پاورپوینت کامل معرفی کتاب؛ صهبای حج ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی کتاب؛ صهبای حج ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی کتاب؛ صهبای حج ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی کتاب؛ صهبای حج ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

حج، از مهم ترین و اساسی ترین پایه های حیات جامعه و شریعت اسلامی است. در حدیثی از امام باقر(ع) چنین آمده است: بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلَاهِ وَ الزَّکَاهِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایَه؛[۱] اسلام بر پنج چیز، پایه گذاری شده است؛ بر نماز و زکات و روزه و حج و ولایت.

و همچنین در آیه «وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمینَ»[۲] ترک عمدی حج، به کفر تعبیر شده است.

مقام معظم رهبری نیز در سال ۱۳۷۰ در دیدار مسؤولان بعثه حج فرمودند:

جمهورى اسلامى، حج را شناخت. این، بصیرت امام بود. امام درست در سربندهاى اساسى، انگشت گذاشته بود. در اسلام، خیلى واجب وجود دارد؛ روزه هم یک واجب اساسى است؛ اما امام روى نماز جمعه و روى حج ، یعنى آن بخش هاى حساس و سربندهاى مهم، خیلى تکیه کرد و دائم از سال اول نسبت به حج حرف داشت و پیام مى داد.

کتاب صهبای حج، تألیف آیت الله جوادی آملی – حفظه الله -، برای کسانی نوشته شده است که در شرف به جا آوردن اعمال حج هستند و می خواهند علاوه بر معارف و مناسک ظاهری، روح مستتر در این عبادات را نیز درک کنند. این کتاب، شامل چهاربخش به شرح زیر است:

بخش اول (ابعاد حج) که شامل شش فصل به قرار زیر است:

اسلام دین همگانی و همیشگی؛ جایگاه حج در اسلام؛ حج در قرآن و سنت؛ حج، تجسم اصول عقاید؛ ولایت، روح حج؛ چهره سیاسی حج.

بخش دوم (اماکن حج) که این بخش، شامل ده فصل است:

میقات، حرم الهی و مکه، مسجدالحرام، کعبه، حجرالاسود، مقام ابراهیم ، زمزم، صفا و مروه، عرفات، مشعر و منا.

بخش سوم (مناسک حج) که این بخش، شامل چهارده فصل زیر است:

سرّ عبادت، سرّ حج و ثمرات آن، احرام، طواف، نماز طواف، سعی، تقصیر، وقوف در عرفات، وقوف در مشعر، افاضه به منا و بیتوته در آن، رمی جمرات، قربانی، تراشیدن موی سر (حلق)، پایان حج.

بخش چهارم (زیارت) که این بخش، شامل شش فصل زیر است:

اتمام حج و عمره با زیارت؛ زیارت، حضور در بارگاه انسان کامل؛ زیارت، جلوه ای از محبت؛ ادب حضور؛ ضیافت پیامبر(ص)، بیوت رفیع حق.

در پایان، مقداری از خوشه پربار این کتاب بر می گیریم:

راز گردهمایی مردم هر منطقه در همه نمازهای شبانه روزی به عنوان نماز جماعت و در همه هفته ها به نام نماز جمعه، آن است که از اجتماع های کوچک موضعی جماعت به اجتماع متوسط جمعه رسیده و ازآنجا به اجتماع جهانی حج در محدوده حرم نایل آمده، تا با وحدت رهبری و اتحاد خط فکری، ارکان توحید مستحکم شده، بنای شرک و طغیان و استکبار از جهان زدوده شود و مردم مظلوم از پرستش اربابان ابرقدرت، رها شده و دست ستم پیشگان از سر محرومان، کوتاه و پای غارتگران از خاک مظلومان، قطع گردد (ص۹۷).

[ظهور عملی شعائر حج به طور اتم و اکمل در سیره معصومان: تجلی یافته است؛ به طوری که] این انسان کامل همان امام معصوم(ع) است که بدون او حرمتی برای حرم و مواقف آن نیست؛ زیرا نه در عرفات، معرفت و نه در مشعر، شعور و نه در منا، ذبح عظیم و قربانی باتقوا و نه در زمزم، نشانه حیات و نه در صفا، علامت نزهت و صافی و نه در رمی جمرات، رمی شیطان و رجم طاغوت و نه در حج و زیارات، آیات بینات الهی ظهور نخواهد کرد (ص۱۰۰).

… چنانچه کسی پیش از معرفت به اسرار حج، راهی بیت الله شود، گرچه ممکن است بر حسب ظاهر، حج او صحیح باشد، لیکن حج کامل و مقبول انجام نداده و ضیافت الله نصیب او نشده است؛ زیرا روح چنین حج گزاری – به سبب عدم آگاهی از اسرار حج – تعالی پیدا نکرده است؛ پس چنین نیست که هر حج گزاری به اسرار حج آگاه باشد و حج کامل به جا آورد. تنها حافظان سرّ الهی و گنجینه های علوم ربانی که خداوند آنان را بر حفظ اسرار خویش آگاه کرده است، از سرّ حکم آگاهند و به آن سرّ می رسند (ص۱۸۹).

کعبه، محور قیام و مقاومت: «جَعَلَ اللهُ الْکَعْبَهَ الْبَیْتَ الْحَرامَ قِیاماً لِلنَّاس»(سوره مائده: ۴۶) قیام در این آیه به معنای مقاومت و استقامت است. مفاد این آیه شریفه این است که رونق و عمران کعبه – با طواف بر گرد آن و خواندن نماز به سمت آن و گزاردن حج با مناسک آن و قبله قرار دادن آن در امور عبادی و مانند آن – عاملی مهم برای قیام مردم است.

از طرفی بر این نکته نیز دلالت دارد که ویرانی و مهجور نهادن کعبه – با ترک طواف بر گرد آن و نخواندن