگون نیاز داریم و بیش از این باید به دانش روز و عقاید و کیفیت تبلیغ توجه شود و افرادی چون آیهالله سبحانی و آیهالله مکارم، درس خارج عقاید بگویند، حوزه های ما هشام بن حکم می خواهد، یعنی مثل حوزه امام صادق علیه السلام که هم فقیه داشت، هم دانشمند شیمی دان و هم هشام بن حکم که مبلغ کلامی بود و عقاید اسلامی را نشر می داد. اما الان حوزه ما بیشتر زراره تربت می کند نه هشام بن حکم و این نقیصه باید جبران شود.

افق حوزه: با توجه به نیازهای جامعه ما و جهان، توصیه جناب عالی به طلاب و فضلای جوان چیست؟

درس فقه با تمام خصوصیاتش باید باشد. سال ۱۳۵۱ تا ۱۳۵۳ در قم با آیهالله صافی [برادر حضرت آیهالله لطف الله صافی] هم حجره بودم و طی بررسی هایی که کردیم، متوجه شدیم که در حوزه نیازهایی داریم و درباره قرآن کم تر کار شده است، مرحوم آیهالله طالقانی هم با ما همکاری کرده و چند نفر شدیم و درس تفسیر آیهالله کوه کمره ای را در شب های تحصیلی به راه انداختیم که دانشگاه اصول دین هم دنباله همان است. بنده دنیا را دیده ام، نیازها را بهتر می فهمم، به کشورهایی چون کشمیر، هند و چین سفر کرده ام. با شیخ الازهر، مفتی مصر و بن باز مفتی سابق عربستان، مباحثه کرده ام. نیازها را خوب فهمیده ام، به عنوان جلودار می گویم، تمام دروس فقه و اصول و سایر دروس حوزوی باید باشد، اما در کنار آن به علوم قرآن وحدیث نیز توجه داشته باشیم و به تبلیغ و راه های آن هم توجه ویژه شود، باید به صاحبان این علوم احترام شود تا تشویق شوند. بنده خودم به دانشگاه می روم و تبلیغ می کنم، باید برای تبلیغ به دانشگاه ها رفت؛ باید معارف را در حد تخصصی به دانشگاه ها عرضه کنیم.

مرحوم جد من آقا میرزامحمد دارانی، شاگرد میرزا حسن شیرازی رحمهالله علیه برایم نقل کرد؛ در زمان میرزای شیرازی رحمهالله علیه، صاحب عبقات به سامراء آمد، مرحوم میرزای شیرازی رحمهالله علیه ده روز حوزه را جهت احترام به ایشان تعطیل کرد تا طلاب به دیدار ایشان بروند، اکنون این احترامات برای صاحبان علوم نیست و باید احیاء شود، احترامی که مرحوم آیهالله عبدالکریم حائری رحمهالله علیه، به یک طلبه مبلغ کرده، امروز باید وجود داشته باشد، باید این احترامات زنده شود، واجب است امروز برای این علوم تلاش کرد و عالمان را تکریم ویژه نمود.

افق حوزه: جناب استاد، چند کتاب در دست تألیف دارید؟

دو کتاب در دست تألیف است، نوشته اول در جواب کتابی است که یک وهابی به نام عثمان خمیس نوشته است و خود را سیدحسن موسوی نامیده و کتاب دیگری نیز در دست تألیف است که در جواب کتاب وهابی ها است. اصولاً در کتب وهابی ها فردی را به عنوان صحابی ساخته اند برای این که بگویند این یهودی بود که رجعت را آورده، این وصایت را آورده، این جنگ را آورده، این عثمان را کشت! الان به این کتاب ها جواب می دهم و خوب است دیگران نیز در جواب این شبهات کتاب بنویسند و به یک کتاب و دو کتاب قانع نشوند.

خود را بیشتر مدیون چه عواملی می دانید؟

دو مغازه دار را در نظر بگیرید، یکی مشتری زیادتری جلب کر