پاورپوینت کامل حواریون اهل بیت؛ حجر بن عدی (۲) ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حواریون اهل بیت؛ حجر بن عدی (۲) ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حواریون اهل بیت؛ حجر بن عدی (۲) ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حواریون اهل بیت؛ حجر بن عدی (۲) ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

در ادامه معرفی ستاره های آسمان علم و معرفت و الگوهای راستین عملی در مکتب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام به نام صحابی بزرگوار رسول خدا(ص) و یار باوفای امیرالمؤمنین(ع)، حُجر بن عَدی، رسیدیم، همان شیعه ای که دیروز به جرم دوستی علی(ع) در کوفه، به ناحق بر ضد او شهادت دادند و موجبات شهادتش را فراهم کردند، و امروز با همان حقد و کینه ها بر مزار شریفش اهانت ها کردند. در شماره گذشته به بیان مختصری از زندگی نامه و فضایل او پرداختیم و صفات و فضایلی چون اطاعت از امام و ثبات بر ولایت امام معصوم و شجاعت در بیان حق را بیان نمودیم. در این شماره ادامه فضایل آن بزرگوار که البته گوشه ای از آن هاست بیان می شود و در پایان به چگونگی شهادت آن صحابی جلیل القدر می پردازیم:

۴. شهادت طلبی

حضور جناب حجر در عرصه های نبرد برای نابودی دشمنان خدا، در همه صفحات تاریخ، مسطور است؛ چنانکه وی در نبرد قادسیه و در نبرد جمل و صفین، همراه امیرالمؤمنین(ع) و در نبرد امام مجتبی(ع) با معاویه -لعنه الله- در سپاه آن حضرت، جان فشانی کرد.[۱]

در تاریخ، رشادتی که حجر در دفع فتنه ضحاک بن قیس از خود نشان داد، بیان شده است.[۲] امیرالمؤمنین(ع) بعد از این فتنه، مردم را برای جنگ با او دعوت کردند. در این هنگام، حجر بلند شد و به حضرت عرض کرد:

«خدا کسی را که نزدیکی به شما را دوست ندارد، در بهشت به من نزدیک نکند. بر شما باد به عادت الهی که نزد شماست که حق پیروز و یاری شده است[۳] و شهادت، بهترین ریاحین است. گروهی را با من همراه فرما. گروه من شما را کفایت می کند. خدا، یاور و همراه انسان و اهل اوست. شیطان از قلب بسیاری از مردم تا زمان مرگ بیرون نمی رود».

در این هنگام، امیرالمؤمنین بر حجر درود و تهلیل فرستادند و فرمودند: «خدا تو را از شهادت محروم نکند که می دانم تو از مردان شهادت هستی».[۴] بالاخره حضرت، وی را با سپاهی فرستاد و با ضحاک جنگ کرد و او پا به فرار گذاشت.

آنجا که امیرالمؤمنین(ع) از سستی مردم بعد از غارت یکی از دشمنان شکایت می کنند، این حجر است که برخاسته، به حضرت عرض می کند: «بد نبینی یا امیرالمؤمنین! به ما دستور بده تا تبعیت کنیم. به خدای عظیم قسم که اگر اموال ما غارت شود و اهل و عشیره ما در راه اطاعت تو کشته شوند، بر ما سخت نیست».[۵]

همچنین وقتی مردم کوفه برای دفع فتنه معاویه در زمان امام مجتبی(ع) سستی می کردند، جملاتی از حجر بن عدی، آنان را به جهاد با این دشمن خدا و رسول واداشت.[۶]

تمام این موارد، شاهد خوبی بر شوق ایشان به شهادت در راه خداست و بالاخره به این آرزو رسید.

۵. رجال الابدال

یکی از ویژگی هایی که برای حجر متذکر شده اند، این است که وی را از ابدال دانسته اند. ما به این ویژگی در بیان اقوال علما اشاره کردیم. در معنای ابدال، گفته شده که به معنای بهترین های مردم است. به کسانی که در صلاح و صفات شایسته از مبرزترین افراد هستند، ابدال گفته اند؛ به دلیل اینکه آن ها جانشین گذشتگان صالح هستند؛ به عبارت دیگر، ابدال، همان اولیا و عابدان روزگار می باشند که به سبب اینکه اگر یکی از آن ها از دنیا رفت، دیگری جانشین آن می شود، به آن ها بدل گفته می شود.[۷]

با توجه به معنای کلمه و اینکه این صفت، میان مورخان معروف بوده است، روشن می شود که جناب حجر، به حق جانشین صفات شایسته گذشتگان صالح بوده، تا جایی که به این صفت، معروف شده است.

۶. زهد

در روایتی از امیرالمؤمنین علی(ع) وارد شده که فرمودند: «علامت کسی که به ثواب اخروی میل دارد، این است که به مظاهر دنیوی زهد می ورزد». سپس فرمودند: «بدانید کسی که در دنیا زهد می ورزد، این زهد باعث محرومیت او از نعمت هایی که خدای متعال بر بندگان تقسیم کرده نخواهد شد؛ اگر چه او زاهد باشد و تلاش حریص بر دستیابی به نعمت های دنیا، موجب زیاد شدن نعمت ها بر او نخواهد شد؛ اگرچه حریص باشد. پس خسارت زده کسی است که از بهره اش در آخرت محروم بماند».[۸]

از مهم ترین نشانه های زهد این صحابی بزرگوار، این است که وقتی به سبب دفاع از حقانیت امیرالمؤمنین(ع) مجبور به ترک کوفه شد، به راحتی خانه و همسر و فرزندان خود را رها کرد و سفری را آغاز نمود که پایانش شهادت در راه اهداف و آرمانش بود و این -چنانکه در روایت فوق مذکور است- نشان علاقه و میل به ثواب اخروی در جناب حجر است. راستی تمام مردان خدا و اولیاء الهی به این معنا زاهد بوده اند؛ زیرا در راه رسیدن به آرمان الهی خود، از هر چه داشتند، حتی جان شیرین خود، دریغ نکردند و با این گذشت بی مانند خود به ابدیت پیوستند و هم در این دنیا و هم در سرای جاوید، نامشان بر تارک عرش می درخشد.

۷. اهل عبادت

در روایات اسلامی، علائم بسیاری برای شیعیان راستین ذکر شده که از مهم ترین ویژگی های آن ها، می توان به کثرت عبادت آنان اشاره کرد.[۹]

یکی از صفاتی که برای جناب حجر در تواریخ نقل شده، کثرت عبادت و نماز و روزه است. درباره کثیر الصلاه بودن وی، نقل شده است که در شبانه روز، هزار رکعت نماز به جا می آورد.[۱۰] به جا آوردن هزار رکعت، نماز سیره آقا امیرالمؤمنین(ع) بوده است.

پایبندی حجر به نماز تا حدی است که از خود وی نقل شده که من هیچ گاه بی وضو نبودم و هرگاه وضو ساختم، دو رکعت نماز خواندم.

علاقه او به نماز، آن قدر بود که حتی هنگامی که خواستند سر مبارکش را از بدن جدا کنند، اجازه خواست تا دو رکعت نماز به جا آورد. وقتی نمازش را به جا آورد به او گفته شد، نمازت را از ترس مرگ، طولانی خواندی. فرمود: «تا به حال نمازی به این سرعت نخوانده بودم و اگر نبود اینکه بگوئید: از مرگ ترسید، دوست داشتم نماز طولانی تری بخوانم».[۱۱]

شهادت دروغ بر ضد حجر

در تاریخ نقل شده که زیاد بن ابیه، زمانی که والی کوفه شد، عده ای را جمع کرد و بر ضد حجر و اصحابش شهادتنامه ای تنظیم کرد و آن ها را همراه این شهادتنامه، به سوی معاویه فرستاد. معاویه به استناد همین شهادت دروغ، مجوزی برای قتل حجر و یارانش فراهم کرد. متن شهادتنامه در کتب تاریخی نقل شده که مضمون آن، قیام حجر بر ضد خلیفه و بر هم زدن نظم عمومی بیان شده و حال آنکه خود جناب حجر از همان ابتدا اعلام کرد که من بر سر بیعت خود با معاویه هستم[۱۲] و هرگز از آن بر نمی گردم.[۱۳]

شروع جریان شهادت حجر، با ورود زیاد بن ابیه یا زیاد بن ابی سفیان به کوفه آغاز شد. مشروح ماجرا چنین است:

زیاد بن ابیه، قبل از ورود به کوفه، توسط عاملان خود که در کوفه گماشته بود از اقدامات و گفته های حجر در اعتراض به سب امیرالمؤمنین(ع) و بی عدالتی های دستگ