پاورپوینت کامل اهمیت «سلامت دل» ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهمیت «سلامت دل» ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهمیت «سلامت دل» ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهمیت «سلامت دل» ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

وجود مبارک امام محمدباقر علیه السلامفرمود: لاعلم کطلب السّلامه.

فرمود: همه علوم نافع است، هر رشته ای از علوم حوزوی و دانشگاهی نافع است؛ اما فرمود: لاعلم کطلب السّلامه و لاسلامهً کسلامهالقلب (تحف العقول/۲۸۶ ـ وصیّته (ع) ل جابربن یزیدالجعفی). فرمود: هیچ سلامتی همانند «سلامت دل» نیست! شما باید خودتان را بسنجید، ببینید که سالمید. حالا که ان شاءالله روشن شد زنده اید، باید بر این قرآن عرضه کنید که مریضید یا سالم! قرآن کریم بیماری ها را گفته، مرض های اجتماعی، اخلاقی و سیاسی را گفته، راه درمانش را هم گفته. وقتی خدای سبحان از ابراهیم خلیل علیه السلامبه عظمت یاد می کند، می گوید: اذ جآء ربّه بقلب سلیم (صافات/۸۴)؛ از رستگاران بهشت که نام می برد، می فرماید: الا من اتی الله بقلب سلیم (شعراء/۸۹)؛ این دل سالم یعنی چه؟

بیماری اجتماعی، اخلاقی از دیدگاه قرآن کریم

قرآن بخشی از بیماری ها را مشخص کرد و راه سلامتش را هم مشخص کرد. در سوره مبارکه احزاب به همسران پیامبر رضی الله عنه فرمود: شما که حرف می زنید، صدا را نازک نکنید، مردانه حرف بزنید: لاتخضعن بالقول فیطمع الّذی فی قلبه مرض و قلن قولاً معروفاً (احزاب/۳۲). شما اگر در مجامع خواستید سخن بگویید، یا با مردها خواستید سخن بگویید؛ حرف هایتان تحریک آمیز نباشد. هم حرف خوب بزنید، هم خوب حرف بزنید؛ طوری حرف نزنید یا کلماتی را ادا نکنید که تحریک آمیز باشد، برای این که آن مردی که مریض است، طمع می کند. کسی که به نامحرم طمع می کند، در فرهنگ قرآن مریض است؛ باید درمان بشود. در سوره مبارکه مائده فرمود: رسول من! بعضی ها در انقلاب شما، در نظام شما بی تفاوتند؛ می گویند: شاید این نظام اسلامی شکست خورد و دیگران آمدند؛ ما چرا رابطه مان را با بیگانه ها قطع بکنیم! فرمود: این ها مریضند. فرمود: فتری الّذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم یقولون نخشی ان تصیبنا دائره فعسی الله ان یاتی بالفتح او امر من عنده فیصبحوا علی ما اسرّوا فی انفسهم نادمین (مائده/۲). راه علاجشان را به آنان نشان بده؛ این می شود «مرض سیاسی»، آن می شود «مرض اجتماعی» و «اخلاقی».

اهمیت بیماری های روحی نسبت به بیماری های جسمی

مرض، تنها سل و سرطان نیست! مگر سل و سرطان چه می کند؟ بالاخره این بدن را از بین می برد و بالاخره: کلّ نفس ذائقهالموت (آل عمران/۱۸)، کی زنده مانده که ما بمانیم؟ اما اگر روح بیمار شد، چه کنیم! فشار قبر هست، رسوایی صحنه قیامت علی رئوس الاشهاد هست، تمام این پرده های درونی بیرون می آید؛ آن وقت بی آبرویی را آدم چه کند! بعضی ها در این ناله ها و مناجات هایشان می گویند: خدایا! ما اگر به جایی رسیدیم، در آن جا خودمان اقرار می کنیم، دیگر دست و پای ما را به حرف در نیاور که ما آبروریزی درونی داشته باشیم!! این بی آبرویی را چه کنیم: تکلّمنا ایدیهم و ارجلهم (یس/۶)، و تشهد جلودهم (فصلت/۲۰).

اگر مرگ بود که آدم راحت بود: ثمّ لایموت فیها و لایحیی(اعلی/۱۳). این ها مرتب از مسئولان دوزخ تقاضای مرگ می کنند و می گویند: از خدا بخواه که جان ما را بگیرد. جواب می دهد: این جا دیگر مرگ نیست، ما مرگ را میراندیم، مرگ مرد. آن وق