پاورپوینت کامل دردنامه عارف صمدانی ملاحسینقلی همدانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دردنامه عارف صمدانی ملاحسینقلی همدانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دردنامه عارف صمدانی ملاحسینقلی همدانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دردنامه عارف صمدانی ملاحسینقلی همدانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۵۴

اشاره: این نامه «دستورالعمل» نیست و مخاطب آن معلوم نیست. گویا کندی سلوک شاگرد، استاد را برآشفته و واداشته است چنین رنج نامه ای بنویسد و با لحنی کوبنده او را سرزنش کند. از اینرو به مخاطب خود دستورالعمل نمی نویسد که دستور، از آن کسی است که در راه است و عامل؛ بلکه پتکی است بر فرق او تا هوا را از سر به در کند و نهیبی است بر قلب او که از «آزها و آمالها» رسته و بیدار شود.

مخاطب عارف، تنها شاگردش نمی باشد؛ همه آنانی هستند که عبرت های گوناگون دنیااز نفس حیوانی به روح الهی عبورشان نداده و توجیه های علمی و دینی همانند پیله ابریشم گرفتارشان کرده است.

کوتاه سخن آن که این نامه موعظه حسنه ای است که برگرفته از قرآن و کلمات گرانقدر معصومان علیهم السلام همراه با استعارات و تشبیهات بسیار ظریف و لطیف و والا است که هر چند تکرار کنی و دوباره آن را بخوانی، به حقایق بیشتر باب های جدیدتر و نعمات نوینی خواهی رسید.

بر این نامه، حاشیه و تعلیقی نیاوردیم و هیچ گونه تصرفاتی نکردیم و درباره شخصیت ملاحسینقلی همدانی چیزی ننگاشتیم؛ زیرا در شماره های پیش درباره او مطالبی کوتاه نوشته بودیم.

امید است نفس مسیحایی این عبد صالح، از راه کلمات و آهنگ جملات، فطرت ها را آمادگی داده و عروج بخشد.

بسم الله الرحمن الرحیم

ای همبازی اطفال، ای حمّال اثقال [=ای دربردارنده سنگینی های گناهان] ای محبوس چاهِ جاه، و ای مسموم مارِ مال، ای غریق بحر دنیا و ای اسیر هُمُومات آمال [=اندوهای آرزوها]، مگر نشنیده و نخوانده ای «اِنَّمّا الحَیاه الدُّنیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ» [=همانا که زندگانی دنیا بازیچه و سرگرمی است]۱ و نشنیده ای فرموده آن حکیم غیبدان منزه از عیب و شَین را که به فرزند ارجمند خطاب کرده «بُنَیَّ اِنَّ الدُّنْیا بَحْرٌ عَمیقٌ غَرِقَ فیها الاَکْثَرونَ» [=پسرکم! دنیا دریایی ژرف است که بیشتر مردم در آن غرق گشته اند] و حقیر عرض می کنم عن تحقیق و نحن منهم [=از روی تحقیق عرض می کنم که ما نیز از آنهاایم] و اگر بخواهی عمق دریای حکمتش را بفهمی، در حقیقتِ لفظِ بحر عمیق، فکر نما، ببین چقدر از جواهر حکمت در این صندوق کوچک برای متفکرین به عنوان هدیه درج فرموده، همین قدر بدان، دریا نهنگ دارد، ماهی دارد، جانورهای عجیبه آن بسیار و مَهالِکِ غریبه آن بی شمار، جزائر هولناکش زهره شیران را آب، و کوه های سهمناکش چه بسیار مردمان را نایاب نموده، اصل و میدان این دریا از ظلمات جهل ناشی شده است، و در آودیه [=وادیهایِ، سرزمین هایِ] اراضی قلوب اهل غفلت جا دارد، امواج آمالش بسی کشتی های عمر را به باد فنا داده، و جِبال هُمُوم و غُمُومش بسا پشته ها از کشته ها نهاده، مارهای معاصی مهلکه آن، چه بسا اشخاص را به سمّ خود هلاک کرده، نهنگ های اوصافِ مذمومه اش چه کسان را فرو برده، و آب محبّت تلخ و شورش چه مردمان را کور و چه چشم ها را بی نور نموده، هر که در این دریا غرق شد، سر از گریبان نار جحیم بیرون آورده، در عذاب الیم خواهد ماند.

آدم های این دریا نَسناس [=میمون آدم نما] و سِباحَت [= شناوری] ایشان در این دریا به ساحت وسواس است، راهزنانش جنود ابلیس، اسلحه جنگشان خدعه و تَلبیس [=فریبکاری] است، اگر از عمق این دریا بپرسی عرض خواهم کرد که انتها ندارد، و اگر باور ندارد، به غوّاصان این دریا، یعنی اهل دنیا از اولین و آخرین نظرنما و ببین که همگی در آن غرق شده، احدی به قعر آن نرسیده، و اگر بهتر می خواهی بفهمی، به حال خراب خودت نگاه کن و ببین که هر قدر داشته باشی، باز زیاده از آن را طالبی و حرصت در جایی توقف نمی کند.

ای آقای من، این دنیا چگونه مردم را به خاک سیاه نشانده، و قلوب ایشان را که برای محبت و معرفت خلق شده، طویله اسب و استر نموده، جوارحشان از قاذورات گندیده و دلهایشان آنی خضوع و خشوع ندیده، و ذرّه ای ذوق حلاوت طاعت را نچشیده، نه در نهادشان از توبه اثری، و نه در اوهام تفکر نحس ایشان از خداوند جَلَّ جلاله خبری، شب و روز به سَیف و سِنانِ لسان، عِرض و مال و عصمت مسلمانان را پاره پاره می کنند، قلوبشان خالی از ذک