پاورپوینت کامل محو دلدار؛ اساس دین ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محو دلدار؛ اساس دین ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محو دلدار؛ اساس دین ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محو دلدار؛ اساس دین ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

برگرفته از سخنرانی آیت الله ناصری حفظه الله

اشاره

به مناسبت ایام مبارک غدیر، بر آن شدیم تا لحظاتی دل به سخنان گرم و دلنشین حضرت آیت الله ناصری -حفظه الله تعالی- بسپاریم تا با بیانات ایشان با مسئله ولایت بیشتر آشنا شویم؛ ان شاءالله.

باتوجه به اینکه ایام، متعلق به حضرت امیرالمؤمنین(ع)است، سزاوار است که ذکری از این بزرگوار برده شود؛ لذا طی چند جمله مختصر و کوتاه، درباره ولایت صحبت می نماییم. البته در این حد نیستیم که امام(ع) را بشناسیم. مثل این است که به مورچه بگویند از کهکشان ها و سیارات سخن بگو. اما در حد یک ترجمه روایت، یادی از حضرت علی(ع) می نماییم.

اهمیت ولایت در اسلام

روایت صحیح و معتبری درباره ولایت، در کتب احادیث نقل شده است که امام خمینی; هم در آثارشان مفصلاً درباره این حدیث شرح و بسطی داده اند. متن روایت این طور نقل شده که امام محمد باقر(ع) می فرمایند:

بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ؛ عَلَى الصَّلَاِ وَ الزَّکَاهِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَهِ وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ ءٍ کَمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَهِ. فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکُوا هَذِهِ یَعْنِی الْوَلَایَه؛[۱]اسلام بر پنج پایه بنا شده است؛ نماز، زکات، روزه، حج و ولایت. به هیچ چیزی به اندازه ولایت، دعوت و تأکید نشده است؛ اما مردم، چهار چیز اول را گرفته و ولایت را رها کرده اند.

اسلام بر پنج پایه نهاده شده و پنجمین پایه اسلام، ولایت است. حق و حقانیت اسلام و قرآن، ولایت است. این خیلی مهم است. این مقدار سفارشی که به ولایت شده، درباره هیچ یک از فروع دین نشده است. شما ببینید برای نماز چقدر سفارش شده است. حتی محور قبولی اعمال را نماز قرار داده اند. در روایت هم داریم که امام صادق(ع) فرمودند: أوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ عَلَى الصَّلَاهِ فَإِذَا قُبِلَتْ قُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ وَ إِذَا رُدَّتْ عَلَیْهِ رُدَّ عَلَیْهِ سَائِرُ عَمَلِه؛ [۲] اولین چیزی که در قیامات [از اعمال انسان] محاسبه می شود، نماز است. اگر نماز قبول شد، بقیه اعمال قبول می گردد؛ اما اگر نماز قبول نشد، بقیه اعمال هم به صاحبش برگردانده می شود.

پس محور قبولی اعمال را نماز قرار داده اند. نماز، عمود دین است؛ اما با این حال اگر ولایت نباشد،این نماز پشیزی ارزش ندارد. حضرت می فرمایند: وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ ءٍ کَمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَهِ. یعنی سفارشاتی که درباره ولایت شده است درباره هیچ یک از فروع دین نشده است.

مقام ولایتی که می گوییم، همان مطالبی است که غالباً از کتاب های خود اهل سنت بیان شده است. البته خارج از کتب آن ها مطالب زیادی هست؛ اما مدرک اول ما برای اثبات ولایت کلیه، برای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام روایات خود اهل سنت است.

ولایت تشریعی و تکوینی

ولایت بر دو قسم است؛ ولایت تکوینی و ولایت تشریعی. ولایت تشریعی، همان احکام پنج گانه است؛ یعنی واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح. روی این کره زمین، فقط و فقط این پنج حکم الهی هست. بیان کننده و صادر کننده این احکام هم چهارده نور مقدس می باشند و در این زمینه، ولایت و اختیار دارند. به این ولایت، ولایت تشریعی می گویند.

این ولایت را پیغمبر(ص) دارند و امام هم دارند؛ لذا وقتی علما می گویند این کار، واجب یا حرام یا مستحب و یا مکروه است ما باید بگوییم: چشم آقا؛ چون آن ها از خودشان نمی گویند، از اهل بیت علیهم السلام می گویند. آنچه در رساله ها بیان می کنند، مستند به آیات و روایات و دستورات خدا و اهل بیت علیهم السلام است، نه خودشان.

این ولایت تشریعی را پیغمبر دارد، امام دارد، ولی فقیه دارد، حتی در مواردی پدر بر فرزندش ولایت تشریعی دارد؛ مثلاً پدر به فرزندش می گوید راضی نیستم این سفر را بروی، سفرش حرام است. و این یعنی ولایت تشریعی پدر بر فرزند. مولی برای عبدش هم این ولایت را دارد. شوهر بر زنش در مواردی این ولایت را دارد.

اما یک نوع ولایت است که به آن ولایت تکوینی می گویند. ولایت تکوینی، مقامش بالا است. ولایت تکوینی یعنی چه؟ ولایت تکوینی، یعنی نفوذ اراده ولی در مخلوقات؛ یعنی کسی که این ولایت را دارد، اراده اش در عالم وجود، نافذ است و همه عالم وجود، مرهون اراده این ولی است. این ولایت کلیه الهیه است.

انواع ولایت تکوینی

ولایت تکوینی هم بر دو قسم است. یک قسمش، ذاتی است و یک قسمش، با عنایت و بخشش است. قسم ذاتی آن برای خداست و خدا این ولایت را دارد؛ لذا در قرآن می فرماید:

«اللهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا؛[۳] خدا ولی کسانی است که ایمان آورده اند». ولایت کلیه تکوینه، اولاً و ذاتاً برای حضرت حق است. ریشه ولایت نزد اوست. همین ولایت تکوینی را حضرت حق به چهارده نور مقدس عنایت کرده است؛ لذا این ها هم ولایت کلیه تکوینیه را دارند؛ اما نه بالذات، بلکه با عنایت الهی. این چهارده نور مقدس، هم ولایت تشریعی دارند و هم ولایت تکوینی به معنای کاملش را؛ یعنی جمیع عالم وجود به فرمان اهل بیت علیهم السلام است و حرفی در آن نیست.

حضرت اباعبدالله(ع) قسم جلاله می خورند و می فرمایند: وَ اللهِ! مَا خَلَقَ اللهُ شَیْئاً إِلَّا وَ قَدْ أمَرَهُ بِالطَّاعَهِ لَنَا؛[۴] قسم به ذات احدیت! خدا هیچ موجودی را خلق نکرد، مگر اینکه به آن دستور داد که از ما اطاعت کند.

حاصل حدیث این می شود که همه عالم وجود به اختیار معصومان است؛ هر چه بگویند، همان می شود. حالا اگر این حرف برای برخی سنگین است می توان[در مرتبه ای پایین تر] گفت اهل بیت، مستجاب الدعوه هستند. هر چه از خدا بخواهند، خدا به آن ها می دهد. می توان گفت داشتن ولایت کلیه الهیه باعث می شود تا هر چه بخواهند خدا به آن ها بدهد. به هر حال می خواهید بگویید اهل بیت مستجاب الدعوه هستند، یا دارای ولایت کلیه الهیه، نتیجه اش تقریباً یکی می باشد. اهل بیت علیهم السلام دارای این مقام به نحو کامل هستند. پیغمبرها و بعضی امامزاده ها و اولیا هم همان ولایت را دارند؛ اما ولایتشان جزیی است، نه کلی. اولیای الهی مثل سلمان، اباذر، مقداد، اویس قرنی و … که گاهی کارهای خارق العاده ای از آنان نقل شده، این ها هم مستجاب الدعوه بودند. معنای ولایت، همین است؛ اما ولایت جزئیه داشته اند؛ در حالی که چهارده نور مقدس، دارای ولایت کلیه هستند و جمیع عالم وجود، به فرمانشان هست. اگر اراده بکنند، عالم وجود متلاشی می شود. به وجود این ها جمیع عالم وجود، ثابت است. ولایت کلیه، همان عنایت الهی است که هر لحظه به عالم وجود می رسد. شما نگاه بکنید گلی که شما می کارید لحظه به لحظه باید رطوبت از زمین به آن برسد که سبز و خرم باشد. اگر آب به آن نرسد، می خشکد و از بین می رود. عالم وجود هم همین طور است و لحظه به لحظه باید از طرف حضرت حق، به آن افاضه فیض شود تا عالم وجود به حال خودش باقی بماند.

جایگاه امام در عالم هستی

این حیات هفتاد ساله من و شما، جایی [نزد ما] ذخیره نشده است که من تدریجاً بخواهم از آن بهره