پاورپوینت کامل ضرورت اعتکاف ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضرورت اعتکاف ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضرورت اعتکاف ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضرورت اعتکاف ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

انسان کامل از دیدگاه اسلام، باید دارای ویژگی های معین فردی و اجتماعی باشد. عمل کردن به وظایف اجتماعی -با همه ارزش و اهمیتی که دارد- به تنهایی، انسان را به کمال مطلوب نمی رساند. بلکه ورود به عرصه جامعه و فعالیت های اجتماعی، هرگاه با پشتوانه ای از ایمان و ویژگی های خاصّ اخلاقی همراه نباشد، مایه سقوط انسان به ورطه تباهی و نابودی خواهد بود.

بر عکس، پرداختن به مسئولیت های اجتماعی چنانچه دارای پشتوانه ای معنوی و برخاسته از پیوندی استوار با مبدأ هستی باشد، ترقی و رشد انسان را به دنبال می آورد. ضمن این که فعالیت های اجتماعی انسان در این صورت، رنگ و بوی خدایی می گیرد و پر ثمر، با برکت و جاودان می شود.

از این رو، اسلام با آن که انسان را به عرصه تلاش های اجتماعی و مسئولیت پذیری در برابر همنوعان فراخوانده، هیچ گاه تقویت پیوند او را با خداوند از نظر دور نداشته است.

مطالعه در تعالیم ادیان الهی نشان می دهد که همواره شیوه هایی از درونگرایی و دوری از جمع -هر چند مقطعی و کوتاه- در ادیان آسمانی وجود داشته است. اسلام نیز با پیش بینی عبادتی به نام «اعتکاف» که در واقع نوعی خلوت گزینی و درونگرایی است، برای ساختن انسان ها و جلوگیری از آفت «خدافراموشی» و «خودفراموشی» چاره اندیشی نموده است.

راز این امر روشن است. معمولاً حضور پیوسته و دائمی در عرصه اجتماع و کار و تلاش، رفته رفته روحیه عملگرایی را در انسان تقویت می کند. پیدایش این روحیه چه بسا انسان را از درون تهی کند؛ تا آنجا که به چیزی جز عمل بیشتر نیندیشد. شخص عملگرا و عمل زده حتی گاه فرصت نمی یابد نتایج کارها و تلاش های خود را به درستی ارزیابی کند.

اعتکاف در مسجد، برای یک مسلمان، فرصتی است تا برای مدتی از جامعه و مردم منقطع شود و به درون خود روی آورد. اعتکاف کننده در فضای روحانی مسجد و دوران اعتکاف فرصت می یابد با معبود خویش هر چه بیشتر انس بگیرد و پیوندش را با مبدأ هستی استوار نماید. اعتکاف، زمینه مناسبی است تا انسان به کاوش درباره انگیزه ها و روحیات و رذائل و فضائل اخلاقی خویش بپردازد و برای رفع نقصان و تکامل خویش بکوشد.

گرچه این برنامه اسلامی برای همه عصرها و نسل ها تشریع شده، در عصر ما پرداختن به آن ضروری تر است. زیرا امروزه با گسترش ابعاد زندگی ماشینی، زمینه رشد بیماری از خودبیگانگی و مَسخ شدن انسان، بیش از هر زمان دیگری فراهم شده است. انسان عصر ما برای گرداندن امور مادی و دنیوی خود سراسیمه شبانه روز می کوشد و چه بسا هیچ گاه فرصت نیابد نگاهی عمیق به «خود» بیفکند.

اعتکاف با ویژگی هایی که اسلام برای آن در نظر گرفته، پاسخی است به یک نیاز عمیق روحی و فرصتی طلایی است برای روآوردن به «خود» و «خدا».

تأکید بر دو جنبه فردی و اجتماعی در کنار هم سبب می شود تا مردم به مقوله هایی مانند اعتکاف به دیده تحقیر ننگرند.

تأکید دائمی و یک جانبه بر جنبه های اجتماعی دین، رفته رفته برنامه های عبادی و تربیتی دین را در اذهان، بی اهمیت و کم رنگ جلوه می دهد. همان گونه که منحصر کردن آن در آداب و برنامه های فردی و جدا از مقوله های اجتماعی، باعث می شود تصویری ناقص از دین ارائه شود.

جامعه شناسان معتقدند هر جامعه ای دارای یک «روح جمعی» است. روح جمعی، برآیند روحیات و تمایلات مجموعه کسانی است که در آن جامعه زندگی می کنند. این روح نیز همچون روحیات شخصی افراد، در شرایط مختلف، دچار گرایش های گوناگون می شود.

زمانی عقلگرا می شود، گاهی به اخلاق رو می آورد و در برهه ای هم رفاه گرایی و تجمل را پیشه خود می سازد.۱

مسئولیت حساس عالمان دین و پرچمداران فرهنگ اسلامی، در کنترل و مهار این تمایلات عمومی جلوه گر می شود. آنان باید مراقب باشند تا گرایش های عمومی مردم دچار افراط و تفریط نشود؛ زیرا اگر مردم فقط به جنبه های اجتماعی یا فردی دین رو آورند، نمی توانند از دین بهره ای وافر ببرند و نیازهای فطری خویش را به طور متعادل برآورده سازند.

با این همه، گاه برای جامعه شرایطی به وجود می آید که افراد آن نمی توانند به ابعاد