پاورپوینت کامل نامه‌های ره‌نما؛ نامه سلوک ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نامه‌های ره‌نما؛ نامه سلوک ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نامه‌های ره‌نما؛ نامه سلوک ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نامه‌های ره‌نما؛ نامه سلوک ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

کسب فیض و طلب راهنمایی از محضر استادان راه رفته، آگاه و دلسوز، همواره روش حقیقت جویان و پویندگان طریق قرب الهی بوده و هست.

در این میان، بخش عظیمی از نصایح و دستورالعمل های بزرگان اهل معرفت، در قالب نامه هایی ارائه شده است که خطاب به شاگردان یا دوستان و همراهان خویش نگاشته اند. شمار این گونه نامه ها، بدان اندازه است که گنجینه گران سنگی از معارف ناب و لطایف و اشارات را در دسترس تشنگان حقایق الهی قرار می دهد.

شایان ذکر است که این نامه ها گاه دربردارند دستورالعمل ها و سفارش های خصوصی و ویژه برای مخاطب خاص نامه است و گاه مطالب عام و نافع برای دیگران هم در خود دارد؛ از این همه دستورالعمل های موجود در نامه ها برای تمام خوانندگان قابل عمل و مناسب نیست.

یکی از این نامه ها، نامه ای است که مرحوم آیت الله سید علی قاضی طباطبایی به شاگردان خود و رهروان طریق الی الله در آغاز ماه های حرام نگاشته است. این نامه، حاوی دستورالعمل های ویژه و بی نظیری است که امکان بهره بردن از سفره رحمت الهی در ماه های حرام را برای سالکان و طالبان قرب الهی فراهم می کند.

البته در بیشتر کتاب هایی که در مورد جناب آیت الحق قاضی طباطبایی; نگاشته شده، ترجمه فارسی این نامه به چاپ رسیده است. پژوهش گران نشری خُلُق با تتبع بسیار و صرف زمانی قابل توجه توانستند متن عربی نامه را نیز بیابند و آن را با ترجمه ای روان و همراه با توضیحات لازم به محضر خوانندگان محترم، تقدیم کنند:

الحمد لله رب العالمین، و الصلاه و السلام علی الرسول المبین، و وزیره الوصی الأمین، وأبنائهما الخلفاء الراشدین، و الذریه الطاهرین، و الخلف الصالح و الماء المعین، صلی الله و سلم علیهم أجمعین.

[۱.] تَنبَّهْ فَقدْ وافَتکمُ الْأشهُرُ الْحرُم تَیقظْ لِکَی تَزدادَ فی الزَّادِ وَ اغْتنم

[۲.] فقُمْ فی لیالیها وَ صُمْ مِنْ نهارها لِشُکْر إلهٍ تَمّ فِی لُطْفِه وَ عَمّ

[۳.] وَ لا تَهجَعَنْ فی اللَیل إلاَّ أقَلَّهُ تَهَجَّدْ وَ کمْ صَبٍّ من اللَیْل لَمْ یَنَم

[۴.] وَ رتِّلْ کتابَ الْحَقِّ وَ اقْراْهُ ماکثاً بِأَحْسنِ صوتٍ نورُهُ یشرقُ الظُلم

[۵.] فَلمْ تَحظَ بَلْ لَمْ یُحظَ بِمِثْله وَ أخْطَأ مَنْ غیرَ الذی قُلْتُهُ زَعَم

[۶.] وَ سلِّمْ علی أَصْل القُرانِ وَ فصلِهِ بَقِیَّهِ آلِ الله کُنْ عبْدَهُ السَّلَم

[۷.] فَمنْ دانَ للرَّحْمن فی غیرِ حُبِّهمْ فَقَدْ ضَلَّ فی إنکارهِ أعظمَ النِّعم

[۸.] فَحُبُّهمْ حُبُّ الالهِ اسْتعذْ به هُمُ الْعروَهُ الوُثقی فَبالعرْوَهِ اعْتصم

[۹.] فلا تَکُ باللاهی عَن الْقولِ وَ اعْتَبرْ معانیه کَیْ تَرْقی إلی أرْفَع الْقُمَم

[۱۰.] عَلیکَ بِذکر اللهِ فی کُلِّ حالهٍ وَ لا تَنِ فیهِ لا تقُلْ کیْفَ ذا و کم؟

[ ۱۱.] فهَذا حِمَی الرَّحمن فادْخلْ مُراعیاً لِحُرُماته فیها عَظِّمْهُ وَ التَزِم

[۱۲.] فَمَنْ یَعتصِم بالله یُهْدَ صراطُهُ فإنْ قُلْتَ رَبِّی اللهُ یا صاحِ فاسْتقم

قال عز من قائل: «وَ مَنْ یَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِیَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ»[۱] و قال: «وَ اسْتَقِمْ کَما اُمِرْتَ»[۲] و قال جل جلاله العظیم: «إِنَّ الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلائِکَهُ…»[۳].

انتبهوا إخوانی الأعزه – وفقکم الله تعالی لطاعته – فقد دخلنا فی حمی الأشهر الحرام، فما أعظم نعم الباری علینا و أتم، فالواجب علینا – قبل کل شیء- التوبه بشروطها اللازمه و صلواتها المعلومه، ثم الاحتماء من الکبائر و الصغائر بقدر القوه.

فلیله الجمعه – أو یوم الأحد – تصلون صلاه التوبه- لیله الجمعه أو نهارها- ثم تعیدونها یوم الأحد فی الیوم الثانی من الشهر.

ثم تلتزمون المراقبه الصغری، و الکبری، و المحاسبه، و المعاقبه بما هو أحری، فإن فیها تذکره لمن أراد أن یتذکر أو یخشی، ثم أقبلوا بقلوبکم، و داووا أمراض ذنوبکم، و هونوا بالاستغفار خطوب عیوبکم.

و إیاکم و هتک الحرمات، فإن من هتک- وان لم یهتک الکریم علیه- فهو مهتوک.

و أنی یرجی النجاه لقلب ارتبکت فیه الشکوک، حتی یسلک سبیل المتقین، و یشرب من الماء المعین مع المحسنین، و الله المستعان علی نفسی و انفسکم و هو خیر مُعین.

۱. علیکم بالفرائض فی أحسن- أفضل- أوقاتها، و هی مع نوافلها الإحدی و الخمسین.. فإن لم تتمکنوا فبأربع و أربعین، و إن منعتکم شواغل الدنیا فلا أقل من صلاه الأوابین.

۲. أما صلاه اللیل، فلا محیص عنها عند المؤمنین، و العجب ممن یروم مرتبه من الکمال و هو لایقوم اللیال و ما سمعنا أحداً نال مرتبه منه إلا بقیامها.

۳. و علیکم بقراءه القرآن الکریم فی اللیل بالصوت الحسن الحزین، فهو شراب المؤمنین.

۴. و علیکم بالتزام الأوراد المعتاده التی هی بید کل واحد منکم… و السجده المعهوده. من خمسمأهِ إلی ألف.

۵. و زیاره المشهد الأعظم- لمن کان مجاوراً- کل یوم، وإتیان المساجد المعظمه ما أمکن، و کذا سائر المساجد، فإن المؤمن فی المسجد کالسمکه فی الماء.

۶. و لاتترکوا بعد الصلوات المفروضات تسبیحه الصدیقه صلوات الله علیها.. فإنها من الذکر الکبیر.. و لا أقل فی کل مجلس دوره.

۷. و من اللازم المهم الدعاء لفرج الحجه -صلوات الله علیه- فی قنوت الوتر، بل کل یوم و فی جمیع الدعوات.

۸. و قراءه الجامعه فی کل یوم جمعه، أعنی الجامعه المشروحه المعرفه.

۹. و لا تکون التلاوه أقل من جزء.

۱۰. و أکثروا من زیاره الإخوان الأبرار، فإنهم الإخوان فی الطریق و الرفیق فی المضیق.

۱۱. و زیاره القبور فی النهار غباً، و لا تزوروا لیلاً.

ما لنا و للدنیا قدغرّتنا، و شغلتنا، و استهوتنا، و لیست لنا، فطوبی لرجال أبدانهم فی الناسوت و قلوبهم فی اللاهوت، اولئک الأقلون عدداً، و الأکثرون عُدداً.

أقول ما تسمعون.. و أستغفرالله.

سلخ ج۲/ ۱۳۵۷ق

سپاس مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است و درود و سلام بر رسول روشن گر و وزیر او که وصیِ امین است و بر فرزندان آن دو که جانشینانِ هدایت کننده به راه حق و بر آن نسل پاک و بر جانشین صالح و آن آب گوارا [حضرت بقیه الله الاعظم(ص)]؛ درود و سلام خدا بر همه آنان باد.

بیت اول: آگاه و متوجه باش! که ماه های حرام به شما رسید؛ بیدار باش! تا [برای مسافرت آخرت خویش] توش