پاورپوینت کامل زراعت وجود (بخش سوم( ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زراعت وجود (بخش سوم( ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زراعت وجود (بخش سوم( ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زراعت وجود (بخش سوم( ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

«زراعت وجود»، محصولی اگر داشته باشد، «فلاح» و رستگاری است.

آنکه «بذر وجود» را در «مزرعه هستی» می کارد و با «آب ایمان» آبیاری می کند، به امید برداشت ثمری است که حاصل «باغ عمل» است.

کشاورز و باغ دار، دانه را زیر خاک پنهان می کند تا روزی سر برآورده، بروید و به بار نشیند، نهال را در زمین غرس می کند، تا ریشه بدواند و جوانه زند و برگ به بار آورد. زمین خوب و آب شیرین و بذر پاک و آبیاری به موقع، باغ و مزرعه را آباد و سرسبز می کند و زارع، به همین امید است که بذرافشانی می کند. گاهی هم، باغ را خزان می زند، خرمنی آتش می گیرد، بذری نمی روید، آفتی مزرعه را می گیرد، سیلابی مزرعه را می شوید و می برد، انبارها تهی از غله می ماند و درخت ها بی برگ و بار و عریان. کشاورزی که دانه نیفشاند، محصولی برنمی دارد و باغداری که آبیاری و هرس نکند، ثمری نمی چیند و زارعی که زمین را شخم نزند و بذر نپاشد و آب ندهد، خرمن گندم در آغوش زمین نخواهد داشت.

این باب، باب دل نشین و لطیفی است که شاعران را به بیان مضمون های دینی و اخلاقی با اینگونه اصطلاحات برانگیخته و بخش عظیمی از ادبیات تعلیمی ما را با اینگونه واژه ها و تعابیر و تمثیل ها، غنا بخشیده است.

اینک نظر شما را به بخش پایانی این نوشتار جلب می کنیم:

از دید روایات، رفتار یک انسان، زراعتی در کشتزار زندگی است و هر حرف و نگاه و لبخند و خشمی، بذری است که یا گل می رویاند، یا خار. از نگاه ناپاک، حنظل گناه می روید و این گیاه سمی سطح روی را فرو می گیرد و ریشه ایمان را می خشکاند. به این چند حدیث دقت کنید:

خطاب به موسای کلیم علیه السلام در حدیث قدسی آمده است که حب دنیا بذر هر فتنه است: «وَ اعْلَمْ أنَّ کلَّ فِتْنَهٍ بَذْرُهَا حُبُّ الدُّنْیا»۱

از مواعظ حضرت مسیح علیه السلام به یاران خود چنین بود که: از «نگاه» بپرهیزید، چرا که نگاه در دل نگاه کننده، بذر شهوت می کارد.۲

در حدیث قدسی دیگری خدای متعال خطاب به حضرت عیسی علیه السلام می فرماید:

ای عیسی! مردم بسیارند، ولی صابران اندک. درختان زیادند، لیکن درختان خوب و پاکیزه اندک. زیبایی یک درخت تو را نفریبد، تا آنکه میوه آن را بچشی… دل و زبانت را از حرام و نگاهت را از آنچه بیهوده است نگهدار، چه بسا نگاهی که در دل، شهوت می کارد.۳

هر کس درخت پرهیزکاری بنشاند، میوه های آرزوهای خوب را می چیند.۴

علی علیه السلام نیز «تقوا» را پاک ترین و رشد یابنده ترین زراعت می داند: «التقوی ازکی زراعه»۵ و پیامد کار هر کس را که دشمنی بکارد، درو کردن خسارت و زیان می شمارد: «مَن زَرَع العدوانَ حَصَد الخُسران».۶

###نخوری از زر و از صنعت و از کشت و درود#بر به تابستان، تاش آب، زمستان ندهی#

#کشت خدای نیست مگر اهل علم و دین#جز این دو تن همه خار و خس و گیاست##

( ناصر خسرو)

آخرت، فصلی است که کشاورزان زندگی و بذرافشانان ایمان و عمل، دستی پر از اجر و پاداش الهی خواهند داشت.

###تخم وفا و مهر در این کهنه کشتزار#آنگه عیان شود که بود موسم درو##

(حافظ)

کار خیر را هم از اندک باید آغاز کرد و عمل صالح کوچک را ناچیز نشمرد. کار خطا نیز همین گونه است و صالحات و سئیات، اندک اندک بسیار می شود.

###اندک اندک به هم شود بسیار#دانه دانه است غله در انبار##

(سعدی)

حقیقت و هدایت و قرآن، البته که بیمار دلان را سودی نمی بخشد.

###باران که در لطافت طبعش خلاف نیست#از باغ، لاله روید و از شوره زار، خس##

(سعدی)

حقیقت و مجاز، پوسته و مغز و قشر و لباب، در همه امور از جمله « زراعت وجود» هم وجود دارد. حوادث، جوهره اشیاء را آشکار می سازد و نیک و بد را از هم جدا می سازد، آنگونه که خرمنی در مسیر باد، به دو بخشِ «کاه» و گندم تقسیم می شود.

###در خرمن کائنات کردم چو نگاه#یک دانه محبت است باقی همه کاه##

آنگونه که قرآن در حرکت یک سیلاب خروشان، کف را رفتنی و آب را باقی می داند «فاّما اَلَّزبُد فَیذهبُ جُفاءًا و امّا ما ینفعُ النّاسَ فَیمکُثُ فی الارض»۷ رابطه گندم و کاه و خرمن نیز اینچین است:

###آن نبینی که بر سر خرمن#دانه بر زیر و کاه بر زبر است##

( خاقانی)

###بادهای سهمگینی می وزد در راه#کوه اگرباشی توانی ماند#