پاورپوینت کامل معنویت در دفاع مقدس (۲) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معنویت در دفاع مقدس (۲) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معنویت در دفاع مقدس (۲) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معنویت در دفاع مقدس (۲) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

آموزههای دینی علاوه بر اینکه جهاد فی سبیل الله و دفاع مقدس را بسیار ارزشمند میشمارد، از ارزشهای اخلاقی متعددی یاد میکند که اگر مؤمنان به آنها پایبند باشند از آزمون جهاد و دفاع مقدس سرافراز بیرون میآیند و افزون بر اینکه رشد معنوی و کمال آنها تسریع میشود، دشمن نیز ناکام میماند.

به عبارت دیگر منابع دینی صفات و ویژگیهایی را برای مجاهدین بر میشمارد تا هم رزمندگان با به کار بستن آنها در پیکار موفقتر باشند و هم خودشان به رشد و کمال معنوی برسند. در شماره پیشین اولین ویژگی را ذکر و یاد خدا برشمردیم که مصادیق متعددی از جمله: الف) نماز؛ ب) شبزندهداری و تهجّد و ج) انسِ با قرآن داشت که همراه با خاطراتی از رزمندگان هشت سال دفاع مقدس توضیح داده شد. اینک ادامه آن

د. دعا و نیایش

انسان در همه حالات زندگی به دعا نیازمند است؛ اما در عرصه نبرد محتاجتر است. مجاهدان «فی سبیل الله» آنگاه که در برابر دشمن قرار میگیرند خاضعانه دعا میکنند و از خداوند، پایداری و پیروزی میطلبند۱ و برای بهرهمندی از امدادهای غیبی به درگاه خداوند متعال استغاثه میکنند.۲

و دعای چه کسانی به استجابت نزدیکتر است از دعای مجاهدان «فی سبیل الله» که نیایش و خواهش را نه در انزوا و گوشهگیری صوفیانه که در مجاهدت و تلاش عارفانه جست و جو میکنند.۳

هشت سال دفاع مقدس، فرصت زیباترین مناجاتها و دعاها پدید آمد و در قالب دعا، احساس فقر و نیاز عبد در مقابل غنی و بینیاز مطلق تجلی یافت و کاسه تکبّر، واژگون و غنچه تواضع و بندگی بشکفد. حضرت امام خمینی قدس سره آنها را چنین خطاب فرمود:

ای عزیزانی که مجالس ذکر و دعا و مناجات شما در شبها چون شب عاشورا به ملکوتیان نورافشانی میکند و چون ستارهای درخشان در جبههها میدرخشد و روزتان چون روز عاشورا در مقابل یزیدیان استقامت مینماید! قدر این شبهای معنوی و عرفانی و این روزهای سلحشوری و افتخارآمیز را بدانید که خدای بزرگ، شما را برای نصرت خویش انتخاب فرموده و امثال ما را لایق این خوان نعمت و رحمت و معنویت و فداکاری ندانسته است.۴

معمولاً فرماندهان قبل از عملیات، رزمندگان را به دعا و مناجات توصیه میکردند. یکی از فرماندهان پیش از عملیات کربلای یک که به آزادسازی مهران انجامید به نیروهای خود میگوید:

ابعاد نظامی کار را قوّت ببخشید و همگام با اینها، با حضور برادران عزیز روحانی ابعاد معنوی کار را محکم کنید. این شبها، شبهای مناجات است و درخواست سربلندی و پیروزی اسلام. دستتان را به طرف خدا بلند کنید و از اباعبدالله الحسین علیه السلام بخواهید که در نبرد آیندهمان انشاءالله شرکت کند و کفار را نابود کند. ما غیر از دعا هیچ کاری بلند نیستیم و امیدواریم که با آن اخلاص و با آن ختم صلواتهایی که هر دستهای از گردانهای رزمی

ما چهاردههزار صلوات سهمیه دارند [به پیروزی برسیم]. باید صلوات بر محمد صلی الله علیه و آله را فراموش نکنیم.۵

بدین ترتیب فرهنگ دعا و مناجات در جبهه کاملاً نهادینه و علاوه بر آثار شگرف آن دعاها، رشد معنوی ویژهای نیز نصیب آنان شد.

۲. اخلاص

خداوند متعال تنها عمل خالصانه بندگان را میپسندد و میپذیرد؛ از این رو مخلصان را حمایت میکند و راههای روشن هدایت را به ایشان مینمایاند.۶ جهاد و دفاع مقدس نیز آنگاه ارزشمند است که فی سبیل الله باشد.

اگر رزمندگا