پاورپوینت کامل مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام در یک نگاه ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام در یک نگاه ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام در یک نگاه ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام در یک نگاه ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

اشاره: شش سال از تأسیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام با هدف توسعه و بالندگی فقه راستین تشیع و پاسخ گویی به نیازهای فقهی، تحت اشراف آیهالله العظمی فاضل لنکرانی می گذرد. این مرکز بحمدالله تاکنون با فراهم آوردن امکانات لازم و بستر مناسب، نسبت به آموزش فضلاء، محققان و تربیت فقیهان و مجتهدان آگاه به مقتضیات زمان و هم چنین پژوهش های ژرف در فقه و اصول توانسته است با تألیف و نشر کتب و مقالات علمی، گام های بلندی را در راستای برطرف کردن نیازهای فقهی بردارد.

آنچه در پی می آید حاصل گفت وگوی افق حوزه با حجهالاسلام والمسلمین شیخ جواد فاضل لنکرانی در خصوص فعالیت های این مرکز می باشد که از نظر خوانندگان ارجمند می گذرد.

ـ افق حوزه: ضمن سپاس از این که این فرصت را در اختیار خوانندگان هفته نامه قرار دادید، به عنوان اولین سئوال، راجع به تاریخ تأسیس و انگیزه آیهالله العظمی فاضل را تأسیس چنین مؤسسه ای توضیحاتی بفرمایید.

ـ مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام در سال ۱۳۷۶ به دستور آیهالله العظمی فاضل لنکرانی تأسیس گردید. هدف از تأسیس این مرکز هم این است که در حوزه علمیه بحمدالله فضلای مستعد و توانمندی وجود دارد که آمادگی این را دارند در خصوص مسائل فقهی و اصولی زحمت بکشند و بتوانند محصولات علمی و اجتهادی خوبی را از خود نشان دهند، این مؤسسه افراد دارای این استعدادها را با برگزاری امتحان ورودی و مصاحبه گزینش می کند؛ از جمله شرایط آنان این است که حداقل شش سال سابقه حضور، درس خارج فقه و اصول یکی از اساتید معظم حوزه را داشته باشند.

بعد از ورود به این مرکز، گروه های مختلفی زیر نظر استاتید برجسته و افرادی که خودشان در مسائل فقهی و اصولی صاحب نظر هستند تشکیل می شود و در این راستا هشت گروه از جمله قضا، حج، اجاره، اصول فقه(۱)، اصول فقه(۲)، صلاه، مسائل مستحدثه و خمس تشکیل شده است و جمیع رموز اجتهادی در هر گروه مطرح می شود، خصوصیت اول این گروه ها این است که استاد متکلم وحده نیست و شاید فقط یک سوم از وقت در اختیار او باشد و دو سوم دیگر در اختیار فضلاء و طلاب است. خصوصیت دوم این است که در هر بحثی همه مباحث مربوطه اعم از فقهی، اصولی، تفسیری، کلامی و رجالی که لازم باشد پیرامون آن موضوع طرح شود در آن بحث مطرح می کنند. خصوصیت سوم گروه ها این است که تمام فضلاء شرکت کننده در گروه، باید در بحثی که مطرح می شود نظر بدهند و بعد از این که محرز شود به نظری رسیده اند وارد مسئله دیگر می شوند. چهارمین خصوصیت نیز این گونه است که همه آقایان مؤظف هستند در هر بحثی که کار پژوهشی و استنباطی روی آن انجام می شود یک رساله تحقیقی و جامع داشته باشند و اکنون که شش سال از عمر این مؤسسه می گذرد، بیش از صد رساله فقهی یا اصولی از فضلائی که در این جا مشغول هستند داریم و انصافاً رساله های خوبی هم هستند.

به هر حال هدف اصلی موسسه، پذیرش فضلائی است که گرایش فقهی قوی در آنان وجود دارد و آمادگی این را دارند در مسائل فقهی به یک فعلیتی در استنباط و اجتهاد برسند و فی الجمله امکانات خوبی هم در اختیار آنان قرار می دهیم.

ـ افق حوزه: مشکلاتی را که امروز در شیوه آموزش استنباط با آن مواجه هستیم بیان فرمایید؟

ـ نکته ای که ما باید به آن توجه داشته باشیم این است که بحمدالله در زمان فعلی درس های خارج بسیار مهم و پرباری در حوزه وجود دارد و شاید بتوان از یک جهت آن را در حوزه کم سابقه دانست و در، درس هایی که اساتید تراز اول عهده دار آن ها هستند فضلای زیادی حضور پیدا می کنند که این جای شکرگزاری دارد و هیچ وقت نباید این درس ها مورد کم توجهی قرار گیرد.

اما در، درس های موجود، افرادی که دارای استعداد قوی هستند با افرادی که دارای استعدادهای متوسط و یا ضعیف هستند یک نواخت ملاحظه می شوند و استاد به طور طبیعی باید درس را به نحوی القاء کند که غالب افراد شرکت کننده بتوانند از این درس استفاده کنند. در مسائل آموزشی همه اهل فن می گویند، ولو افراد خیلی بااستعداد باشند، اما تا برنامه و اشرافی از طرف یک صاحب نظر و افرادی که بتوانند با آنان کار کنند به صورت خاص وجود نداشته باشد نمی توانند به نحو مطلوب استعداد خود را به فعلیت برسانند.

لذا می توان گفت یکی از کمبودها و خلأهایی که در درس های خارج وجود دارد، عدم نظارت و اشراف علمی خاص بر افراد با استعداد است. نکته دوم این که در گذشته معمولاً استاد، نوشته های افراد ملا و شاگردان بااستعداد را ملاحظه می کرد. همین کتاب نهایهالتقریری که در سه جلد از والد بزرگوار ما چاپ شده در سن نوزده تا بیست و چهار سالگی آن را نوشته اند و مرحوم آیهالله العظمی بروجردی از اول تا آخر این کتاب را دیده اند.

اما امروز کثرت فضلاء سبب می شود که استاد وقت نداشته باشد تمامی نوشته های علمی شاگردان را ملاحظه و بررسی نماید و طبیعی است کسی که تحقیق می کند و رساله می نویسد، مخصوصاً در فقه و اصول انتظار دارد با یک صاحب نظر قوی مرتبط باشد و اگر چنین نباشد قطعاً در مسائل استنباطی دچار اشتباه خواهد شد؛ زیرا اجتهاد در فقه و اصول این گونه نیست که به مجرد ملاحظه کردن یک سری نظریات بتوان صاحب نظر شد. تا کسی پای درس فقیهی نرفته باشد، نمی تواند بگوید من فقیه شده ام، چون اجتهاد یک رموز و اصولی دارد و این امر جز با ممارست حاصل نمی شود. مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام بحمدالله این مسئله را حل کرده است و فضلائی که نمی توانند درس را با استاد در میان بگذارند، نظرشان را با کسی که سرگروه و به منزله استاد است، مطرح می کنند.

ـافقحوزه:مدتدورهایکهآقایانطیمیکنندچندسالاست؟

ـ در ابتدا یک دوره چهارساله را طی می کنند و سپس یک دوره دوساله نیز به نحو نهایی برایشان در نظر گرفته ایم که دوره چهار ساله، تخصصی است و مباحث مشکل و مهم فقه و اصول از لحاظ اجتهادی و ادله و مبانی فقهی، اصولی و هم چنین مبانی رجالی و فقه الحدیث را مورد بحث قرار می دهیم، مثلاً در گروه حج که تحت نظارت حجهالاسلام والمسلمین حاج آقای بیگدلی بوده و اکنون نیز تمام شده است، از اول حج تا آخر آن مباحث بسیار مهم را مطرح کرده اند؛ لذا چارچوب اصلی کار ما در چهار سال اول این است که مسائل مهم فقه و اصول و هم چنین یک دوره از آیات الاحکام را آقایان بگذرانند و خودشان هم رساله ای در آیات الاحکام تهیه کنند، در طول این مدت شاید حدود پنجاه راسله در مورد آیات الاحکام تهیه کرده اند و علاوه بر این که خود و استاد، آن ها را ملاحظه کرده اند، کسان دیگری هم هستند که رساله ها را ارزیابی می کنند.

اما در دوره فوق تخصصی که پس از پایان چهارسال است و دوسال دیگر طول می کشد، واقعاً جای آن در حوزه خالی است، هدف ما این است در آینده بتوانیم فقه را به شاخه های تخصصی متعدد تقسیم کنیم، مثلاً سئوالات فراوانی در مسائل پزشکی نسبت به فقه وجود دارد و هر روز هم به دفتر آقا واصل می شود، شاید بتوان گفت الان بیش از دو کتاب دویست صفحه ای سئوالات پزشکی داریم که هر سئوال یک رساله عمیق می طلبد. بنابراین دنبال این هستیم در میان فضلاء، از عده ای بخواهیم فقط در فقه پزشکی کار کنند و کار فقهی و فوق تخصصی آنان پیرامون مسائل پزشکی باشد. هر وقت دانشگاه و یا پزشکی در مسائل فقهی سئوالی داشت، بتواند از این آقایان استفاده کند. هم