پاورپوینت کامل همایش بررسی نسب گرایی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همایش بررسی نسب گرایی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همایش بررسی نسب گرایی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همایش بررسی نسب گرایی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

کانون گفتمان دینی برگزار کرد

با حضور حجهالاسلام والمسلمین دکتر احمدی

پنجاه ویکمین جلسه کانون گفتمان دینی با موضوع بررسی نسبی گرایی، چهارشنبه ۲۷آذرماه در سالن اجتماعات مدرسه فیضیه برگزار شد.

حجهالاسلام والمسلمین دکتر احمد احمدی، سخنران جلسه با طرح این دو سؤال که اگر انسان ملاک همه چیز است، خود انسان چیست؟ و این که آیا مشی ثابتی در دنیا وجود دارد یا خیر؟ به نقد مسئله نسبی گرایی پرداخت.

وی با بیان این مقوله که عَرَض، قائم به ذات شیء است و اگر اوصاف تغییر کند معلوم می شود که ذات تغییر کرده است، پرسید: آیا کل عالم و همه موجودات (ما سوی الله) متغیرند یا ثباتی وجود دارد و تا وقتی ثبات برقرار است، آن صفات و خصوصیات برقرار است، لذا اگر حکمی بر آن شیء و ذات بکنیم، حکم ثایت خواهد بود؟

ایشان پاسخ این سؤال را با بیان مثالی این چنین بیان نمود: تا وقتی انسان، انسان است، حب ذات دارد یا ارتباط دوستانه، احسان، نیکی و… که این خصوصیات تابع ذات انسان هستند و مسایل اجتماعی، اخلاقی، شریعتی و دینی بر آن بار می شود.

وی در بخش بعدی سخنان خود به ثابت بودن یا نبودن ذات پرداخت و گفت: فرد، نسبی است، اما حالات مثل گرسنگی و… اقتضائات خاص دارد و نسبی نیست و تأکید کرد: قوانین طبیعت ثابت هستند، همه آدمیان گرسنگی و تشنگی دارند؛ ساختار هر انسان در هر سنی ثابت است و در هر سنی اقتضائات ثاتبی دارد. اگر چه این اقتضائات در سنین مختلف متفاوت باشد.

حجهالاسلام والمسلمین احمدی با تشریح مطلب فوق نتیجه گرفت: هر مسئله نسبی ظاهری به یک امر ثابت برمی گردد و در طبیعت ساختار و خوستار ثابتی وجود دارد بنابراین نسبی گرایی مطلق، معنی ندارد. دکتر احمدی در انتقاد از نسبی گرایان، اظهار داشت: کسانی که می گفتند، انسان ملاک همه چیز است و امر ثابتی نداریم، قبول دارند که انسان ثابت است! پس نسبیت مطلق، سخنی به تمام معنی غلط است و ادامه داد: تا شیء شی است، نسبیت معنی ندارد، اما اگر آن شیء تغییر کرد، طبیعی است که صفات هم تغییر کند. اما در وضعیت جدید باز اقتضائات ثبتی دارد. لذا تا اقتضاء هر چیزی وجود دارد، احکام آن هم ثابت است مثل راستگویی نسبت به انسان.

وی در پایان بحث خود، نظریه شکاکیت را هم رد کرد و گفت: کسی که نظریه شکاکی