پاورپوینت کامل عظمت قطره ای از دریا ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عظمت قطره ای از دریا ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عظمت قطره ای از دریا ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عظمت قطره ای از دریا ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۵۰

اشاره: سابقه عرفان شیعی، به اندازه سابقه تشیع است یعنی از همان روز اول که تشیع بنا نهاده شد، مکتب عرفانی شکل گرفت. اولین معلمان این مکتب، خود اهل بیت: و اولین شاگردان آن، حواریون و اصحاب خاص اهل بیت: بودند و این گوهر ناب سینه به سینه به نفوس مستعد منتقل شده است و بر اساس آن، عرفای ربّانی تربیت یافته اند. برای آشنایی با اولین شاگردان این مکتب بزرگ، به شرح حال برخی از آنان پرداختیم و برگی از دفتر زندگی آنان را ورق زدیم تا با راه و رسم سلوک آشنا شویم. در شماره های پیشین به تاریخ زندگانی افتخار آفرین جناب کمیل و عظمت شخصیت و جایگاهش در نزدامیرالمؤمنین(ع) پرداخته شد و در این شماره، با ابعاد دیگری از شخصیت ایشان آشنا می شوید.

یکی از راه های شناخت افراد، پرسش های آنان است؛ زیرا پرسش هر فردی، نشانه دغدغه ها و همت و فضای فکری و روحی اوست. ما نیز برای شناخت عظمت جناب کمیل۷، سؤالات او را مورد دقت قرار می دهیم تا به نکات تازه ای از شخصیت این بزرگوار دست یابیم، إن شاء الله.

در یکی از جلسات، او از حضرت می پرسد که: ایا ممکن است نفس من را به من بشناسانی؟۱

معرفت نفس دغدغه هر کسی نیست، بلکه تنها انسان های بلند همت اند که با طی مراحلی از عرفان و معنویت، می توانند چنین درخواست های مهمی داشته باشند.

بار دیگر نیز که آن حضرت و جناب کمیل به نقطه ای دور از شهر رفته بودند تا درباره معارف و اسرار الهی گفتگو کنند، جناب کمیل بلندترین سؤال را مطرح می سازد و می پرسد: «ما الحقیقه؛ حقیقت چیست؟ سؤالِ به ظاهر ساده ای که عمق فراوانی دارد.

امام، کمیل را شایسته تعلیم این اسرار می داند و در جواب او یکی از اسرارآمیزترین بیانات توحیدی را مطرح می سازد که به حدیث حقیقت۲ مشهور می شود و بزرگانِ دین کتاب ها در شرح این حدیث نوشته و هرکدام کوشیده اند تا پرده ای از اسرار آن بردارند.۳

همچنین حضرت، دعای کمیل را با آن اثرات زیاد و اسرار فراوانی که در آن است، به جناب کمیل تعلیم می دهد که خود بیانگر جایگاه و لیاقت بالای کمیل است.

قطره ای از دریا

حدیث حقیقت حاوی نکات ارزنده فراوانی است، اما ما به یک نکته که بیانگر شخصیت عظیم کمیل است، اشاره می کنیم. وقتی جناب کمیل از حضرت امیر۷ می پرسد که حقیقت چیست، حضرت می فرماید: تو را چه به حقیقت؟ کمیل بنا به رسم شاگردی اصرار می ورزد و می گوید: ایا من صاحب سرّ شما نیستم؟ حضرت صاحب سرّ بودن کمیل را تایید می کند، ولی می فرماید: «بلی و لکن یرشح علیک ما یطفح منّی؛ آری، لکن آنچه از ظرف وجود من لبریز می شود، به تو سرایت می کند. باز کمیل می پرسد: ایا مثل شمایی، با این همه کرامت، گدای درگاه خود را نا امید می کند؟ آن گاه حضرت جواب کمیل را می دهد و ابوابی از معارف را به روی کمیل می گشاید.

ممکن است خواننده گرامی گمان کند که بهره کمیل از آقا امیرالمؤمنین(ع) کم بوده که حضرت فرموده: آنچه از من لبریز می شود، به تو می رسد. برای معلوم شدن مقدار و ارزش و کارایی رشحاتی که از ظرف علوم حضرت به جناب کمیل می رسیده، توجه شما را به سخن امام صادق(ع) جلب می کنم:

حضرت به سدیر می فرمایند: آیا آیاتی که در مورد قضیه سلیمان و بلقیس می باشد را خوانده ای؟ سدیر جواب می دهد: آری خوانده ام. حضرت می پرسند: آیا آصف۴ و مقدار علمی که از علم کتاب می دانست را می دانی؟ سدیر عرض می کند: بفرمایید تا بدانم. حضرت می فرمایند: علم او مانند قطره ای از دریا بود. نگویید علم آصف از کتاب چقدر اندک است، بلکه بگویید آن دریا چقدر عظمت دارد که قطره ای از آن این قدر کارایی دارد. سپس فرمودند: به خدا قسم که تمام علم کتاب در نزد ما اهل بیت: است.۵

در اینجا نیز نباید بهره کمیل را اندک دانست، بلکه باید گفت علم امام۷ فوق العاده زیاد است و اگر شمه ای از دانش امام۷ به او رسیده باشد، همین کافی است تا ما قدرت و علمی هموزن آصف بن برخیا برای کمیل قائل باشیم. به همین جهت، فرمایش برخی بزرگان که معتقدند حضرت علی(ع) به خواص اصحاب خود از جمله جناب کمیل، علم منایا و بلایا تعلیم فرمود، درست به نظر می رسد.۶ مرحوم علامه شوشتری می فرماید: چون علوم و اسرار در باطن حضرت امیر۷ موج می زد، می خواست که گوهر عرفان را بیرون بریزد. از این رو