پاورپوینت کامل برگی از دفتر اخلاق؛ تواضع ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برگی از دفتر اخلاق؛ تواضع ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برگی از دفتر اخلاق؛ تواضع ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برگی از دفتر اخلاق؛ تواضع ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

سخن آغازین

هیچ کس نیست که منکر تأثیر علم و آگاهی بر عزم و اراده برای اصلاح امور باشد. هرچه شناخت دقیق تر باشد، هم اراده بیشتر تقویت می شود و هم مسیر روشن تری پیش روی ما برای اصلاح قرار خواهد گرفت. در این میان، نقش شناخت در اصلاح نفس از اهمیت بیشتری برخوردار است؛ چه اینکه نفس انسان، موضوعی بسیار پیچیده است و زوایای پیدا و پنهان زیادی دارد. یکی از جنبه های شناخت نفس، شناخت بیماری های آن و نحو مبارزه با آن ها و نیز شناخت نقاط قوت و عوامل آراستگی نفس است.

در دو شماره پیشین، با تکبر و آثار و پیامدهای آن آشنا شدیم. طبیعتاً شناخت فضیلت مقابل آن، یعنی تواضع، ما را در زدودن رذیله تکبر از دل و نیز آراسته شدن به تواضع کمک می کند؛ چراکه شناخت دقیق رذائل و فضائل، ما را در تشخیص مصادیق آشکار و پنهان آن ها، ریشه ها و عوامل تقویت کننده آن ها و نیز راه درمان رذائل و شکوفایی و تقویت فضائل کمک می کند.

تواضع چه معنایی دارد؟ از کجا بفهمیم متواضع هستیم یا نه؟ تواضع چه آثار و نتایجی در بر دارد؟ چرا افتادگی و تواضع، بهتر از تکبر است؟ راه های تقویت خاکساری و تواضع چیست؟ چه موقع تواضع مناسب نیست؟ آیا در برابر گناهکاران و کافران هم باید تواضع کرد؟ این ها سؤالاتی است که در این نوشتار، پاسخ آن ها را با هم مرور خواهیم نمود.

معنای تواضع

استاد بزرگ اخلاق اسلامی، مرحوم ملااحمد نراقی، تواضع را چنین تعریف کرده است: تواضع، عبارت است از شکسته نفسى که نگذارد آدمى خود را بالاتر از دیگرى ببیند و لازمه آن، کردار و گفتاری است که دلالت بر تعظیم و اکرام دیگران بکند.[۱]

تواضع، باب رسیدن به بسیاری از برکات و خیرات است و تکبر، یعنی محروم کردن خود از این در و بستن آن؛ از این رو در ادامه به اهمیت و آثار زیبای این صفت پسندیده در دین آسمانی و زیبای اسلام می پردازیم.

اهمیت تواضع

در قرآن کریم، آیات متعددی دربار خصلت زیبای تواضع وجود دارد؛ از جمله در سوره مائده دربار صفات گروهی که محبوب خداوند هستند، می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا! مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأتِی اللهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّهٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزٍَّ عَلَى الْکافِرین …؛[۲] اى کسانى که ایمان آورده اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، [به خدا زیانى نمى رساند]. خداوند جمعیتى را مى آورد که آن ها را دوست دارد و آنان [نیز] او را دوست دارند. برابر مؤمنان، متواضع و برابر کافران، سرسخت هستند… .

این آیه شریف، اشاره به این دارد که تواضع و فروتنی برابر مؤمنان، و صلابت و سرسختی مقابل کافران، باعث جلب محبت و رحمت خدا خواهد شد.

در سوره فرقان، خصوصیات بندگان خدا این چنین بیان شده است: وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً؛[۳] بندگان [خاص خداوند] رحمان، کسانى هستند که با آرامش و بى تکبر بر زمین راه مى روند و هنگامى که جاهلان آن ها را مخاطب سازند [و سخنان نابخردانه گویند]، به آن ها سلام مى گویند [و با بى اعتنایى و بزرگوارى مى گذرند].

این آیه نیز بر تواضع و فروتنی در برابر دیگران تأکید دارد و بیان می دارد بندگان خداوند رحمان، راه و رفتارشان متواضعانه است و در برخورد با دیگران، حتی اگر جاهل باشند، با رحمت و شفقت و تواضع برخورد می کنند.

تواضع و فروتنی، به قدری در نظر خداوند متعال محبوب و دوست داشتنی است که به برترین و عزیزترین بنده خود، یعنی حضرت محمد(ص) دستور می دهد در برخورد با دیگران، تواضع و فروتنی داشته باشد:

وَ اخْفِضْ جَناحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنین ؛[۴] و بال و پر خود را براى مؤمنانى که از تو پیروى مى کنند بگستر!

تعبیر لطیف قرآن که می فرماید: «بال خود را برای مؤمنان بگستران»، بیانگر این است که حضرت حق، حتی از بهترین و بالاترین بنده خود نیز اوج تواضع و فروتنی را انتظار دارد و نیز این آیه، نشان دهند شدت علاقه خداوند متعال به بندگان مؤمن خویش است؛ تا جایی که به عزیزترین بنده خود دستور می دهد که بال و پرش را برای بندگان باایمان پهن کند.

در سخنان اهل بیت علیهم السلام هم روایات فراوانی در تأکید و سفارش به تواضع، و نکوهش تکبر وارد شده است؛ از جمله، امیرالمؤمنین(ع) به فرزند گرامی شان می فرمایند: عَلَیْکَ بِالتَّوَاضُعِ فَإِنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ الْعِبَادَهِ؛[۵] بر تو باد که همیشه متواضع باشی؛ چراکه تواضع، از عظیم ترین عبادات الهی است.

آن زمان که انسان برای خدا در برابر بندگان خدا فروتنی کند، گویی به نماز ایستاده و به عظیم ترین عبادت خدا مشغول است. در نقطه مقابل، اهل بیت علیهم السلام هشدار های تکان دهنده ای درباره تکبر داده اند که در شماره های قبل به برخی از آن ها اشاره شد.

آثار و نتایج تواضع

۱. رشد عقلانیت

یکی از اموری که در برطرف شدن همه مشکلات تأثیر فراوانی دارد، میزان قدرت عقلانیت انسان است. هر چه انسان عاقل تر باشد، در ابعاد مختلف زندگی موفق تر خواهد بود. حضرت امیر(ع) می فرمایند: «العَقلُ مُصلِحُ کُلِّ أمرٍ؛[۶] عقل، اصلاح کننده هر امری است».

از طرفی میان رشد عقلی انسان و تواضع، نسبت مستقیمی برقرار است. هر چه تواضع شخص در برابر حق و دیگران بیشتر باشد، عقل و علم او بیشتر خواهد شد و هر چه عقل و علم او رشد کند، افتاده تر خواهد بود.

امام کاظم(ع) فرمودند: حضرت لقمان پسرش را این چنین سفارش کرد: تَواضَعْ لِلحَقِّ تَکُن أعقَلَ النّاسِ؛[۷]در برابر حق، تواضع کن که اگر چنین بودی، عاقل ترین مردم خواهی بود.

۲.علم آموزی

یکی از مشکلات انسان های متکبر این است که نمی توانند به جهل و ضعف خود اقرار کنند. سؤال کردن از چیزی که نمی دانند، برایشان خیلی سخت است. اگر چیزی را ندانند، بعضاً به دروغ، اشتباه جواب می دهند تا جهل خود را بپوشانند. حضرت امیر(ع) فرمودند: «لا یَتَعَلَّمُ مَن یَتَکَبَّرُ؛[۸] کسی که تکبر می کند چیزی یاد نمی گیرد». در نقطه مقابل، انسان متواضع، به راحتی درباره آنچه نمی داند، سؤال می کند. در برابر کوچک تر از خود، زانوی شاگردی می زند و حتی از فرزند خود می پرسد تا بیشتر بداند و رشد کند. به همین علت امیرالمؤمنین(ع) تواضع را نردبان شرافت، ترقی و رشد می دانند.[۹]

۳.دوری از گناه

رفتار انسان ها، ریشه در خصلت های شخصیتی آن ها دارد؛ از این رو برای درمان رفتارها باید شخصیت ها و تفکرات، اصلاح شود. بسیاری از گناهان و رفتارهای زشت، ریشه در تکبر افراد دارد. مسخره کردن، دروغ گفتن، ضایع نمودن حق دیگران و غیبت، نمونه ای از گناهانی هستند که انسان متکبر بعضاً به آن مبتلا می شود تا بزرگی و برتری خود را ثابت نموده، آن را ظهور و بروز دهد.

حضرت علی(ع) می فرمایند: «آزمندى و تکبر و حسادت، انگیزه هاى فرو رفتن در گناهانند».[۱۰]

۴.آرامش و راحتی

خیلی اوقات انسان به سبب کوچک ترین بی احترامی که از دیگران می بیند، دچار ناراحتی و اندوه می شود. هر چه تکبر افراد بیشتر باشد، در این گونه صحنه ها ناراحتی شان بیشتر می شود، تا حدی که گاهی کار به دعوای فیزیکی هم می کشد. در مقابل، انسان متواضع راحت تر از کنار این قضیه می گذرد. قرآن کریم می فرماید: وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً؛[۱۱] هر گاه انسان جاهلی با آن ها برخورد می کند، آن ها [با کمال متانت و آرامش] برای او سلامت و امنیت آرزو می کنند.

از این رو خیلی کمتر درگیر شده، از اعصاب و آرامش فکری بیشتری برخوردار هستند.

امام زین العابدین(ع) فرمودند: میان سلمان فارسى و مردى، مشاجره ای در گرفت. آن مرد به سلمان گفت: «مگر تو که هستى، اى سلمان؟» سلمان گفت: «آغاز من و تو، هر دو، نطفه اى نجس بود و فرجام من و تو لاشه اى گندیده است و چون روز قیامت شود و ترازوها نصب گردد، هر کس ترازوى اعمالش سنگین باشد، شریف تر است و هر کس ترازویش سبک باشد، فرومایه تر».[۱۲]

۵.عزت و سربلندی

برخلاف برخی که تصور می کنند اگر فروتنی نمایند و مثلاً زودتر سلام کنند، کوچک می شوند، تواضع باعث می شود انسان آبروی بیشتری در اجتماع کسب کند. همه انسان ها با هر مرام و آیینی، فطرتاً انسان متواضع را دوست دارند و از انسان متکبر بیزار هس