پاورپوینت کامل آداب مراقبه ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آداب مراقبه ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آداب مراقبه ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آداب مراقبه ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۳۶

اول: گامِ اولِ مراقبه، ترک گناهان است و این همان است که تقوا بر آن بنا نهاده شده و آخرت بر آن استوار است و متقرّبان، به چیزی برتر و با فضیلت تر از آن، به خداوند تقرب نجسته اند. از اینجاست که حضرت موسی علیه السلام از حضرت خضر سؤال می کند که چه کرده ای که مأمور شده ام از تو بیاموزم؟ به چه چیز به این مرتبه رسیده ای؟ فرمود: با ترک معصیت. پس انسان، باید قدم اول را بزرگ بداند و نتیجه آن هم بزرگ است. چقدر قبیح است از بنده ذلیل که در هر آن و لحظه ای در نعم الهی مستغرق باشد و در محضر مقدس او باشد، با وجود این، پرده حیا را از روی خود بردارد و به خود جرئت ارتکاب مناهی حضرت ملک الملوک را بدهد. الحق سزاوار است که چنین شخصی در سیاست خانه جبار السموات و الارضین محبوس بماند أبد الآبدین، مگر اینکه توبه کند و دامن رحمت واسعه او را فرا گیرد.

دوم: گام دوم این است که پس از ادای واجبات، به دیگر طاعات الهی مشغول باشد، البته به شرط حضور قلب؛ چون روح عبادت، حضور قلب است که بی آن، قلب زنده نخواهد بود، بلکه گفته شده: عبادتِ بی حضور، مایه قساوت قلب است. اگر از اهل ذکر باشد، خوب است اوایل امر، ذکرش استغفار باشد و در اواسط، ذکر یونسیه؛ یعنی گفتن: «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» و در اواخر، کلمه طیبه «لا اله الا الله» به شرط استمرار و حضور قلب.

سوم: مرحله سوم مراقبه این که غافل از حضور حضرت حق جل شأنه نباشد و این، همان است که انسان را به مقام مقربان می رساند و هر کس طالب محبت و معرفت است، باید به آن تمسک جوید و به همین اشاره دارد، کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: «اُعبد الله کانک تراه فان لم تکن تراه فانه یراک؛ چنان خداوند را بپرست که گویی او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی، او تو را می بیند». پس همواره باید در باطن حالش چنین باشد که گویا در خدمت مولای خود ایستاده و او ملتفت به این است. در این خبر شریف، این نکته هست که در مقام عبادت، لازم نیست که انسان تصور خدای خود بکند یا بداند که او چیست تا محتاج به واسطه از مخلوقات شود، چنان که بعضی از جهال صوفیه می گویند، بلکه همین قدر بداند که او جل شأنه حاضر است و ناظر همیشه، و همین توجه به او بس است؛ اگرچه نداند خداوند کیست و چگونه است. در این نکته خوب درنگ کن که، نکته ای دقیق و سودمند است.

چهارم: گام چهارم، حزن دائم است یا از ترس عذاب، اگر از صالحین است، و یا از کثرت اشتیاق، اگر از محبین است؛ چه اینکه به محض انقطاع رشته حزن از قلب فیوضات معنوی منقطع گردد. از همین جاست که از لسان اهل تقوا حکایت شده که خداوند فرموده: من، جز در قلب محزون سکنا ندارم. شاهد بر این مدعا،