پاورپوینت کامل حواریون اهل‌بیت علیهم السلام؛ حُجر بن عَدی رحمه الله (بخش اول) ۶۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حواریون اهل‌بیت علیهم السلام؛ حُجر بن عَدی رحمه الله (بخش اول) ۶۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حواریون اهل‌بیت علیهم السلام؛ حُجر بن عَدی رحمه الله (بخش اول) ۶۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حواریون اهل‌بیت علیهم السلام؛ حُجر بن عَدی رحمه الله (بخش اول) ۶۲ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

در ادامه معرفی ستاره ­های آسمان علم و معرفت و الگوهای راستین عملی در مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام به نام بزرگ صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یار با وفای امیرالمؤمنین علیه السلام برخورد می­کنیم؛ نام حُجر بن عَدی، برای تمامی کسانی که آشنایی مختصری با حواریون اهل‌بیت علیهم السلام دارند، نامی آشناست؛ همان شخصیت بزرگی که امروزه نامش، به سبب اهانت عده­ای که به دروغ خود را مسلمان می­دانند، به ساحت قدس بارگاه و مزار شریفش، در عالم فراگیر شد و این حرکت، بار دیگر مظلومیت علی علیه السلام و شیعیان راستین ایشان را بر تمام عالم ثابت کرد؛ همان شیعه ­ای که دیروز به جرم دوستی علی علیه السلام در کوفه، به ناحق بر ضد او شهادت دادند و موجبات شهادتش را فراهم کردند، و امروز نیز شاهدیم که چگونه به ناحق، به بدن بی­جان او هجوم برده، دل هزاران دوست دار اهل‌بیت علیهم السلام را جریحه دار می‌کنند.

در پی این اهانت بی­ شرمانه به ساحت قدس این صحابی جلیل القدر، بر آن شدیم تا به اندازه توان ناچیز خود، به معرفی او بپردازیم و به این سبب، خود را به شایستگی­ های اخلاقی این بزرگوار نزدیک کنیم.

تبار مبارک

حُجر، فرزند عدی بن معاویه بن جبله بن ربیعه بن معاویه الاکرمین الکندی است که به «حجر الخیر» معروف می‌باشد. وی پسرعمویی داشته هم نام خود که به علت تعلقش به معاویه، به «حجر الشر» معروف بوده است.[۱]

در این میان برخی معتقدند حجر، فرزند عدی و عدی، فرزند حاتم طاییِ معروف است. طبق این نقل، حاتم طایی در زمان جاهلیت، طبق یکی از رسوم جاهلی که به مسابقه فضیلت[۲] معروف بود، با بانویی صاحب سجایای اخلاقی ازدواج کرد و از او صاحب دو فرزند یکی به نام عدی و دیگری دختری بافضیلت و شاعره به نام سفاء شد که دارای آثار مهم علمی در اسلام است.[۳]

مورخان، سال ولادت حجر را دقیق ضبط نکرده‌اند؛ اما از مجموع کلمات ایشان مشخص می‌شود که موقع رحلت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، وی سی سال داشته‌ است و سال شهادتش در ۵۱ یا ۵۳ ق به دستور معاویه بوده است.

حجر، دارای دو پسر به نام عبدالله و عبدالرحمن بوده‌ که در جریان قیام مختار در رکاب وی در نبرد با مصعب بن زبیر به شهادت رسیده‌اند. برخی مورخان نیز برای حجر، پسری به نام همام دانسته‌اند که در مرج عذراء با پدر بوده و در آنجا با وی به شهادت رسیده است؛ چنان‌که بعد از این خواهد آمد.

صحابی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

مورخان، زمان اسلام آوردن وی را متذکر نشده‌اند؛ اما با توجه به جمله‌ای که بیشتر مورخان آورده‌اند، معلوم می‌شود او در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اسلام را اختیار کرده‌ و از صحابی حضرت محسوب می‌شود. معروف است که: «أنه وفد علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم مع اخیه هانی بن عدی» یعنی حجر و برادرش هانی در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بر ایشان وارد شدند. تقریباً بیشتر مورخان، این جمله را دلیل بر صحابی بودن وی تلقی کرده‌اند. حجر، در جنگ قادسیه شرکت داشته و مرج عذرا در اطراف دمشق، نخستین بار به دست او فتح شده است.[۴]

گفتار بزرگان شیعه و سنی درباره حجر

یکی از مهم‌ترین دلایلی که انسان را به خصوصیات اخلاقی و رفتاری اشخاص هدایت می‌کند، گفته‌های دیگران به ویژه گفتار کسانی است که با هم عقیده نیستند. جناب حجر نیز از این فضیلت بی نصیب نبوده‌ و بسیاری از علما و بزرگان شیعه و نیز اهل تسنن در فضائل و صفات اخلاقی او سخن گفته‌اند. برای روشن شدن شخصیت این بزرگوار به بخشی از گفته‌ها و نوشته‌هایی که از بزرگان نقل شده، اشاره می‌کنیم.

کلام امام حسین علیه السلام

این بخش را با کلامی از امام حسین علیه السلام درباره ایشان آغاز می‌کنیم. از حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام سخنی در شأن حجر نقل شده که بیان‌گر صفات اخلاقی و جلالت شأن او نزد امام بوده است.

حضرت امام حسین علیه السلام در نامه‌ای که به معاویه -لعنه الله علیه- نوشتند از او پرسیدند: «آیا تو قاتل حجر بن عدی نیستی که از نمازگزاران و عابدان بود؟! همان کسانی که با ظلم در ستیز بودند و بدعت‌ها را بزرگ می‌دانستند و در راه خدا از هیچ سرزنشی بیم و ترس نداشتند؛ همان کسانی که آن‌ها را با پیمان‌های محکم امان داده بودی که هیچ‌گاه متعرض آنان نخواهی شد؟»

همان‌طور که ملاحظه شد دو صفت نمازگزار بودن و عابد بودن حُجر توسط امام علیه السلام مطرح شده است که ما در بخش فضایل و صفات ایشان به آن‌ها خواهیم پرداخت.

گفته‌های علمای شیعه و سنی

با مراجعه به تواریخ و رجال شیعی و حتی سنی، شاهد کلمات و صفات بسیار برجسته‌ای درباره حجر هستیم؛ برای نمونه، دو عالم بزرگوار شیعی یعنی مرحوم شیخ طوسی[۵] و علامه حلی[۶] را از ابدال روزگار خود دانسته‌اند. در چند منبع مهم اهل سنت از جمله در اسد الغابه و در طبقات ابن سعد نیز نام حجر در زمره اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام که فقط از حضرت نقل روایت می‌کند و از فضلای صحابه و از کسانی شمرده شده که مستجاب الدعوه هستند و از راویان ثقه و مورد اعتماد و از راهبان اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم معرفی شده‌ است.[۷]

صفات و فضایل حجر

دستیابی به همه صفات اخلاقی حواریون اهل‌بیت علیهم السلام از توان ما خارج است؛ اما در این نوشتار به صفاتی از ایشان که در کلام دوست و دشمن نقل شده اکتفا می‌کنیم؛ باشد که چراغی فرا روی عاشقان مکتب اهل‌بیت علیهم السلام قرار گیرد:

۱. اطاعت از امام

مسأله اطاعت از خدا و رسول و اولی الامر، یکی از مهم‌ترین مسائلی است که بارها به صورت‌های گوناگون در قرآن کریم ذکر شده و سرپیچی از خدا و رسول و اولی الامر، موجب خسران و هلاکت دانسته شده است.

نقل شده است وقتی جناب حجر برای ملاقات امیرالمؤمنین علیه السلام مشرف شد، بعد از قرائت شعر، حضرت از او پرسیدند: «چه می‌کنی وقتی که به برائت جستن از من امر می‌شوی؟» عرض کرد: «باید چه کنم؟» فرمودند: «مرا لعن کنید؛ ولی برائت از من نجویید؛ زیرا من بر فطرت پاک اسلام آفریده شده‌ام».

این‌چنین کسب تکلیف کردن از امیرالمؤمنین، حاکی از اوج اطاعت‌پذیری جناب حجر است.

در جنگ جمل، حجر برخاست و به امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کرد: «ما فرزندان و اهل جنگ هستیم و همراهان با کفایت و عشیره‌‌ زیاد با تجربه‌ جنگی نیز داریم و اختیار ما تماماً به دست شماست. اگر به شرق بروی، ما همراه شماییم و اگر به غرب بروی نیز به همراه شماییم و هر چه به ما امر کنید، انجامش می‌دهیم». حضرت پرسیدند: «آیا نظر قوم تو هم مثل رأی توست؟» عرض کرد: «من جز خوبی از آن‌ها ندیده‌ام» و دستش را به نیابت از قومش دراز کرد تا با حضرت بیعت کند. حضرت در حق او دعای خیر فرمودند.[۸]

۲. ثبات بر ولایت امام معصوم

مهم‌ترین خصوصیت شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام استقامت در عقیده به امامت آن بزرگوار بوده است. جناب ابوذر، میثم تمار، مالک اشتر، رشید هجری و از جمله حجر بن عدی رحمهم الله از شاخص‌ترین شیعیانی بودند که به دلیل حب امیرالمؤمنین علیه السلام جان خود را نثار کردند.

به جناب حجر گفته شد: معاویه، شرط نجات تو از مرگ را برائت از علی علیه السلام قرار داده و گفته است اگر این کار را انجام دادی، تو را رها می‌کنیم، وگرنه تو را به قتل می‌رسانیم. حجر و اصحاب بزرگوارش، همگی گفتند: ما هرگز این کار را انجام نمی‌دهیم.

پس از این، غل و زنجیر از دست و پاهایشان باز کردند و آن بزرگواران، تمام شب را به نماز قیام کردند. وقتی صبح شد، اصحاب معاویه به آن‌ها گفتند: «ای قوم! شما دیشب تا صبح مشغول نماز و دعا بودید و نمازهایتان را بسیار طولانی کردید، …آیا از این مرد (کنایه از امیرالمؤمنین علیه السلام) برائت می‌جویید؟» گفتند: «نه؛ بلکه او را دوست می‌داریم».[۹]

در برخی نقل‌ها چنین آمده است که وقتی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام ضربت خوردند و در بستر شهادت قرار گرفتند، جناب حجر به ملاقات ایشان رفت. در محضر حضرت بیت شعری در رثای امیرالمؤمنین قرائت کرد. حضرت به هوش آمده، شعر او را شنیدند. سپس به او فرمودند: «چگونه خواهی بود زمانی که به برائت جستن از من امر می‌شوی؟» عرض کرد: «اگر با شمشیر قطعه قطعه شوم و آتش بر بدنم زده شود و در آتش قرار گیرم، این مصائب را بر برائت جستن از شما ترجیح می‌دهم». امیرالمؤمنین علی علیه السلام السلام فرمودند: «بر هر خیری توفیق پیدا یافتی ای حجر! خدا از اهل‌بیت پیامبرت به تو جزای خیر دهد».[۱۰]

مَثَل حجر مَثَل اصحاب اخدود

در روایتی که امیرالمؤمنین علیه السلام شهادت جناب حجر را پیش‌گویی فرموده‌اند، وی و یارانش را به اصحاب اخدود تشبیه کرده‌اند:[۱۱]

یَا أَهْلَ الْعِرَاقِ سَیُقْتَلُ سَبْعَهُ نَفَرٍ بِعَذْرَاءَ مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ فَقُتِلَ حُجْرُ بْنُ‏ عَدِیٍ‏ وَ أَصْحَابُهُ.

ای اهل عراق! به زودی هفت نفر در عذراء کشته می شوند که مثل آنها مثل اصحاب اخدود است. پس به زودی حجر بن عدی و یارانش کشته خواهند شد.

فضل اصحاب اخدود در این بود که تا پای جان بر سر عقیده ایستادند و حتی وقتی که در کوره‌های آتش می‌سوختند از عقیده‌ حق خود دست بر نداشتند. جناب حجر و یاران نیز در حالی که به آن‌ها پیشنهاد دادند به امیرالمؤمنین جسارت کنند، تا از مرگ رهایی یابند؛ ولی این کار را مرتکب نشدند و به فیض عظیم نائل شدند. جریان اصحاب اخدود در تفسیر آیه‌ مربوط نقل شده است. [۱۲]

۳. شجاعت در بیان حق و مقابله با ظلم

مبازره با ظلم به عنوان یکی از شاخصه‌های اخلاقی مکتب اهل‌بیت علیهم السلام به اصحاب و یاران خاص ایشان نیز منتقل شده است. جناب حجر بن عدی