پاورپوینت کامل امام خمینی در قم ۹۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام خمینی در قم ۹۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام خمینی در قم ۹۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام خمینی در قم ۹۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۰۵

«قم عشّ آل محمد» (امام صادق(ع)): قم آشیانه آل محمد است

«قم» نامی است که اکثریت قریب به اتفاق مردم ایران، تعداد کثیری از مردم جهانبالاخص مسلمین با آن آشنا، هستند. چرا که شهری تاریخی و سابقه‏دار در اسلام است ومعنایی زیبا و بعث انگیز دارد که همان دعوت به قیام و حرکت است و خداوند تبارک و تعالیبارها اوامر و دستورات مهم خود را با این کلمه و مشتقات آن به مؤمنان و مخاطبان خود اعلامکرده است. «قم اللیل الّا قلیلا»(۱) «قم فانذر» (۲) «قل انمااعظکم بواحده ان تقوموا للّه» و…

حضرت امام خمینی(س) نیز مهم‏ترین موعظه خداوندی را از همین کلمه برداشت کرد وحتی می‏توان مبنای قیام امام و انقلاب اسلامی ایران را در همین کلمه «قم» خلاصه نمود؛ چراکه در اولین سند مبارزاتی که از حضرت امام در دستاست امام به آیه فوق‏الذکر استناد کرده‏اند(۳) و همچنین وقتی افرادی از ایشان تقاضای موعظهیا نصیحتی می‏کرده‏اند امام به همین موعظه خداوندی اشاره می‏نمودند.

آیه‏ا… محمد مومن- یکی از اعضای شورای نگهبان- در خاطرات خود می‏گویند: «روزیدر نجف خدمت امام نوشتم مضمون: خواهش می‏کنم مرا نصیحت کنید ولو این که یکنصیحت عام و کلی باشد. ایشان در جواب مرقوم فرمودند: بهترین موعظه آن است که خدا درقرآن فرموده است: قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا للّه»(۴)

حضرت امام خود نیز عمل به مفاد این آیه شریفه پای‏بند بودند و تمام زندگی و حیات بابرکت خویش را صرف تحقّق آن نمودند و به حق مردم شهری که در این مسیر بیش از دیگرانهمگام با امام بودند، مردم شهر قم بوده و هستند.

آری قم شهر خون و قیام، شهر علم و ایمان، و شهر جهاد و انقلاب است. بهتر استتوصیف قم را از زبان امام راحل بشنویم.

امام می‏فرماید: «قم حرم اهل‏بیت است، قم مرکز علم است، قم مرکز تقواست، قم مرکزشهادت و شهامت است. از قم علم به همه جهان صادر شده است و می‏شود و از قم شهادت بههمه جا صادر می‏شود. قم شهری است که در آن ایمان و علم و تقوا پرورش یافته. از آن وقتیکه قم بوده است، قم از زمان ائمه اطهار مورد توجه اسلام بوده است و از قم تقوا، شجاعت،شهامت، و همه فضایل به همه جا صادر می‏شود و صادر خواهد شد. علمایی که در قم منادراک کرده‏ام کسانی بودند که در دنیا نمونه بودند؛ در علم و تقوا، من امیدوارم که ادامه پیدا کنداین علم و تقوا در شهر شما تا زمان ظهور امام زمان سلام ا… علیه. من هر جا باشم قمی هستمو به قم افتخار می‏کنم. دل من پیش قم است و قمی و دل من پیش همه اهل تقواست و همهکسانی که به اسلام خدمت می‏کنند. من گر چه از قم مع‏الاسف تا یک مقداری دور هستم لکن بهحسب قلب نزدیکم.(۵)

و در جای دیگر» می‏فرماید:

«نام بزرگ قم در بین ملت ایران به رشد سیاسی و فعالیت و جان فشانی در تاریخ ثبت شد.نام بزرگ چهارمردان(۶) در فدارکاری و جان نثاری در تاریخ عالم ثبت شد.(۷)

و در بیانی دیگر در وصف قم چنین می‏گویند:

«از قم علم منتشر می‏شود. از قم قدرت منتشر می‏شود. قم نمونه بود و من مفتخر بودم که درقم هستم»(۸)

ما در این نوشتار برآنیم که با توجه به حضور و سکونت امام در قم که نزدیک به نیم قرن بهطول انجامید. به گشت و گذاری در این شهر پرداخته و اماکنی که به نوعی منسوب به ایشاناست را معرفی کنیم و اگر خاطره‏ای از یاران حضرت امام در خصوص حضور امام در ایناماکن هست، بیان کنیم.

البته باید توجه داشت به واسطه روحیه اجتماعی و مردم داری حضرت امام شاید کمترنقطه‏ای از شهر قم را بتوان یافت که یاد و خاطره‏ای از حضرت امام در آنجا نتوان یافت. ولیملاک ما در این نوشتار و معرفی اماکن براساس وقایع و اتفاقات حساس و مهمی است کههمزمان با حضور امام یا به واسطه حضور امام رخ داده است و یا امام از آن مکان خاطره یاسخنی بیان کرده‏اند. البته بسیاری از این اماکن به سبب مرور زمان و تحولات زیادی که در اینشهر رخ داده است یا به طور کلی از بین رفته و دیگر اثری از آنها نیست و یا تخریب وبازسازی شده و از ساختمان قبلی آن اثری نیست.

این اماکن به طور کلی به پنج دسته تقسیم می‏شوند:

الف: مساجد و اماکن مقدسه:

ب: مدارس علمیه:

ج: منازل و باغات و روستاها:

د: مراکزی که به دستور امام تأسیس شده‏اند:

ه: مقابر منسوبان به امام:

بخش اول: مساجد و اماکن مقدسه.

۱- حرم حضرت معصومه

شاید در بدو امر این سؤال مطرح شود که حرم حضرت معصومه(س) چه انتسابی بهحضرت امام ، ولی باید گفت ایشان انس و علاقه زیادی به حرم ائمه و حرم حضرت معصومهداشته‏اند. بطور متواتر نقل شده است و بعدها نیز اکثریت افرادی که در نجف اشرف حضورداشته‏اند در خاطرات خود گفته‏اندکه حضرت امام در ایام تبعید در نجف اشرف هر شب رأسساعت معینی به حرم مولا امیرالمومنین وارد شده و به زیارت مشغول می‏شدند. این نوعزیارت کردن مدام و خصوصا خواندن ادعیه و زیارات از روی مفاتیح از اختصاصاتحضرت امام بوده و کمتر کسی خصوصا در بین مراجع تقلید چنین مداومتی از خود نشانداده و حتی خواندن زیارت و ادعیه از روی کتاب را کسر شأن خود می‏دانسته‏اند. این سیره درزمان حضور در شهر قم و در جوار حرم حضرت معصومه هم ساری و جاری بوده است. وامام همیشه پس از تدریس به حرم حضرت معصومه مشرف شده و زیارتمی‏کرده‏اند. یکی از یاران امام می‏گوید:

«اغلب موقع ظهر می‏دیدم که در مدرسه فیضیه به نماز جماعت حاضر می‏شدند و پشتسر مرحوم آقای زنجانی نماز می‏خواندند و هر وقت هم آقای زنجانی نبودند، ایشان نمازمی‏خواندند. حتی وقتی تابستان بود و هوا خیلی گرم، نماز جماعت ایشان ترک نمی‏شد. زمانیهم که در صحن بزرگ تدریس می‏فرمودند، هر روز بعد از درس به حرم مطهر حضرتمعصومه(س) مشرّف می‏شدند. این برای هر طلبه‏ای ممکن نبود. حتی من سراغ ندارم کهمراجع بزرگ هم هر روز به زیارت حضرت معصومه(س) مشرّف شوند».(۹)

همچنین آیه‏ا… سید حسن طاهری خرم‏آبادی (عضو شورای نگهبان) نقل کرده‏اند: « هرروز عصر ایشان بعد از تدریس به حرم مشرف می‏شدند و به اندازه چهار- پنج دقیقه زیارتمی‏کردند و برمی‏گشتند».(۱۰)

۲- مسجد صاحب‏الزمان (عج)(جمکران)

در حومه شهر قم مسجدی وجود دارد که منسوب به امام زمان(عج) است و به سبباعتقادی که مردم به آن پیدا کرده‏اند جمعیت زیادی از اطراف و اکناف کشور به این محلمی‏آیند و به راز و نیاز مشغول می‏شوند. حضرت امام نیز در جوانی به همراه دوستان و رفقایخود به این محل می‏رفته‏اند.

آیه‏ا… سبحانی در خاطرات خود نقل می‏کنند:

«خود ایشان(امام خمینی) می‏فرمود: در دوران جوانی پنجشنبه و جمعه‏ای بر ما نگذشتمگر این که با دوستان جلسه‏ای تشکیل می‏دادیم و به خارج از قم و بیشتر به سوی جمکرانمی‏رفتیم (۱۱)

۳- مسجد سلماسی

یکی از مساجدی که با نام امام عجین شده و کمتر کسی است که نام این مسجد را بشنود ویادی از دوران تدریس امام در این مسجد نکند، مسجدی است که در انتهای خیابان آیه‏ا…مرعشی نجفی در داخل کوچه‏ای به نام آقازاده واقع شده است. و به واسطه فاصله نسبتا دوریکه در قدیم نسبت به حرم حضرت معصومه داشته است کمتر فردی از مراجع در آن به تدریساشتغال داشته است و اصولاً کسی که درس خارج فقه و اصول تدریس می‏کند و درس او یکیاز شلوغ‏ترین درس‏هاست نباید چنین مکانی را برای تدریس انتخاب کند، ولی حضرت امامکه به شدت از مطرح شدن برای مرجعیت و قبول ریاست دنیوی احتراز داشتند و به هیچ وجهدر صدد مطرح کردن خود و قبول مسئولیت و پیامدهای آن نبودند، وقتی تعداد شاگردان زیادمی‏شود و دیگر مکان قبلی(مسجد محمدیه) گنجایش شاگردان را ندارد به این محل نقل مکانمی‏کنند.

این مسجد بسیار ساده و به دور از تزئینات و معماری‏های معمول و هم اکنون نیز به واسطهعدم رسیدگی به آن در شرف تخریب است و به جاست متولیان امر و مسئولان شهر خیریه بهبازسازی آن اقدام کنند تا یادگار سالیان طولانی تدریس امام تخریب نشود و مسجدی هم آبادو احیا شود.

این مسجد سال‏های سال محل تدریس دروس خارج فقه و اصول امام بوده و حضرت امامدر طول دهه ۳۰ شمسی در این مسجد تدریس می‏کرده‏اند. یاران امام خاطرات زیادی از آندوران نقل کرده‏اند که به اختصار به بعضی از آنها اشاره می‏شود:

آیه‏ا… سید محمد حسن مرتضوی لنگرودی می‏فرماید:

«حضرت استاد، ابتدا در مسجد کوچکی که نزدیک سه راه موزه بود، تدریس می‏کردند.چون مکان کوچک بود و شاگردان زیاد، پیشنهاد شد که جای دیگری را برای تدریس انتخاببفرمایند. ایشان مسجد سلماسی را انتخاب کردند. این، نشان دهنده تقوای ایشان بود. زیراکسی که نزدیک حرم تدریس می‏کند، قاعدتا باید به مسجد اعظم و یا حداقل مسجد امام برود.نه جایی مانند مسجد سلماسی که دور از حرم و داخل کوچه است!

در مسجد سلماسی، ابتدا ایشان روی زمین می‏نشستند. به هنگام درس، به ستون قسمتشمال شرقی تکیه می‏دادند و تا آخر درس دو زانو می‏نشستند. یک روز از شرکای بحث، برایایشان پتویی پهن کرده بود. ایشان آن روز روی پتو نشستند، ولی بعد از درس به آن آقافرمودند:

فردا پتو نیاورید.

جمعیت درس که زیاد شد، از ایشان درخواست شد که روی منبر قرار بگیرند تا صدا بههمگان برسد. ایشان آن روز منبر رفتن را بهانه‏ای برای موعظه طلبه‏ها قرار دادند. این موعظه،همه را تحت تأثیر قرار داد حضرت امام در بخشی از بیانات خود فرمودند:

مرحوم شیخ الشریعه اصفهانی، دار فانی را وداع می‏گوید. مرجعیت، تقریبا به مرحوممیرزای نائینی منتقل می‏شود. جمعیت شاگردان زیاد می‏شود. از این روی، از میرزا می‏خواهندکه برای تدریس، به منبر تشریف ببرند. میرزا روی منبر قرار می‏گیرد و شروع می‏کند به گریهکردن. می‏فرماید: چه روزگاری شده که ما باید به منبر برویم. منبری که مشایخ بزرگ بر آنمی‏نشستند!

برخی از شاگردان ، چون به درس‏های متعددی می‏رفتند، گاه دیر در درس حاضر می‏شدند.ایشان از این وضع، ناراحت بودند. روزی فرمودند:

من نمی‏گویم به درس من بیایید، ولی هر درسی که می‏روید، سعی کنید از اول درس، حاضرباشید. مجلس روضه که نیست که به هر جای آن رسیدید، ثواب آن را ببرید!»

حجه‏الاسلام و المسلمین عبدالعلی قرهی که سال‏ها همراه امام بوده‏اند در این خصوصمی‏گویند:

«امام در مسجد سلماسی که درس می‏فرمودند پای درس ایشان شاگردان زیادی می‏آمدند وجا نبود. هرچه به آقا عرض می‏کردیم که این جا تنگ است، یک جای دیگر تشریف ببرید،قبول نمی‏کردند. نظر آقایان دیگر هم این بود، نه این که ما می‏خواستیم ترویج و تبلیغ ایشان رابکنیم. امام می‏فرمودند:«بیایید جلو،کم‏کم جا می‏شود»، جمعیت حتی روی سکوهای مسجدمی‏نشستند و امام هم منبر می‏رفتند و با آن کثرت جمعیت درس می‏گفتند، تا این که آقای شیخنصرا… خلخالی که از یاران امام بود ایشان را با التماس جهت تدریس به مسجد اعظم بردند.

امام حاضر نبودند در جاهایی که مثلاً نمایش قدرت ایشان باشد حاضر شوند.»(۱۲)

۴- مسجد اعظم

مسجد اعظم قم که نام بامسمایی هم دارد و از شاهکارهای معماری اسلامی در عصر جدیداست، به همت مرحوم آیت‏ا… العظمی بروجردی و در زمان زعامت ایشان ساخته شده و درجوار حرم حضرت معصومه واقع است که شاید بتوان گفت یکی از پربرکت‏ترین مساجد اینعصر است؛ چرا که در طول روز کمتر ساعتی می‏توان این مسجد را خالی از محصلین وطلاب علوم دینی دید. و در سایر اوقات نیز مراسم و محافل و اجتماعات عظیم در آن برپامی‏شود. در این مسجد به طور مرتب و ساعت به ساعت جلسات درس در شبستان‏هایمختلف آن برقرار است. حضرت امام نیز در اواخر دوران حضور در قم و در زمانی کهشاگردان ایشان زیاد شده بود با اصرار دیگران محل درس خود را در این مسجد قرار داد. وچون چندین سخنرانی مهم امام در این مسجد ایراد شد، و در طول دوران مبارزه و انقلاب نیزمحافل و اجتماعات و سخنرانی‏های زیادی در آن ایراد شده است از شهرت زیادی برخورداراست و نام امام نیز با آن عجین است.

۵- مسجد محمدیه

در نزدیکی حرم حضرت معصومه(س) ،مسجد کوچکی واقع است که مسجد محمدیه نامیدهمی‏شود. این مسجد چندین سال محل تدریس امام بوده و پس از این که تعداد شاگردان ایشانافزایش یافت به محل مسجد سلماسی منتقل شد. آیت‏ا… واعظ‏زاده خراسانی در اینخصوص نقل می‏کند:

درس خارج اصول حضرت امام خمینی به درخواست آقای مطهری و بعضی دیگرتأسیس شده بود. موضوع آن درس، ادلّه عقلیه جلد دوم«کفایه‏الاصول» بود. من از آیت‏ا…مطهری پرسیدم: «این درس خصوصی است یا کسان دیگر هم می‏توانند در آن شرکت کنند؟»گفت:: «نه، خصوصی نیست» درس تا مبحث استصحاب رسیده بود که من در آن شرکت کردمو در حدود دو سال دیگر ادامه داشت تا به پایان رسید. در این درس، که اولین دوره خارجاصول حضرت امام بود، به جز آقای مطهری، حدود ده تن دیگر از فضلا شرکت می‏کردند، ازجمله آقای حاج شیخ ابراهیم امینی و آقای حاج شیخ جواد خندق آبادی.

این درس در مسجد کوچه حرم، واقع در خیابان امام به طور مرتب، یک ساعت و نیم بهغروب مانده شروع و تقریبا سه ربع ساعت به غروب تمام می‏شد و حضرت امام با همهشاگردانشان دسته جمعی در مدرسه فیضیه یا مسجد عشقعلی در درس اصول استاد بزرگحوزه و مرجع عالی قدر، آیت‏ا… بروجردی حاضر می‏شدند و تا آن جا که من به یاد دارم، تاآخرین روزهای حیات مرحوم بروجردی، حضرت امام در آن درس شرکت می‏فرمودند، درحالی که خود، حوزه درس فقه و اصول چهارصد- پانصد نفری را اداره می‏کردند و به طورقطع، درس امام در آن هنگام، پر رونق‏ترین درس حوزه شمرده می‏شد و با استعدادترینطلبه‏های جوان و روشنفکر را به خود جلب کرده بود. این، آن تواضع و خضوع علمی است کهخاص فقها و علمای ربانی است».(۱۳)

آیه‏ا… یثربی امام جمعه کاشان نیز در خاطرات خود از درس امام می‏فرمایند:

«این جلسه در یکی از مسجدهای نزدیک صحن تشکیل می‏شد و حضرت امام تعدادمحدودی شاگرد داشتند. خوب یادم هست که مرحوم شهید استاد مطهری و فکر می‏کنممرحوم شهید بهشتی و عده دیگری در آن درس شرکت می‏کردند. وقتی از آنجا رد می‏شدیم،صدای بحث و جنجال بلند بود و معمولاً شاگردان همان روح اعتراض را داشتند و ایشان همکه استادی بزرگوار بودند، پاسخ می‏دادند. مثل اینکه هنوز آن صداها در گوشم است. درسایشان، درسی بسیار عمیق بود که در عین حال، با بیانی ساده و همه کس فهم طرح می‏شد وطبیعتا برای شاگردانشان لذت بخش بود. ایشان نظرات استادان دیگر را نقل می‏فرمودند و اگرنقصی، ایرادی یا انتقادی بر آن داشتند، طرح می‏کردند و بالاخره نظر شریف خودشان را بازگومی‏کردند».(۱۴)

۶- مسجد امام حسن عسکری(ع)

در انتهای خیابان آستانه و در جنب رودخانه قم مسجد نسبتا بزرگی وجود دارد، کهمنسوب به امام حسن عسکری(ع) است و به همین نام نامیده میشود. این مسجد محل تدریسمرحوم آیت‏ا… حاج سید محمد تقی خوانساری بوده است.

حضرت امام چندین سال در محضر ایشان تحصیل می‏کرده‏اند. آیت‏ا… خوانساری درزمانی که مبحث نمازجمعه را تدریس می‏کردند به این نتیجه می‏رسند که اقامه نمازجمعه درعصر غ