پاورپوینت کامل مهدویت;محبت به وجود مبارک حضرت حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدویت;محبت به وجود مبارک حضرت حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدویت;محبت به وجود مبارک حضرت حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدویت;محبت به وجود مبارک حضرت حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۷

ای یوسـف آخـر سـوی این یعقوب نابینا بیا

ای عیسـی پنهان شـــده بر طـارم مینا بیا

از هجر روزم قیر شد، دل چون کمان بد تیر شد

یعقـوب مسـکین پیر شد ای یوسـف برنا بیا

دیوان شمس

اشاره

مقاله ای از یک کتاب: این بخش قسمتی از کتاب آب حیات(مجموعه سخنرانیهای حضرت آیت الله ناصری) انتخاب شده و آورده شده است.

محبّت به حضرت، سفارش خداوند

محبّت وجود مبارک حضرت حجّت، نه تنها از ضروریّات مذهب تشیّع که در شمار ضروریّات اسلام است. چرا که ظهور کامل صفت رحمانیّت خداوند دردار دنیا وابسته به ظهور آن حضرت و بسط عدل بدست ایشان می باشد؛ ازین روست که خداوند متعال، خود انبیاء را به محبّت ایشان امر می فرمود و به مراتب عظیم ایشان آگاهی می بخشید.

این مطلب آنچنان است که گویا خداوند، حبیب خود را نیز به محبّت ایشان امرکرده است. در اینجا اشاره به این مطلب لازم می نماید که حبیب، خود محبوب خداوند است و آفرینش طفیل وجود او.

پیش از آنکه بیش از این در این باره سخنی داشته باشیم، نظر خواننده ارجمند را به حدیثی بس گرانقدر که صاحب قوامیس الدرر چون شماری دیگر از محدّثان شیعی آن را نقل کرده است، جلب می نمائیم. متن این حدیث که نشانگر کمال محبّت خداوند نسبت به وجود مبارک پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله است؛ چنین است:

حضرت حق – جلّ و علا – به حضرت موسی خطاب کرد که: ای موسی! به شکرانه اینکه من تو را به کلیمی و هم صحبتی خودانتخاب کردم، در توحید و معارف ثابت قدم باش و دوستی محمّد وآل محمّد را در قلب خود جایگزین کن.

حضرت موسی عرض کرد: پروردگارا! این محمّد که به او اشاره می کنی کیست؟

فرمود: آن کسی است که اسمش بر یک طرف عرش نوشته شده واسم وصیّش بر طرف دیگر عرش نقش بسته است. او حبیب من وپیغمبر آخرالزمان است، من تو را بواسطه او و از عَرَق او آفریدم، اومحبوب من است؛ پس در معارف و توحید ثابت قدم باش و محبّت حضرتش را در دلت ثابت نگه دار.

موسی عرض کرد: پروردگارا! من به نزد تو محبوب ترم یا او؟

حضرت حق فرمود: ای موسی! تو کلیم من هستی و او حبیب من است، و بین کلیم و حبیب فرقهاست.

موسی عرض کرد:پروردگار! چه فرقیست میان این دو؟

خطاب شد: کلیم هر چه کند بنا به رضای ما باشد، امّا حبیب هر چه ما کنیم به رضای اوست؛ کلیم آنست که ما را دوست دارد، لکن حبیب آنست که ما او را دوست داریم؛ کلیم آنست که چهل روز روزه می دارد و شب را به عبادت می گذراند تا ما با او سخن گوئیم،امّا حبیب آنست که چون خواب باشد جبرائیل را با براق می فرستیم تا او را به عرش آورَد تا عرش را به قدومش مزّین کنیم۱

حال که تا حدودی به درجه محبّت خداوند نسبت به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله واقف شدیم،به روایت زیرین به روایت صاحب مکیال المکارم می نگریم:

چون پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به معراج رفتند، به ایشان خطاب شد که: ای محمّد! اگر بنده ای از بندگان من مرا بخواند تا اینکه عمرش تمام شود، و مرا ملاقات کند در حالی که ولایت شما را نداشته باشدمخلّد در آتش است. آنگاه حضرت حق خطاب به نبیّ اکرم می فرماید: ای حبیب من! آیا می خواهی اهل بیت را که محبّتشان موجب نجات از آتش است به شما نشان دهم؟

پیامبر عرض نمود: آری ای پروردگار من!

پس خداوند فرمود: بجانب راست نظر کن!

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نیز به آنجانب نگریستند، ایشان می فرمایند: آنگاه علیّ بن ابیطالب را دیدم که در عرش است و یازده نور یا اشباح نوری اطراف حضرت امیرالمؤمنین دایره زده اند، و یازدهمین ایشان مانند ستاره ای در میان آنان است. من پرسیدم: اینان کیانند؟

خداوند فرمود: این بزرگواران ائمّه و اوصیاء شما هستند، و این شخص که در وسط ایشان است و نورش ا