پاورپوینت کامل نصیب دعا ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نصیب دعا ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نصیب دعا ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نصیب دعا ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

در کلام مقام معظم رهبری دامت برکاته به بهانه لحظه های شیرین شب و روز عرفه

اشاره

با فرا رسیدن ماه ذیقعده و ذیحجه و ایام الهی ای که در آن ها وجود دارد، بندگان صالح خدا و اولیای الهی می کوشند قدمی در راه تهذیب و خود سازی برداشته، پیوند خود را با خدای متعال از طریق راز و نیاز و مناجات محکم تر کنند.

بشر در هر برهه ای از زمان و در هر شأنی از شؤون اجتماعی که باشد، به ارتباط با خداوند و دعا و توجه و تضرّع نیاز دارد. این نیاز، یک نیاز اساسی است. بدون ارتباط با خدا، انسان در درون خود تهی است؛ بی مغز و بی معنا و بی محتواست. توجه به خدا و ارتباط با خداوند، روحی است در کالبد انسان واقعی و حقیقی. هر فرصتی را برای استحکام رابطه میان عبد و رب باید مغتنم شمرد. ۱

ایام و لیالی شریف این دو ماه، از فرصت های استثنایی دعا و ارتباط با خدا است که نباید آن را از دست داد. مقام معظم رهبری دامت برکاته طی سخنان ارزشمندی، از میان آثار و برکات متعدد دعا، سه اثر و نتیجه دعا را به طور برجسته مطرح و بررسی می کنند که در این مجال نظر شما را بدان جلب می کنیم:

۱. طلب حاجت

وقتی ما به درگاه حق متعال دعا می کنیم، در حقیقت وسیله ای برای رسیدن به حوایج خودمان می جوییم…. این طور نیست که کسی گمان کند همه مقاصد، به وسیله ابزار یا وسایل مادی برای انسان ها قابل دسترسی است؛ بلکه چیزهایی را انسان با دعا باید به دست بیاورد. البته نه دعای تنها و دعای

بدون عمل. هیچ فایده ای ندارد که انسان درِ عمل را ببندد و به دعا اکتفا کند؛ اما در کنار همت و تلاش، خواستنِ از خدا را نیز باید قرار بدهیم…

به قول بزرگان از محققین و متفکرین ما، همچنان که در عالم وجود، خدای متعال ده ها وسیله و سبب و علت قرار داده است، دعا هم یکی از سبب هاست…. در روایتی از امیرالمؤمنین علیه السلام، نقل شده است که فرمود:

ادْفَعُوا أمْوَاجَ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاء عَنْکُم بِالدُّعَاءِ قَبْلَ وُرُودِ الْبَلَاء؛۲

پیش از آنکه بلا بر شما وارد شود، با دعا، بلا را دفع کنید.

این، البته بدان معنا نیست که هر چه شما خواستید و هر طور آن را با خدای متعال در میان گذاشتید، برآورده خواهد شد. نه؛ شرایطی دارد، آدابی دارد. مثل همه اسباب عادی، مثل همه خواستن ها. اگر شما از دوستتان هم چیزی بخواهید، آداب و تشریفاتی دارد. ادبِ مخصوص دعا را باید به کار گرفت.۳

در روایت دارد، وقتی برای حاجاتی دعا می کنید، دعا و خواسته خود را زیاد ندانید؛ یعنی هرچه مایل هستید و می خواهید، از خدا طلب کنید. نگویید: این زیاد است. کمتر بخواهم تا بشود. ما از استکثار دعا منع شده ایم؛ یعنی دعا و مطلوب را در مقابل پروردگار، زیاد نشمارید. از خدا، خواسته های بزرگ بخواهید و خدای متعال برآورده می کند. درِ امید به دعا را به روی خودتان نبندید و این راه و وسیله ای را که خدای متعال بین خود و بندگانش قرار داده است، بر روی خودتان مسدود نکنید. البته باز در روایات دارد: «النهی من الاستعجال فی الدعا؛ در دعا عجله نکنید». اگر چیزی را خواستید و در زمانی که شما خواستید برآورده نشد، نگویید که خدای متعال دعای مرا مستجاب نکرد. نه؛ «الْاُمُورُ مَرْهُونَهٌ بِأوْقَاتِهَا».

در روایت دارد: بنی اسرائیل بعد از آنکه خدای متعال وعده داد که آنان را نجات خواهد داد، چهل سال دعا کردند و بالاخره [مستجاب] شد. کار بزرگی هم انجام شد. غرق فرعون و پیروزی موسی بر فرعون، امری نیست که چهل سال تلاش برای آن، زیاد باشد.

عجله نکنید. با توجه، خدا را بخوانید و هر چه می خواهید، از خدا بخواهید…. در دعایی این گونه وارد [شده] است:

إِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ إِلَّا لَدَیک وَ مَعَاکفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ إِلَّا إِلَیک؛ ۴

آرزوهای زیاد در هر دری و نزد هر کسی که مطرح گردد، مردود می شود، مگر در پیشگاه تو، در پیشگاه تو، خواسته های زیاد هم برآورده می شود.

محو دلدار

فضیلت ماه ذیحجه و عظمت ولایت اهل بیت علیه السلام

برگرفته از سخنرانی آیت الله ناصری حفظه الله

ماه ذیحجه، ماه با شرافتی است. بعضی تعریف ها و عظمت های ماه مبارک رمضان را برای این ماه هم نوشته اند. در روایت دارد که دهه اول ماه ذیحجه، از همه دهه ها با شرافت تر است.۱ در بعضی روایات آمده است که آن ده شبی که در سوره فجر با عبارت «و لیال عشر» به آن سوگند یاد شده، شب های دهه اوّل ماه ذیحجه است و این سوگند، به دلیل عظمت آن است. ۲

خداوند در آیه ۲۸ سوره حج از «أیام مَعْلُومات» سخن گفته و دستور داده است که مؤمنان باید در آن ایام به یاد خدا باشند. یکی از تفسیرهای معروفِ «أیام مَعْلُومات» که در روایات هم آمده، ده روز اوّل ماه ذیحجه است.

یکی از اعمال مشهور این دهه، دو رکعت نماز بین نماز مغرب و عشا است. خواندن این دو رکعت نماز باعث می شود با اعمال و ثواب حاجی ها شریک شوید. این فضیلت، به این ماه و این دهه اختصاص دارد. حدود ده، پانزده اتفاق و مناسبت در این ماه واقع شده که سبب شرافت این ماه بر سایر ماه ها شده است. ۳برخی مناسبت های این ماه عبارتند از:

ازدواج حضرت فاطمه علیها السلام با امیرالمؤمنین علی علیه السلام (روز اول ذیحجه، سال دوم) شهادت امام محمد باقر علیه السلام (روز هفتم ذیحجه، سال قمری) شهادت حضرت مسلم بن عقیل (سال قمری) انتصاب امیرالمؤمنین علیه السلام به جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و عید سعید غدیر (روز هجدهم، سال دهم) مباهله پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم (روز بیست و چهارم)، روز نهم این ماه، عرفه و روز دهم نیز روز عید قربان است.

این ماه با عظمت، ماه دعاست. ماه بایگانی کردن پرونده ها است. ماه برآورده شدن حاجات است. از خداوند بخواهید تا به شما عنایت کند. ماه آدم شدن است. هر کس صفات رذیله ای داشته باشد، در باطن به صورت یکی از حیوانات خواهد بود. در این ماه می توانیم در اثر توبه و استغفار و اصلاح خودمان، از صور حیوانی به صور ملکوتی منتقل بشویم. ماه بسیار با عظمتی است. این ایام، ایام بسیار مبارکی است. این دو رکعت نماز بین مغرب و عشا را تا حد امکان فراموش نکنید. دعاهایی را که برای این ایام بیان شده است -مثل پنج دعایی که هدیه به حضرت عیسی بن مریم شده است- بعد از نماز بخوانید. همچنین شب و روز عرفه اعمالی مفصل دارد که فراموش نکنید

. معارف موجود در دعاها

در دعاهایی که از ائمه علیهم السلام به ما رسیده است، درس های بزرگی از معارف اسلام نهفته است. اگر صحیفه سجادیه را مطالعه کنید و جنبه دعایی کلمات را ندیده بگیرید، هر دعای آن، یک درس عالی از معارف اسلامی و قرآنی است. اگر کسی خطبه امیرالمؤمنین علیه السلام در توحید (خطبه اول نهج البلاغه) را یا دعای اول صحیفه سجادیه که حمد الهی است مطالعه کند، می بیند این دو مثل همند و فرقی با هم ندارند. امیرالمؤمنین علیه السلام در مقابل جمعی از مردم ایستاده و معارف الهی را بیان کرده و امام سجاد علیه السلام، دعا کرده و به زبان دعا، همان معارف را بیان فرموده است.

همچنین دعای هشتم صحیفه سجادیه یک درس اخلاقی است. انگار خطبه ای است که کسی آن را می خواند، یا یک سخنرانی برای مردم می کند، و لغزشگاه های اخلاقی را برای آنان بیان می نماید…

مثلاً در فقرات اول دعای کمیل، همه می خوانیم:

اللهم اغفرلی الذّنوب الّتی تهتک العصم. اللهم اغفرلی الذّنوب الّتی تنزل النّقم. اللهم اغفرلی الذّنوب الّتی تغیر النّعم.

گناهانی وجود دارد که پرده ها را می درد. گناهانی وجود دارد که نقمت الهی را بر انسان نازل می کند. گناهانی وجود دارد که نعمت ها را از انسان می گیرد.

اللهم اغفرلی الذنوب التی تحبس الدعاء.

گناهانی هم وجود دارد که دعا را حبس می کند.

پناه برخدا! ممکن است انسان مرتکب گناهی شود که هر چه دعا کند، آن دعا بی اثر و بی فایده گردد. بی اثر شدنِ دعا، چگونه فهمیده می شود؟ به این گون