پاورپوینت کامل ملاک کرامت ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملاک کرامت ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملاک کرامت ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملاک کرامت ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

اشاره: تقوا یا خود نگهداری، حالتی است برای انسان که به او قدرت می دهد افسار نفس خویش را در اختیار داشته باشد و آن را از سقوط در پرتگاه ها نگه دارد. این حالت روحی آن قدر ارزشمند است که در دین مقدس اسلام به عنوان عالی ترین ملاک ارزش گذاری انسان ها شناخته شده است: در حقیقت ارجمند ترین شما در پیشگاه خدا با تقوا ترین شماست.۱

سؤال اساسی این است که انسان چه باید کند تا به این مقام ارجمند نایل اید؟ در پاسخ باید گفت: این مقام ثمره عمل کردن به دستورهای الهی است، اما گاهی حالتی بر انسان عارض می شود که او را از عمل کردن به دستورهای الهی باز می دارد. این حالت که بزرگ ترین سد راه تقواست، در منابع وحیانی اسلام، غفلت نامیده شده است. غفلت به معنای بی توجهی به چیزی یا فراموش کردن و از یاد بردن آن است و بی توجهی و غفلتی که مانع رشد آدمی و به تعبیر امیرالمؤمنین(ع) در مناجات شعبانیه پلیدی دل است، بی توجهی به خدا یا قیامت است.

غافلان و بی توجهان کسانی هستند که کارهایشان را بدون آگاهی و تنها بر اساس انگیزه های غریزی انجام می دهند و توجه ندارند که غیر از امور روزمره شان، هدف دیگری نیز وجود دارد که باید بدان رسید. قرآن چنین کسانی را غافل می شمرد و آنان را چون چهار پا بلکه پست تر معرفی می کند: «اولئک کالانعام بل هم اضلّ اولئک هم الغافلون؛ آنان همانند چهار پایان اند، بلکه گمراه ترند. آنها همان غافلان اند.۲

آدمی تا از این غفلت خارج نشود و به مرحله آگاهی قدم نگذارد، وارد مرحله انسانیت نمی شود. بی جهت نیست که امامان معصوم: از آن به خدا پناه برده و فرموده اند: «اللهم انی اعوذ بک… من الغفله؛ خدایا از غفلت به تو پناه می برم.۳

این بی توجهی به خدا یا قیامت، ریشه همه انحرافات انسان است؛ چون به فرموده امام علی(ع) :«من غلبت علیه الغفله مات قلبه؛ هرکه غفلت بر او غالب شود، قلبش می میرد.۴ یا به فرمایش دیگر آن بزرگوار: «دوام الغفله یعمی البصیره؛ طولانی شدن غفلت، بینش و بصیرت را کور می کند.۵ بر اساس فرمایشی از امام باقر(ع): «ایاک… والغفله ففیها قساوه القلب؛ از غفلت بپرهیز؛ زیرا سنگ دل شدن در آن است.۶

در اینجا این پرسش مطرح می شود که این غفلت از چه چیزهایی ناشی می شود و چه باید کرد که انسان از گرفتاری در این دام رهایی یابد؟

در این سلسله نوشته ها در پی آنیم که به طور مختصر، علل و عوامل غفلت و راه های دوری جستن از آن را از دیدگاه قرآن و روایات مطرح کنیم؛ باشد که از غافلان نباشیم.

عوامل غفلت

در قرآن و روایات به موارد متعددی اشاره شده که در بی توجه کردن انسان به خدا یا قیامت تأثیر جدی دارند، ولی چون آدمی آنها را کوچک می شمارد، معمولاً از دید او پنهان می مانند. این عوامل پنهان عبارت اند از:

۱. ورود به محیط گناه آلود

از عوامل غفلت آفرین، محیطی است که در آن گناه می شود. محیط آلوده به گناه، همانند مکانی است که به وسیله مواد شیمیایی آلوده شده و اگر انسان بدون تجهیزات لازم وارد آن شود، مسموم می گردد و جان خویش را به خطر می اندازند. محیط آلوده به گناه نیز چنین است، با این تفاوت که در این محیط، روح انسان در معرض تهدید و نابودی قرار می گیرد. در آموزه های اسلامی به شدت رفتن به چنین محیطی شدیداً تقبیح شده است. محیط آلوده به گناه طیف وسیعی از مجالس را شامل می شود که در ایات و روایات به مؤثرترین آنها اشاره شده است. برای نمونه، مواردی را ذکر می کنیم.

یک: خداوند متعال در دو جای قرآن کریم یکی از مصادیق محیط های آلوده به گناه را مجلسی معرفی کرده که در آن ایات الهی به استهزا و ریشخند گرفته می شود و به مؤمنان امر کرده تا هرگاه در چنین مکانی واقع شدند، آنجا را ترک کنند. یکی در ایه ۱۴۰ از سوره مبارکه نساء است که می فرماید: و البته [خدا] در کتاب [قرآن] بر شما نازل کرده که: هرگاه شنیدید ایات خدا مورد انکار و ریشخند قرار می گیرد، با آنان منشینید تا به غیر از آن درایند؛ چرا که در این صورت شما هم مثل آنان خواهید بود. و دیگری درایه ۶۸ از سوره مبارکه انعام است که می فرماید: و چون بینی کسانی [به قصد تخطئه] در ایات ما فرو می روند، از ایشان روی برتاب، تا در سخنی دیگر درایند.

در روایات نیز تأکید فراوانی بر این مطلب شده و به مؤمنان و کسانی که طالب سعادت خویش اند، هشدار داده شده که از ورود به چنین محیط هایی جداً بپرهیزند.