پاورپوینت کامل امیرالمؤمنین(ع) حتی یک لحظه عدالت را فدای سیاست نکردند ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امیرالمؤمنین(ع) حتی یک لحظه عدالت را فدای سیاست نکردند ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امیرالمؤمنین(ع) حتی یک لحظه عدالت را فدای سیاست نکردند ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امیرالمؤمنین(ع) حتی یک لحظه عدالت را فدای سیاست نکردند ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

امیرالمؤمنین؟ع؟ حتی به طور موقت عدالت را فدای سیاست نکردند و به هیچ عنوان حاضر به این گونه سیاست بازی ها نبودند و حق و عدل را، هرچند برای مدت کوتاهی، قربانی مصحلت اندیشی نکردند.

در ایام شهادت حضرت مولی الموحدین علی؟ع؟، خبرنگار خبرگزاری حوزه با دکتر محمدحسین رجبی دوانی، مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام و رئیس کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی در زمینه شکل گیری عدالت اجتماعی و اقتصادی در دوران حکومت نبوی، بازگشت مجدد امتیازات جاهلی در دوران خلفای غاصب، شکل گیری عدالت علوی، برخورد حضرت علی؟ع؟ با مفسدان اقتصادی و شکل گیری مجدد عدالت علوی در دوران حکومت مهدوی به بحث نشسته است.

افق حوزه گزیده ای از این گفت وگو را تقدیم می کند.

* در قرآن و روایات بر عدالت اقتصادی تأکید شده است؛ مبنای عدالت اقتصادی از منظر اسلام چگونه تعریف می شود؟

اسلام دین عدالت و مساوات است و دولت اسلامی باید تمام مسلمانان را از یک منابعی برخوردار کند که افراد جامعه نسبت به برخورداری از بیت المال و اموال عمومی، حق یکسانی داشته باشند و علاوه بر آن، هرکس تلاش بیشتری کند، بتواند از حاصل کار خود، روزی حلال و درآمد بیشتری به دست آورد، اما متأسفانه بنیان های این مسئله با رحلت رسول اکرم رضی الله عنه فرو ریخت و با وجود احیای آن در حکومت حضرت علی؟ع؟، به دلیل جدا شدن خط حکومت از امامت عملاً این اتفاق رخ نداد.

* عدالت اجتماعی نیز در قرآن و سیره نبی مکرم اسلام رضی الله عنه بسیار مورد تأکید قرار گرفته و از هرگونه تبعیض نژادی و قومی به شدت نهی شده است. اهداف اسلام در زمینه برقراری عدالت اجتماعی چه بود؟

در مسایل اجتماعی، اسلام آمده بود تا شأن و شخصیت واقعی انسان ها را به آن ها بازگرداند و ارزش های منفی و ساختگی زورمداران و قدرت طلبان را برچیند؛ چرا که در جوامع مختلف و جامعه عرب با توجه به حاکمیت زورمداران و صاحبان ثروت، اعتبار و شخصیت افراد به میزان ثروت آن ها یا برخورداری آن ها از قدرت و نفوذ خاندانی و قبیلگی بود. اما اسلام تمام این معادلات غلط را بر هم زد و جایگاه و شخصیت واقعی خواص و عوام را به میزان تقوا، ایمان و اخلاص داد و به افرادی که به سبب وجود معادلات غلط، نمی توانستند مطرح شوند و از قابلیت ها و استعدادهایی برخوردار بودند، میدان عمل داد؛ لذا با مطالعه تاریخ مشاهده می کنیم شخصیت های بزرگی نظیر عمار یاسر، مقداد و یا سلمان فارسی که با معیارهای عرب جاهلی در سطح مدیریتی جامعه و پایگاه اجتماعی، چیزی به حساب نمی آمدند، از برترین اصحاب رسول خدا رضی الله عنه قرار می گیرند. اما پس از رحلت رسول اکرم رضی الله عنه و دگرگونی ارزش ها، غاصبان خلافت برای محکم کردن پایه های قدرت خود، سیره پیامبر رضی الله عنه را کنار گذاشتند و دوباره افراد با نفوذ قبایل بر مبنای ارزش های جاهلی، قدرت پیدا می کنند.

در زمان حکومت خلیفه اول، اشخاص بزرگی نظیر سلمان، اباذر، مقداد، عمار و خالدبن سعید که دارای موقعیت ارزشمندی در زمان پیامبر اکرم رضی الله عنه بودند به حاشیه رانده می شوند. حتی در تاریخ تصریح شده است که خالدبن سعید شخصیتی بود که علاوه بر ایمان محکم، از اعتبار قبیلگی بالایی نیز برخوردار بود اما چون حاضر نشده بود با غاصبان خلافت کنار بیاید و از حامیان حضرت علی؟ع؟ به شمار می رفت، از فرماندهی قوای اعزامی به شام کنار گذاشته می شود و به عنوان یک سرباز معمولی به این مأموریت اعزام می شود که به شهادت می رسد.

* برخی مدعی هستند در دوران خلیفه دوم با تأسیس بیت المال، عدالت اقتصادی در حکومت برقرار می شود. فلسفه تأسیس این نهاد در آن زمان چه بود و آیا آن عدالت اقتصادی مدنظر رسول خدا رضی الله عنه محقق و عملی شد؟

در زمان خلیفه دوم با توجه به سرازیر شدن اموال مختلف از مناطق مفتوحه به مرکز حکومت اسلام، خلیفه دوم بر خلاف نظر حضرت امیرالمؤمنین علی؟ع؟، طبق نظر کسی که به ایران دوره ساسانی سفر کرده بود و با نظام اداری و مالی ایرانیان آشنایی داشت، به پیشنهاد او بیت المال را تشکیل داد و از این اموال برای اشخاصی که خلیفه مدنظر داشت حقوق هایی در نظر گرفته می شد. متأسفانه تبعیضات فاحشی در آن دوران انجام شد و با روی کار آمدن عثمان نیز این فاصله و زاویه از سیره نبوی در عرصه برقراری عدالت اجتماعی و اقتصادی بسیار گسترده شد و به شدت جامعه از فعالان اولیه دوران رسول خدا رضی الله عنه فاصله گرفت. بنابراین تا پیش از به خلافت رسیدن حضرت علی؟ع؟، عدالت در عرصه های اقتصادی و اجتماعی محو می شود و ارزش های جاهلی در لباس اسلام بازگشت می کنند.

* مهم ترین اولویت های امیرالمؤمنین؟ع؟ در برقراری عدالت در شئون اجتماعی چه بود؟

حضرت علی؟ع؟ در همان سخنرانی روز اول خلافت خود فرمودند؛ قصدم احیای سیره پیامبر رضی الله عنه و بازگرداندن مردم به همان راه و رسم است و ن