پاورپوینت کامل جواد آملی در همایش وحدت حوزه و دانشگاه ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جواد آملی در همایش وحدت حوزه و دانشگاه ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جواد آملی در همایش وحدت حوزه و دانشگاه ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جواد آملی در همایش وحدت حوزه و دانشگاه ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

آیهالله پاورپوینت کامل جواد آملی در همایش وحدت حوزه و دانشگاه ۴۲ اسلاید در PowerPoint

همایش وحدت حوزه و دانشگاه پنج شنبه ۲۸آذر در سالن اجتماعات مدرسه دار الشفا برگزار شد.

در آغاز این نشست، حجهالاسلام والمسلمین رفیعی، دبیر همایش، ضمن عرض خیر مقدم به حضار، اهداف بر گزاری آن را هم اندیشی در مورد راه های تعمیق و گسترش وحدت حوزه و دانشگاه، ایجاد ارتباط و صمیمیت بین حوزویان و دانشجویان، نا امیدساختن دشمنان دین و پیروی از آرمان ارزشمند حضرت امام رحمهالله علیه و مقام معظم رهبری عنوان کرد و این راهکارها را برای رسیدن به اهداف فوق مطرح نمود:

۱- باز شناسی اهداف مشترک حوزه و دانشگاه.

۲- استفاده بهینه از ارزش ها و تخصص های متقابل بین حوزه و دانشگاه.

۳- پاسداری از مرزها و حریم ها توسط حوزه و دانشگاه.

ایشان هم چنین اظهار امیدواری نمود، که در این همایش راهکار های وحدت علمی بررسی شود.

به گزارش خبر نگار افق حوزه در ادامه مراسم حجهالاسلام والمسلمین حسینی بوشهری به ایراد سخن پرداخت و اسلام، رهبری و وحدت را سه عامل پیروزی انقلاب اسلامی عنوان ساخت و افزود: وحدت در قدرت بخشیدن به رهبری در تبلور اسلام نقش کلیدی داشته است.

ایشان حضور پیش از انقلاب روحانیون در تحصن های دانشگاهی را عامل مهمی برای نزدیک ساختن پیروزی یاد کرد و اظهار داشت: چرا این وحدت را که چنین نقشی داشته ادامه ندهیم و آن را علت مبقیه نکنیم؟

مدیر حوزه علمیه قم گفت: رمز ماندگاری و با حریت و آزادی سخن گفتن ما در دنیا بر اساس وحدت و یگانگی است. وی ادامه داد: رهبری که می خواهد تصمیم بگیرد اگر احساس کند موج انسانی به دنبال این تصمیم به راه می افتد، با قدرت و قوت بیشتری صحبت می کند و این که رهبری می گوید اگر اتفاقی بیفتد من مردم را به میدان می آورم، معلوم است که روی مردم و جامعه و وحدت آن ها حساب باز کرده است.

ایشان شهیدان والامقام بهشتی، مطهری، با هنر و مفتح را پرچم دار وحدت حوزه و دانشگاه خواند و شهادت آن ها را بزرگترین گواه بر اهمیت وحدت دانست.

حجهالاسلام حسینی بوشهری با طرح این سؤال که هدف امام راحل از مطرح نمودن این شعار ملی چه بود؟

پاسخ داد: در بعد منفی می خواست دشمنان نفوذ نکنند و بعد مثبت احساس می کرد جز با همدلی این دو قشر، معرفی حکومت دینی امکان پذیر نیست.

وی درباره موانع پیش روی وحدت گفت: اظهارنظرهای ناشیانه و غیرکارشناسانه و عدم تشکیل سازوکار مناسب، ما را از رسیدن به آن هدف مقدس باز داشته است و اقدامات انجام شده کافی نیست. عضو شورای عالی حوزه، ایجاد وحدت را منوط به برپایی نشست هایی برای رسیدن به تعریف مشخص از آن دانست و پیشنهاد داد حوزه و دانشگاه در هدف و جهت، وحدت داشته باشند نه در سازمان و ارگان.

وی در پایان تأکید کرد: کنار هم نشستن و بررسی مسایل راه کار مناسبی است و ما را به هدف نزدیک می کند. سخنران بعدی این همایش حضرت آیهالله جوادی آملی بودند. ایشان ضمن نقل روایتی از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم، خطر اختلاف را گوشزد نموده و اظهار داشتند: وقتی یکی شد مُحجر و یکی شد مُکفر، دیگر دینی برای طرفین باقی نمی ماند و جامعه از دین تهی می شود و حمله بیگانگان همان و تسلط آن ها همان، پس انسان چاره ای ندارد جز متحدانه اندیشیدن. ایشان راه برقراری وحدت را شناخت راه نفوذ دشمن دانسته و گفتند: پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: علما مرزداران دین اند؛ مرزدار دین نباید بخوابد، فقط باید خواب را مزمزه کند. چون دشمن نمی خوابد. ایشان در ادامه با بیان این مطلب که حوزه و دانشگاه با سه عنصر محوری معلوم، علم و عالم کار دارد که دشمن هم در آن نفوذ پیدا کرده است، توضیح دادند: معلوم و علم را خدا تنظیم کرده و هیچ اختلافی در آن ها نیست، اما عالم را باید خود انسان تنظیم کند. بیگانه در معلوم اثر گذشته و تخریب محیط زیست، نمونه آن است و در علم هم اثر گذاشته است. علوم خدمت گذار یکدیگرند، اما وقتی شبهه آمد، آن علم نه تنها مشکل خود را حل نمی کند، چوب لای چرخ دیگر علوم هم می گذارد. شبهه مانند یک ویروسی است که بساط علوم را بر هم می زند. در هر موردی که انسان اشتباه می کند به دخالت شیطان است. شیطان که به وسیله طاغیان و به وسیله مشایخ سوء هم در معلوم ها و هم در علوم اثر گذاشته و آن ها را با شبهه قرین کرده، علمای حوزه و دانشگاه را رها نمی کند.

آیهالله جوادی آملی افزودند: عمده آن است که ما خودمان را دریابیم، خودمان اگر آدم خوبی بودیم، هم می توانیم جلوی فساد را بگیریم و هم منشأ فساد را شناسایی کنیم و هم جلوی شبهات را بگیریم و هم به شبهات پاسخ دهیم. ایشان در بررسی فلسفه غرب و اسلام به این نکته اشاره کردند که در فلسفه اسلامی آن چه در ذهن آدم به نام علم است، دو نام دارد یکی وجود ذهنی و یکی علم. وجود ذهنی، ذهنی است، اما علم وجود خارجی دارد. علم حقیقتاً موجود خارجی است اما جایش نفس است، مثل عدالت و تقوا. اما در فلسفه غرب، بشر تلاش تک بعدی کرده که رابطه علم با معلوم را مشخص کند و بفهمد که این معرفت ها تا چه اندازه واقع را نشان می دهد و لذا رشته معرفت شناسی پدید آمده است. معرفت سناسی از مرحله ضعیف حس و تجربه شروع می شود و به منطق ریاضی می رسد، به حکمت و کلام می رسد، به عرفان می رسد، بعد به سلطان المعارف می رسد که ملکه علوم و وحی است. اگر این راه طی شود، اشتباهات کم است.

آیهالله جوادی آملی در تشریح عنصر سوم (عالم) فرمود: اگر کسی عالم واقعی باشد، نه مبتلا به تحجیر می شود و نه به تفسیق بی جا، تأکید کردند: جای این در حوزه و دانشگاه خالی است، ما باید بررسی کنیم که علم چقدر ما را ساخت؟ این که علم چه قدر اقع را نشان می دهد، معرفت شناسی است که خیلی بحث شده، تا سخن از انا خیر منه است، ابلیسی است، تا سخن از نحن احق بالملک منه، است، طغیان است. اگر حوزه بتواند مردان الهی بپروراند چنان چه برخی را پرورش داد، این ها هرجا رفتند: جعلنا له نوراً یمشی به فی الارض خواهند شد، یمشی به فی الناس خواهند شد، اما اگر خودش را نساخت هرجا رفت، اینما یوجهه لایأت بخیر! چرا ما عیسوی فکر نکنیم که، جعلنی مبارکاً اینما کنت؟ ایشان در پایان افزودند: پس اگر ما حوزویان و دانشگاهیان خودمان را ساختیم و علم را آیه قرار دادیم و فهمیدیم که این علم را به طرف معلم نشان دهیم نه به طرف معلوم، نه به طرف عالم، آن گاه تمام لذ ت ها بهره ماست. سخنران بعدی این همایش، آقای رحیم پور ازغدی بود. وی وحدت حوزه و دانشگاه را مسئله مهم و اصلی در