پاورپوینت کامل علامه طباطبایی خدمت بزرگی به تفسیر و جهان اسلام کرد ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علامه طباطبایی خدمت بزرگی به تفسیر و جهان اسلام کرد ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علامه طباطبایی خدمت بزرگی به تفسیر و جهان اسلام کرد ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علامه طباطبایی خدمت بزرگی به تفسیر و جهان اسلام کرد ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

اختتامیه همایش بین المللی

«اندیشه های علامه طباطباییره در المیزان»

مباحث ولایی المیزان تبیین شود

حضرت آیه الله سبحانی در مراسم اختتامیه همایش اندیشه های علامه طباطبایی در المیزان، که جمعه ۲۳ آبان در دارالقرآن علامه طباطبایی برگزار شد، اظهار داشتند: علامه طباطبایی در همه علوم اسلامی یا متخصص بودند و یا مشارک و لذا سخن گفتن از ابعاد علمی ایشان کار هر کسی نیست. حضرت آیه الله سبحانی گفتند: فعالیت هایی که ایشان انجام داده اند، هر کدام برای ما نمونه است؛ در زمانی که اقبال و توجه زیادی به تفسیر در حوزه نبود که این نقیصه با شروع علامه رفع شد؛ ایشان در سال ۱۳۲۴ که به قم آمدند شروع به نوشتن تفسیر کردند. ایشان افزودند: در تبریز یکی از شخصیت ها، گرایش وهابی پیدا کرد و مرحوم علامه به فکر افتادند که تفسیری بنویسند که به روایاتی که این شخص رد می کند پاسخ قاطع دهد؛ برخی روایات اهل بیت جری است که بیان مصداق است و برخی رد است، ولی نکته مهم این است که ایشان بخشی از روایات ائمه را از خود آیات استخراج کردند که بیان می کنند که امام از همین آیه استفاده کردند و مطلب را بیان کردند که این مسئله از ابتکارات علامه است.

معظم له بیان کردند: ایشان البیان را نوشتند و پس از حضور در قم المیزان را نوشتند که المیزان مولود البیان است؛ گاهی بیان می شود که ایشان به روایات کمتر توجه کرده است، در حالی که ایشان می فرمود در آیات مجمل باید به روایات مراجعه کرد و در آیات متشابه باید به قرآن رجوع کرد.

حضرت آیه الله سبحانی گفتند: دو کار باید در خصوص المیزان انجام شود؛ المیزان یک تفسیر ترتیبی است که می توان از بطن این تفسیر، یک تفسیر موضوعی تدوین کرد؛ علامه در حوزه های مختلف از جمله حکومت اسلامی و…، در المیزان سخن به میان آورده اند.

این مرجع تقلید در مورد ولایت مداری علامه طباطبایی گفتند: ایشان از نظر مسایل ولایی بزرگواری عجیبی دارند؛ باید بحث های ولایی ایشان را استخراج کنند؛ اگر مسایل ولایی در المیزان استخراج شود مشاهده می شود که این مباحث در رد مباحث آلوسی است. معظم له در پایان، یکی از خدمات مرحوم علامه را نشر قلم در حوزه دانستند.

پاورپوینت کامل علامه طباطبایی خدمت بزرگی به تفسیر و جهان اسلام کرد ۴۵ اسلاید در PowerPoint

آیه الله استادی نیز در مراسم اختتامیه همایش «اندیشه های علامه طباطبایی در المیزان» با اشاره به تفسیر و مفسران در طول تاریخ، گفت: علامه با احترام به مفسران گذشته بدون این که به زبان بیاورند حس کردند که تفاسیر گذشته دارای نقایصی است که ایشان به دنبال رفع آن نواقص بودند. عضو شورای عالی حوزه های علمیه خاطرنشان کرد: بخشی از امتیازات المیزان مرتبط با شخصیت ایشان و برخی دیگر مرتبط با مبانی ناب این مفسر بزرگ است؛ هر کسی که به دنبال کار قرآنی است، اگر مبانی ایشان را که روشن نیز هست استفاده کند توفیقات بسیاری می یابد.

آیه الله استادی بیان کرد: یکی از مبانی ایشان این است که قرآن برای همه مردم نازل شده است و به شکلی بیان شده است که مردم نیز بفهمند؛ ایشان تصریح کرده است که قرآن برای استفاده یک سری عرفا و… نیست.

آیهالله استادی افزود: ایشان با این که از عرفای بزرگ بودند، اما هیچ گاه سعی نکردند که خارج از مبانی تفسیری چیزی بگویند؛ مثلاً برخی اسم «تفسیر به رأی» را برداشت می گویند و تداعی معانی خود را برداشت عنوان کرده و به آیه می چسبانند که این کار درست نیست.

ایشان با بیان این که علامه نه به اقوال دیگران بی اعتنایی کرده و نه آن ها را رها کرده است، یکی یکی آن ها را بررسی و رد می کنند و به مخاطبان، نتیجه درست را القا می کنند و در شک نگه نمی دارد، خاطرنشان کرد: این روش علامه باید درسی برای همه فعالان قرآنی و پژوهشگران و سخنوران باشد تا دیگران را در شک فرو برد و بعد از شک در آورد؛ البته این مسئله به معنای آن نیست که علامه محتاط نبودند، بلکه بسیار هم محتاط بودند؛ ولی روش شان در این رابطه بسیار هوشمندانه بود.

آیهالله استادی افزود: تقریباً تفاسیر ما از روایات استفاده زیادی نکرده اند، ولی علامه، نه از روایات صرف نظر کردند و نه کلاً قرآن را با روایاتی که قوی و ضعیف بودن آن ها ثابت نشده بود تفسیر کردند؛ ایشان برای تفسیر خود از قوی ترین و جامع ترین روایات استفاده می کردند. عضو جامعه مدرسین خاطرنشان کرد: ایشان خدمت بزرگی به تفسیر و جهان اسلام کردند، زیرا ایشان به معنای کامل کلمه، تفسیر اجتهادی نوشتند که کمتر کسی تاکنون این کار را کرده است؛ برخی بدون مطالعه بیان کرده اند که ایشان به روایت توجهی نداشته است در حالی که ایشان به بهترین شکل از روایات استفاده کردند.

آیهالله استادی گفت: اگر همه خصوصیات المیزان را در کنار هم بگذاریم، باید بگوییم، آن چه که تعیین کننده است، پاکی عجیب ایشان بود که عمری زندگی با قرآن، چنین تفسیری را رقم می زند؛ ایشان در نهایت ساده زیستی زندگی کردند و با تمام مقامات عالی علمی، ذره ای تجملات در زندگی و رفتار خود نداشتند؛ کسی بیان نکرده است که چرا ایشان تا اواخر عمرشان مستأجر بودند.

مقاله به دبیرخانه همایش ارسال شد

دبیر علمی همایش بین المللی اندیشه های علامه طباطبایی در المیزان گفت: ۶۰۰ مقاله داخلی و خارجی به دبیرخانه همایش رسید. حجه الاسلام والمسلمین محمود رجبی در این همایش با اعلام آمار فوق خاطرنشان کرد: در همین راستا سایت سه زبانه همایش نیز به زبان های فارسی، عربی و انگلیسی راه اندازی شد.

وی از برگزاری ۱۴پیش همایش و ارائه ۴۵ مقاله در این خصوص خبر داد و گفت: برگزاری ۱۰ میزگرد و انجام حداقل ۲۰ مصاحبه مفصل علمی پیرامون علامه و المیزان با شخصیت های برجسته علمی کشور از دیگر فعالیت های این دبیرخانه بود.

حجه الاسلام والمسلمین رجبی گفت: ۲۹ نهاد علمی و فرهنگی در برگزاری این همایش به ما کمک کردند که در نهایت حدود ۶۰۰ مقاله به دبیرخانه همایش رسید و پس از ارزیابی چهار مرحله ای ۵۰اثر در بخش علمی پژوهشی و ۵۰اثر در بخش علمی ترویجی و چندین اثر نیز در بخش علمی تخصصی انتخاب شدند که آثار دو بخش اول در مجلات علمی پژوهشی و علمی ترویجی منتشر شده اند.

«اندیشه های علامه طباطباییره در المیزان»

… ادامه از صفحه

عضو خبرگان رهبری افزود: این موج در کشورهای اسلامی از جمله ایران هم در حال رشد بود که مرحوم علامه احساس خطر کردند و به همین دلیل به سمت تفسیر رفتند؛ مرحوم علامه به دنبال استفاده از قرآن به یک روش متقن بودند که از این لغزش ها در امان باشد.

آیه الله مصباح یزدی خاطرنشان کرد: ایشان همیشه بیان می کردند که این روش را از روش اهل بیت الهام گرفته اند، و به همین دلیل آیات را با آیات دیگر تفسیر می کردند؛ این روش برای رفع ابهام از برخی مفاهیم آیات بود که از فرمایشات خود ایشان استفاده می شد که بزرگ ترین ویژگی تفسیر ایشان نیز همین مسئله بود.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با اشاره به برداشت های مختلف از تفسیر قرآن به قرآن، تصریح کرد: تفسیر قرآن به قرآ