پاورپوینت کامل طب و اخلاق ۲ ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طب و اخلاق ۲ ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طب و اخلاق ۲ ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طب و اخلاق ۲ ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

مقدمه

در مقاله پیشین، ضرورت و تأثیر طب اسلامی در تضمین سلامتی و ارتباط نزدیک آن با ساختار اخلاقی، بررسی گشت و بحث در امور ششگانه ضروری (اسباب سته ضروریه) پی ریزی شد که اولین آن ها، خوردنی ها (مأکولات) است. آنچه به عنوان غذا و دارو می خوریم، پس از تصرف و تجزیه توسط حرارت غریزی، فعل و انفعالاتی در بدن ایجاد کرده و تأثیراتی به جا می گذارد. ما غذا ها را به دوازده نوع تقسیم کردیم که شناخت و درک صحیح از هر یک از این اقسام، نقش تعیین کننده ای در صحت، حیات و صفات اخلاقی انسان دارد. اینک به بحث و شرح این اقسام می پردازیم.

پیش از ورود در بحث اقسام غذاها، تذکر چند نکته لازم است:

الف. تأثیر بعضی از اقسام خوراکی ها در بدن، مخالف قوا و ارواح و حرارت غریزی است و وقتی وارد بدن می شوند، خون و اخلاط بدن را فاسد کرده و هر کدام به گونه ای در نفس و روح تأثیر می گذارند؛ چون بدن و روح در یک دیگر تأثیر متقابل دارند. اگر در خوراک انسان، چیزی باشد که فاسد کننده قوا و ارواح و حرارت غریزی باشد، غیر از ضعف قوای بدنی انسان، قوای ارادی و اراده را هم سست می کند و تمایلات فاسد و مفاسد اخلاقی -مانند تمایلات شهوانی، غضب، افکار پست و تاریک- ایجاد می کند و نیز انسان را به منفی بافی، منفی نگری و منفی اندیشی و مانند آن مبتلا می کند.۱ علاوه بر این چون این گونه خوراکی ها، در مزاج بدن، اختلال ایجاد می کند، روح را از عوالم قدس تنزّل می دهد، تا نقصان حاصل شده را تدبیر و جبران کند. در نتیجه انسان به سبب تنزل روح از عالم قدس، در اخلاق ناطقه انسانی رشد و تعالی نمی یابد؛۲ لذا باید درباره خوراکی ها، دقت بیشتر داشت و گروه غذایی را شناسایی کرد، تا هم از عوامل فساد بدن پرهیز شود و هم از اسباب اصلاح بدن و قوا و عوامل رشد اخلاقی بهتر استفاده شود.

ب. پیش از مصرف هر غذا، باید غرض و هدف خود را از خوردن آن -مثلاً تغییر مزاج، ایجاد برودت و یبوست، رویش گوشت، تولید خون و. .. در نظر داشته باشیم غذا را بی جا به کار نبریم.

ج. باید قبل از مصرف هر غذا، به نیت و قصد خود از خوردن آن توجه داشته باشیم. آیا برای خدا، نیرو گرفتن برای عبادات و. .. است؟ به فرموده رسول خدا۹:

إنما الأعمال بالنیات و لکل امریءٍ مانوی؛۳

اعمال، به قصد و نیت ها بستگی دارد و بهره هرکس چیزی جز نیت او نیست.

طبق این روایت شریف، نیت در رفتاری که از انسان سر می زند، دخالت دارد، از سویی تأثیر خوراکی ها در روح و روان و تکامل نفسانی و بدن، تابع نیت است و انگیزه های صحیح و الاهی از استفاده غذاها، آثار خوبی در نفس و بدن از خود به جا می گذارند. نیت، گذشته از بازتاب و پاداش اخروی، از اموری است که تأثیرات بالخاصیه خوراکی ها که بُعد سوم اشیاء است را تغییر می دهد.

قل إن صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین. ..؛۴

بگو: نماز و عبادات من و زندگی و مرگ من، همه برای خداوندی است که پروردگار جهانیان است.

د. باید ارزش غذایی و تأثیرات خوراکی را به خوبی بشناسیم. آیا این غذا و آنچه می خوریم، خاصیت غذایی داشته و خون تولید می کند یا آن که تنها سبب تغییر مزاج در بدن می شود؛ ولی اجزاء از دست رفته اعضا را جبران نمی کند یا هر دو تأثیر را دارد؟ انسان با توجه به این امور، انتخاب صحیحی در خوراکی ها خواهد داشت و اگر این ها را نداند، ممکن است بدنش برای تقویت قوا و جبران کم خونی نیاز به غذا داشته باشد یا به تغییر مزاج نیاز داشته باشد؛ ولی به سبب استفاده نا به جا به درستی نتیجه نمی گیرد.

هـ. این سلسله از مباحث، کاملاً به هم پیوسته است؛ از این رو هر بحثی باید در جای خود، خوب فهمیده و روشن شود.

و. سعی ما بر آن بوده که مباحث را با بیان ساده و روان تقدیم مخاطبان گرامی کنیم؛ اما هر علمی اصطلاحات و واژه های خاص خود را دارد که باید به تدریج با آن ها آشنا شد و در این راه همتی بلند داشت.

تعریف و توضیح اقسام دوازدهگانه خوراکی ها

۱. غذای مطلق

تأثیر غذای مطلق در بدن، تنها به ماده و جوهر آن است، نه به کیفیت و صورت؛ یعنی بعد از ورودش به بدن، حرارت غریزی در آن، تصرف می کند و آن را به خون تبدیل می کند؛ اما در بدن کیفیت خاصی افزون بر کیفیت خود بدن ایجاد نمی کند؛ مانند گندم و زرده تخم مرغ نیم برشت که به خون تبدیل می شود و اجزای تحلیل رفته را جبران می کند؛ ولی برودت، رطوبت، خشکی و گرمیِ جدیدی افزون از آنچه در بدن بوده به وجود نمی آورد؛ از این رو این نوع غذاها برای همه، با طبیعت های مختلف مناسب است.

۲. دوای مطلق

تأثیر آن