پاورپوینت کامل بررسی منجی در ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی منجی در ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی منجی در ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی منجی در ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

بخش خبر افق حوزه ـ مؤسسه انتظار نور در ادامه سلسله نشست های گفتمان مهدویت، جلسه ای را با حضور و سخنرانی دکتر اعوانی روز دوشنبه ۲۴ شهویورماه در محل این مؤسسه برگزار کرد.

دکتر اعوانی در این نشست که با موضوع پاورپوینت کامل بررسی منجی در ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint برپا شده بود. پرداختن به موضوع مهدویت در ادیان مختلف را شایسته اهمیت دانست.

ایشان تصریح کرد: مسئله مهدویت با هدایت و هدایت هم با مسئله ولایت ارتباط دارد، ولایت تکوینی هم با ولایت تشریعی مرتبط است.

دکتر اعوانی سپس به بحث منجی در دین بودا پرداخت و گفت: در دین بودا بودای آینده «بودی ستوه» نام دارد که بودی به معنای عقل و خرد و اشراق است و ستوه از کلمه سنت به معنای وجود گرفته شده است. «وه» هم یعنی وجود بودایی که حی است و قائم به معنای وجود و حیات داشتن. آن ها معتقدند بوداهای متعددی وجود داشته اند و یک بودا هنوز نیامده است که همان بودای آینده (بودی ستوه) می باشد. آخرین بودا که در قید حیات بوده «گواتمه بودا «یا» شاکیه مونی» است و نام بودای آینده هم مَیْتریه است که برپا کننده «دَرمه» یعنی شریعت خواهد بود.

وی با بیان این نکته که وصف رحمهللعالمین برای پیامبر در قرآن کریم برای همه مراتب هستی است و نقش وجودی داشته و شامل همه موجودات است، اظهار داشت: بودائیان نیز همه چیز وجود را ظهور طبیعت بودا می دانند، گل، درخت و طبیعت طبق این اعتقاد همه تجلی حقیقت بوداست. بنابراین او نه تنها نقش نجات بوداییان را دارد بلکه در خیر و سعادت و کمال همه موجودات مؤثر است.

دکتر اعوانی گفت: طبق اعتقاد بوداییان، همه بوداها برای تکمیل اشراق خود و به کمال رسیدن، ظهور می کنند اما (میتریه) چون آخرین بودا است اشراق خود را به کمال می رساند. تکمیل موجودات، برپا داشتن فضایل و عدالت گستری کار این بوداست و بوداییان در این باره بحث های زیادی کرده اند.

ایشان سپس به خصایص مطرح شده در مورد بودای آخرین پرداخت و گفت: یکی از صفاتی که مطرح است «پرمودیت است به معنی (شادی بخش) چون او ناجی است و می خواهد همه را نجات بدهد لذا این موجب شادی است. صفت بعدی او «ویمالا» است یعنی پاک بودن از گناهان به تعبیر دیگر معصوم، خصوصیت دیگر «پراب هاکاری» به معنای بخشنده نور است. نور به معنای ایمان و هدایت که عالم را از ظلمت بیرون می آورد و هدایت می کند. صفت دیگری که ذکر شده «ارسیس مانی» یعنی متشعشع است. این طور که تفسیر می کنند منجی ۳۷ فضیلت دارد که با تکمیل این فضایل، جهان را ریشه کن خواهد کرد.

باز از دیگر صفات او «سودور جایا» یعنی غلبه ناپذیر. کسی که نمی شود بر او غلبه کرد و دور از غلبه قوای شیطانی است. خصوصیت بعدی «ابهین او خوی» به معنای رودرروی حقیقت قرار گرفتن و به کنه حقیقت رسیدن است. از صفات دیگر او «ست هو مانی» است یعنی جامع همه خیرات.

دکتر اعوانی خصوصیات ذکر شده را توصیفاتی درباره ولایت تکوینی دانست و تأکید کرد: ما باید حضرت مهدی را به عنوان کمال و ولایت باطنی در نظر بگیریم نه فقط ولایت ظاهری که بیاید و شمشیر بزند و بگیرد و ببندد؛ نه! ولایت او ولایت حقه الهی است یعنی مظهر تام و تمام الهی است.

وی در بخش بعدی به بحث منجی در دین زرتشت پرداخت و گفت: زرتشتیان جهان بینی عمیقی دارند. آن ها عمر جهان را ۱۲ هزار سال می دانند که ۳ هزار سال این عصر سلطنت زردتشت و ۳ سوشیانت بوده است بدین صورت که ۳ هزار سال اول مربوط به آفرینش عالم بالا، ۳ هزار سال دوم مربوط به ساخت عالم گیتی بوده که فقط اهورا مزدا وجود داشته و اهریمنی نبوده است و جهان، جهان نور الهی بوده است. ۳ هزار سال سوم عصر اهریمنی است که ناخوشی ها و آسیب ها در این دوره پدید می آید. ۳ هزار سال آخر که دوره چهارم است دوره ظهور سوشیانت است.

دکتر اعوانی ادامه داد: اسم ۳ سوشیانت در اوستا این گونه آمده: ۱. فِرَوْهر هوخشت اراتا ۲. فروهر هوخشت نمنگ ۳. فروهر استوت ارت که این سومی هنوز ظاهر نشده و کامل ترین انسان هاست. زرتشتیان به سوشیانت لقب پیروزمند داده و در اوستا آمده است: «او ر