پاورپوینت کامل سیری در آفرین نامه ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیری در آفرین نامه ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیری در آفرین نامه ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیری در آفرین نامه ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۴۶

درآمد:

ابوشکور بلخی از سخنوران پرآوازه سده چهارم هجری است که در روزگار امیر سامانی – نوح بن نصر بن احمد- می زیسته و در طول دوازده سال حکمرانی او –از ۳۳۱ تا ۳۴۳ ه.ق- در دربار سامانی حضور داشته است.۱

ابوشکور بلخی در انواع قالب های شعری تجربه های موفقی داشته که متأسفانه فقط ۴۲۹ بیت از آن همه آثار وزین و دلنشین او بر جای مانده و مابقی به تاراج روزگار رفته است.۲

ابوشکور بلخی در قالب «مثنوی» آثار فاخری در اوزان مختلف عروضی داشته که مهم ترین آن ها (آفرین نامه) اوست که در بحر متقارب۳ سروده شده است. از این منظومه پندی، اخلاقی و تربیتی، تنها ۳۰۰ بیت آن به دست ما رسیده است.۴

در اهمیّت این منظومه پندی و اخلاقی همین بس که صاحبان کتب لغت، بلاغت و ادب به این اثر گران سنگ استشهاد کرده۵ و آثار او را به عنوان میزان در ارزیابی آثار متقدمین و صحت و سقم آن ها به کار گرفته اند.

«آفرین نامه» در شمار اوّلین منظومه های فارسی است که ابوشکور بلخی از سال ۳۳۳ ه .ق به سرودن آن پرداخته۶ و به خاطر محتوای پندآموزی که دارد با اقبال اهل قلم و اندیشه همراه بوده است.

الف: خرد و خردورزی

یکی از مقوله های مهمی که ابوشکور در آفرین نامه خود به آن پرداخته و حق سخن را درباره آن ادا کرده است، موضوع «خرد» و «خردورزی» و نقشی است که در تربیت نفوس ایفا می کند وگاهی برای رنگین کردن کلام خود، از سایر آموزه های اخلاقی و تربیتی نیز سخن به میان آورده است:

خردمند داند که پاکی و شرم

درستی و رادی و گفتار نرم

بود خوی پاکان و خوی ملَک

چه اندر زمین و چه اندر فلک

خردمند گوید: خرد پادشاست

که بر خاص و بر عام، فرمانرواست

خرد را تن آدمی لشکرست همه شهوت و آرزو، چاکرست

خرد، چون ندانی بیاموزدت چو پژمرده گردی، برافروزدت

خرد، بی میانجی۷ و بی رهنمای

بداند که هست این جهان را خدای

خرد، پادشاهی بود مهربان

بود آرزو: گرگ و، او چون شبان۸

ابوشکور بلخی، نعمت خرد و عقلانیت را برتر از «چشم» و «بینایی» می داند و بر این باور است که دانایی انسان ها ریشه در خردورزی آن ها دارد که با بصیرت روحانی و معنوی همراه است:

خرد، بهتر از چشم و بینایی است

نه بینایی، افزون ز دانایی است

خرد باد همواره سالار تو

مباد از جهان جز خرد یار تو۹

ب: آموختن علم و هنر

ابوشکور، شرف آدمی را در آموختن «علم» و «هنر» می داند و جایگاه «هنر» را والاتر از «زر» و «گوهر» می شناسد:

خردمند گوید که تأیید و فر

به دانش به مردم رسد، نه به زر

چو دانا شود مرد بخشنده کف

مر او را رسد بر حقیقت، شرف

گهر گرچه بالا، نه بیش از هنر

ز بهر هنر شد گرامی، گهر۱۰

کسی کو به دانش برد روزگار

نه او یافه۱۱ ماند، نه آموزگار

جهان را به دانش توان یافتن

به دانش توان رشتن وتافتن

بِدان کوش تا زود دانا شوی چو دانا شوی، زود والا شوی

نه داناتر آن کس که والاترست

که والاتر آن کس که داناترست۱۲

ج: آداب سخن گفتن و پند آموختن

سنجیده سخن گفتن و به موقع خاموشی گزیدن نشانه ادب و تربیت آدمی است:

نبینی ز شاهان، ابَر۱۳ تخت