پاورپوینت کامل چرا پیامبر رضی الله عنه در مکه پیام غدیر و جانشینی حضرت علی علیه السلام را اعلام نکردند؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا پیامبر رضی الله عنه در مکه پیام غدیر و جانشینی حضرت علی علیه السلام را اعلام نکردند؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا پیامبر رضی الله عنه در مکه پیام غدیر و جانشینی حضرت علی علیه السلام را اعلام نکردند؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا پیامبر رضی الله عنه در مکه پیام غدیر و جانشینی حضرت علی علیه السلام را اعلام نکردند؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

در مورد این شبهه که چرا پیامبر رضی الله عنه در مکه حضرت علی علیه السلام را به عنوان جانشین خود انتخاب نکردند و از این قبیل مسایل، توجه به نکات ذیل ضروری است:

۱ـ تعیین علی علیه السلام به عنوان جانشین از سوی حضرت رسول رضی الله عنه فقط یک بار و دوبار صورت نگرفته که بخواهیم منکر آن شویم و آن را ندید بگیریم. پیامبر رضی الله عنه از بای بسم الله رسالت خود تا تای تمام رسالتشأن دائماً وصایت و خلافت علی علیه السلام را به مردم گوشزد کرده اند. واقعه جدید در غدیر این است که حضرت در روز غدیر برای امیرالمؤمنین علیه السلام بیعت گرفتند و رسماً ایشان را خلیفه بعد از خود معرفی کردند.

۲- پیامبر رضی الله عنه برای هر مطلبی در مورد دین اسلام و مسایل مربوط به آن نیازمند دستور خداوند بودند. خداوند آیه تبلیغ را در روز هجدهم ذی الحجه سال حجهالوداع (دهم هجری) زمانی که پیامبر اعظم رضی الله عنه به مکان غدیر خم رسیده بودند و حدود پنج ساعت از روز گذشته بود، بر قلب مصفای آن حضرت نازل کردند. جناب حافظ ابوجعفر محمدبن جریر طبری (متوفی ۳۱۰ هجری) در کتاب «الولایه» که آن را پیرامون طرق حدیث غدیر نگاشته، با سند خود از زیدبن ارقم روایت کرده: که در بازگشت از حجهالوداع در محل غدیر خم بودیم، پس از اقامه نماز جماعت پیامبر رضی الله عنه در ضمن خطبه ای طولانی فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی آیه: «یا أیّها الرّسول بلّغ ما أنزل إلیک من رّبّک وإن لّم تفعل فما بلّغت رسالته واللّه یعصمک من النّاس» را نازل کرده است و جبرئیل از جانب پروردگار به من فرمان داد تا در این مکان ایستاده و به هر سیاه و سفیدی و جن و انسی اعلام کنم که: «إن علی بن ابی طالب أخی و وصی و خلیفتی و امام بعدی» البته این روایت ادامه نیز دارد که آن را در محل خود می آورم. مشاهده می کنید که خداوند آیه تبلیغ را در همان مکان و همان زمان بر پیامبر نازل می کند و لذا پیامبر دستور می دهد آنان که رفته اند بازگردند و منتظر آنان که نیامده اند باشیم و این خود به اهمیت فوق العاده موضوع اضافه می کند که این چه امری است که مردم باید برای شنیدن آن زیر گرمای آفتاب داغ و سوزان و با آن خستگی مفرط بعد از اعمال حج، پیام خدا را از دهان مبارک پیامبر بشنوند؟ آن چه که برای من در این جا مهم است، این مطلب می باشد: که ما با دانستن شأن نزول آیه متوجه شویم که پیامبر باید این مسئله را هر جایی که خدای رحمان صلاح بداند بیان کند و در واقع اگر تعیین خلیفه و امام از جانب خود پیامبر باشد می توان این مسئله را مطرح کرد، اما می بینیم که خواست خداوند این است و باید این بشود و همین موضوع امامت منصوص من الله را تقویت می کند؛ چرا که حتی تعیین محل ابلاغ رسمی آن را هم خداوند تعیین می کند. در این جا برای این که مطمئن شوید که این آیه در همان روز و مکانی که گفته شد نازل شده (به جهت قصار کلام) آدرس کتب معروف و بزرگ تفسیری اهل سنت که شأن نزول آیه را مکان و زمان غدیر بیان کرده اند بیان می شود:

الف) ابوالقاسم حافظ حاکم حسکانی (متوفی ۴۹۰ هجری) در ج۱ ص۲۵۵ ح۲۴۹ از کتاب شواهد التنزیل

ب) حافظ ابوالقاسم بن عساکر شافعی (متوفی ۵۷۱) در ج۱۲ ص۲۳۷ از کتاب تاریخ مدینه دمشق

پ) ابوعبدالله فخرالدین رازی شافعی (متوفی ۶۰۶) در ج۱۲ ص۴۹ از کتاب تفسیر الکبیر

ت) جلال الدین سیوطی شافعی (متوفی ۹۱۱) در ج۳ ص۱۱۶ از کتاب الدر المنثور

ث) قاضی شوکانی (متوفی ۱۲۵۰) در ج۲ ص۶۰ از کتاب فتح القدیر

ج) شهاب الدین آلوسی شافعی بغدادی (متوفی ۱۲۷۰) در ج۶ ص۱۹۲ از کتاب روح المعانی

چ) شیخ سلیمان قندوزی حنفی (متوفی ۱۲۹۳) در ج۱ ص۱۱۹ از کتاب ینابیع الموده

ح) شیخ محمد عبده مصری (متوفی ۱۳۲۳) در ص۴۶۳ از کتاب تفسیر المنار

خ) جناب علامه امینی نظر قریب به سی تن از علمای طراز اول اهل سنت در مورد شأن نزول و جزییات این آیه و روز غدیر را در ج۱ ص۴۲۴ ـ ۴۳۸ از کتاب گرانسنگ خود «الغدیر» آورده اند که می توانید به آن کتاب نیز رجوع کنید.

بنابراین شکی نمی ماند که آیه تبلیغ در روز غدیر و چندی قبل از اعلام ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام بر پیامبر رضی الله عنه نازل شده است و بنابر نظر طبری و حسکانی و سیوطی و فخر رازی آن چه که باید پیامبر رضی الله عنه در مورد ابلاغ رسالت خود انجام می داده اند که همانا تعیین علی علیه السلام به عنوان امام و ولی مؤمنین بوده است را نیز جبرئیل بر پیامبر خبر آورده است. لذا اگر اعتراضی بماند باید آن را به خود خداوند ـ عزوجل ـ ارجاع داد!

۳- پیامبر رضی الله عنه بنابر احادیث و روایات معتبر و صحیحی که از طریق علمای اهل سنت وارد شده است در خود مکه نیز زمینه سازی ها و مقدمه چینی هایی برای اعلان ولایت حضرت علی علیه السلام انجام داده بودند که در ذیل این مطلب شرح داده می شود:

الف) ترمذی از بزرگ ترین علمای اهل سنت و صاحب یکی از کتب صحاح سته با سند صحیح خود از جابر نقل می کند که: پیامبر رضی الله عنه در خطبه عرفه به ثقلین و گمراهی امت بعد از خودشان و اعتصام به کتاب خدا و عترتشان اشاره می کنند و فرازهایی از حدیث ثقلین را بیان می کنند. (سنن ترمذی/۵/۳۲۷/ح۳۸۷۴) هم چنین ابن کثیر دمشقی نیز در کتاب تفسیر خود (۴/۴۲۸) همین روایت را نقل کرده و آن را از هر جهت صحیح می داند. علاوه بر این جناب حاکم نیشابوری نیز در (۳/۶۲۳) این حدیث را صحیح دانسته اند. هم چنین جناب یعقوبی از بزرگان اهل سنت در (۲/۱۱۱) کتاب تاریخ خود می نویسد: پیامبر حدیث ثقلین را قرائت کردند و در ادامه فرمودند: ای مردم بعد از من به کفر و جاهلیت باز نگردید و همانا شما را به توسل به ثقلین (کتاب الله و عترتی) سفارش می کنم.

ب)