پاورپوینت کامل یک پرسش یک راه;بصیرت ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یک پرسش یک راه;بصیرت ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یک پرسش یک راه;بصیرت ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یک پرسش یک راه;بصیرت ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۵۹

پرسش: بصیرت، چیست؟ و چگونه حاصل می شود؟

پاسخ: بصیرت، به نیرویی قلبی گفته می شود که انسان به وسیله آن، حقایق اشیا را در می یابد۱. بصیرت، در زبان فارسی نیز به این معانی به کار می رود: دانایی، بینایی، بینایی دل، هوشیاری، زیرکی و یقین.۲

آیت الله جوادی آملی می نویسد:

میان «بَصَر» که تأمین کننده نور ظاهری، و «بصیرت» که آورنده نور باطنی است، تفاوت بسیار است. نور ظاهری، تنها با بینایی انسان سر و کار دارد. خورشید و ماه و چراغ، بیش از این که فضا را روشن و بینایی انسان را یاری کند، کاری انجام نمی دهد؛ پس اگر انسانی ناشنوا بود یا در بویایی و لامسه و گویایی خود نقص داشت، با تابش آفتاب و مهتاب و نورهایی از این قبیل، مشکلاتش حل نمی شود؛ اما نور باطن، همه نقص های (باطنی و معنوی) انسان را برطرف، و تمام دردهای او را، درمان می کند….

در صورتی که درون کسی را روشن کرد، ساحت جانش چنان نورانی می شود که هم صحنه های خوبی را در خواب و بیداری می بیند، هم آهنگ های خوبی را می شنود، هم رایحه های دل انگیزی را استشمام می کند و هم لطیفه های فراوانی را لمس می نماید.۳

راه تحصیل بصیرت

برای به دست آوردن بصیرت، راه های متعددی در منابع دینی آمده است که به برخی اشاره می کنیم:

۱. آگاهی و خرد ورزی (برهان)

یکی از عواملی که باعث ایجاد و تقویت بصیرت در انسان می شود، آگاهی و خردورزی او است. کسی که به محض شنیدن هر خبر یا مطلبی، فوراً آن را نمی پذیرد بلکه پیرامون آن می اندیشد و آن را از صافی عقل و اندیشه اش می گذراند، بصیرت و بینایی می یابد؛ همان گونه که اینده نگری و به کارگیری خرد در فرجام امور، باعث بصیرت و بینایی می شود.۴

۲. تقواپیشگی (تهذیب نفس)

نیروی عقل انسان برای درک برخی حقایق آماده است؛ ولی گاهی انواع امیال و شهوات همچون دود سیاه و غلیظی برابر دیده عقل آشکار می شود و مانند غباری فضا را تیره و تار می کند. پیدا است در چنین محیط تاریکی، انسان نمی تواند چهره حق و باطل را تشخیص دهد؛ اما اگر این غبار، با آب تقوای الهی زدوده شود و این دود سیاه و تاریک از میان برود، دیدن چهره حق، آسان است:

حقیقت سرایی است آراسته

هوا و هوس، گرد برخاسته

نبینی به هرجا که برخاست گرد

نبیند نظر گرچه بیناست مرد

به تعبیر دیگر، قلب آدمی همچون اینه است؛ اگر این اینه را زنگار هوا و هوس و گناه، تیره و تار کند، نوری در آن منعکس نخواهد شد؛ ولی هنگامی که در پرتو تقوا و پرهیزکاری صیقل داده شود و زنگارها از میان برود، چهره حقایق را به طور واضح و روشن، نمایان خواهد کرد. این اثر عجیب تقوا در شناخت و بصیرت واقعی و درک انسان ها در آیت قرآن کریم و روآیت اهل بیت: مطرح شده است۵، قرآن کریم می فرماید:

یا آیها الذین آمنوا إن تتقوا الله یجعل لکم فرقاناً؛۶

ای کسانی که ایمان آوردید! اگر از [مخالفتِ فرمان] خدا بپرهیزید، برای شما [نورانیت درون و] وسیله تشخیص حق از باطل قرار می دهد.

نیز جای دیگر می فرماید:

اتقوا الله و یعلمکم الله؛۷

از [مخالفتِ فرمانِ] خدا بپرهیزید و خداوند به شما تعلیم می دهد.

رعآیت تقوای الهی و انجام عمل صالح و پرهیز از محرمات و معصیت های الهی، سهم بسزایی در افزایش بصیرت دارد. در مقابل، به همین ترتیب، معصیت و گناه نیز بصیرت را از بین می برد. قرآن کریم می فرماید:

ثم کان عاقبه الذین اسائوا السوای أن کذَّبوا بآیت الله و کانوا بها یستهزئون؛۸

سپس سرانجام کسانی که اعمال بد مرتکب شدند چنین شد که آیت خدا را تکذیب کردند و پیوسته آن را مسخره می نمودند.

آری؛ گناه و آلودگی، بیماری ای است که به جان انسان می افتد و بصیرت و روشنی بینی درون را خاموش می کند؛ تا جایی که انسان، حقیقت را انکار کرده و به تمسخر آن می پردازد.

حضرت علی(ع)می فرماید:

اکثر مصارع العقول تحت بروق المطامع؛۹

بیشتر زمین خوردن عقل ها بخاطر طمع ورزی ها است.

۳. یاد خدا

امیرالمؤمنین۷می فرماید:

مَنْ ذکر الله استبصر؛۱۰

هر کس به یاد خدا باشد، بصیرت یابد.

بدیهی است هرچه ذکر زبانی، قلبی و عملی بیشتر باشد، بصیرت نیز افزایش می یابد.

۴.هم نشینیباعلما

مجالست با علما موجب بصیرت و بینایی است. امیر المؤمنین۷ می فرماید:

جاور العلماء تستبصر؛۱۱

با دانا