پاورپوینت کامل گزارش سفر وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی به استان قم ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گزارش سفر وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی به استان قم ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گزارش سفر وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی به استان قم ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گزارش سفر وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی به استان قم ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۲۷

آقای احمد مسجد جامعی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، طی روزهای ششم و هفتماردیبهشت ماه سال جاری، به استان قم سفر کردند. هدف از این سفر، اولاً، ایجادهماهنگی فعالیت‏های توسعه فرهنگی استان با تشریک مساعی استانداری و سازمانمدیریت و برنامه‏ریزی استان، در قالب برگزاری اجلاس مشترک توسعه فرهنگی، و ثانیا،شرکت در جلسه فرهنگ عمومی و نیز دیدار با آیات عظام و مراجع تقلید و بازدید ازپاره‏ای مراکز و مؤسسات قم، بود.

در این سفر، هیأتی مرکب از مدیران کل هماهنگی امور استان‏ها، تشکیلات و بودجه،دفتر وزارتی و روابط عمومی، و همچنین حراست و چند تن از کارشناسان وزارتخانه، وزیرفرهنگ و ارشاد اسلامی را همراهی می‏کردند.

در نخستین روز سفر، اولین جلسه شورای فرهنگ عمومی استان قم به ریاست حضرتآیه‏اللّه‏ امینی و با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در محل دبیرخانه مجلس خبرگانرهبری، تشکیل شد. بعد از آن، اجلاس هماهنگی توسعه فرهنگی استان قم به ریاستآقای مسجد جامعی و با حضور هیأت همراه، استاندار و معاونین استانداری قم، رئیسسازمان مدیریت و برنامه‏ریزی استان و معاونین و کارشناسان سازمان و همچنین مدیرانکل و رؤسای سازمان‏های ذیربط استان قم، برگزار گردید. در این جلسه، پس از بحث وتبادل نظر طولانی، و تصویب بیانیه ۱۰ ماده‏ای اجلاس، مقرر گردید که مبلغ ۷۰۰۰ میلیونریال اعتبار جهت تکمیل و توسعه طرح بزرگ فرهنگی استان قم اختصاص یابد.

در بعدازظهر همان روز، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با حضرات آیات عظام و مراجعتقلید: فاضل لنکرانی، جوادی آملی، مسعودی خمینی، صانعی، موسوی اردبیلی، مکارمشیرازی، بهجت، نوری همدانی، شبیری زنجانی، مشکینی، صافی گلپایگانی، ابراهیمامینی، سبحانی، صالحی مازندرانی، دیدار و گفت‏وگو کردند.

در روز دوم سفر، آقای مسجد جامعی در ضیافت شامی با حضور جمعی از اساتید وفضلای حوزه علمیه قم و حضرات آیات کریمی جهرمی، جنّاتی، شرعی، معرفت مسؤولیندفتر مقام معظم رهبری، شرکت کردند. در این جلسه آقای مسجد جامعی گزارشی ازمباحث و مصوبات شورای فرهنگ عمومی و اجلاس توسعه فرهنگی استان قم را بهاستحضار حاضرین رساندند. آخرین برنامه سفر وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، دیدار ازمؤسسه دارالترجمه قرآن کریم، وابسته به سازمان اوقاف و امور خیریه، مؤسسه آموزشیامام صادق علیه‏السلام ، آستان مقدسه حضرت معصومه علیهاالسلام ، کتابخانه بزرگ مدرسه فیضیه وشهرک مسکونی مؤسسه آل‏البیت علیه‏السلام بود. در این دیدارها، ایشان از نزدیک با فعالیت‏ها ومسائل و مشکلات مراکز مذکور آشنا شد.

گزارش اولین جلسه شورای فرهنگ عمومی استان قم

در تاریخ ۶/۲/۸۰، اولین جلسه شورای فرهنگ عمومی، با حضور وزیر محترم فرهنگ وارشاد اسلامی و اعضای این شورا، به ریاست حضرت آیه‏اللّه‏ امینی، برگزار گردید.

حضرت آیه‏اللّه‏ امینی در این جلسه، با مقایسه اوضاع اجتماعی اخلاقی قبل و بعد ازانقلاب اسلامی، و نیز تأکید بر اهمیت شهر قم، به عنوان شهر دیانت و تعبد، به ذکر عواملیپرداختند که مسیر سالم حیات اجتماعی ما را تهدید می‏کنند. وی در این مورد یادآورشدند که آنچه آدم را نگران می‏کند، ترویج مدگرایی، خوش‏گذرانی، روابط آزاد میان زن ومرد، و اموری از این قبیل در میان مردم، به ویژه جوانان است. غربی‏ها به لحاظ فرهنگیمروّج این امور هستند و پیش از انقلاب، رژیم پهلوی هم سعی داشت چنین فرهنگی را درجامعه حاکم سازد. یکی از ثمرات انقلاب اسلامی، تغییر آن فرهنگ و ترویج فرهنگاسلامی بود؛ به طوری که، مثلاً، جوانان ما زود و با هزینه کم ازدواج می‏کردند.

دوران جنگ تحمیلی نیز دورانی بود که فرهنگ اسلامی در رفتارهای مردم و جوانانبروز و ظهور پیدا کرد. اما با پایان جنگ، و به سبب سیاست‏های نادرست کم کم فرهنگتجمل‏گرایی، راحت‏طلبی و دنیا دوستی در میان مردم رخنه کرد و روابط و مناسباتانسانی را دچار خلل و تزلزل نمود.

ایشان در ادامه سخنان خود، با اشاره به مشکلات ناشی از سیاست‏های غلط و عدمتوجه جدی به موازین دینی، نسبت به پدیده‏های ناهنجاری چون بالا رفتن سن ازدواج،آزادی روابط دختران و پسران، مشکلات اقتصادی، خودکشی، و رواج و شیوع عکس‏ها وفیلم‏های مبتذل در جامعه، هشدار داده و گفتند که همه ما در بروز چنین مشکلاتی دخیلهستیم؛ از یک طرف وزارت ارشاد و صداوسیما در ترویج این مسائل نقش دارند و از طرفدیگر بخشی از روحانیت ما از رسالت اصلی خود، که تعلیم و تربیت و ارشاد مردم است،غافل شده‏اند، یا از زیّ‏طلبگی خارج شده‏اند و یا غرق در مباحث و مسائل سیاسیگشته‏اند.

در این جلسه، آقای مسجد جامعی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، یکی از اهدافشورای فرهنگ عمومی را طرح و تجزیه و تحلیل مسائل و مشکلات فرهنگ عمومیجامعه دانست. ایشان با تأکید بر این که دستگاه‏ها و نهادهای متعددی در امر فرهنگ،دخیل و مؤثرند، یادآور شدند که نباید انتظار داشت که یک نهاد فرهنگی، به تنهایی،سامان‏دهی فرهنگی و بسترسازی فرهنگی را برعهده بگیرد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی،مهمترین کار فرهنگی را «مصون‏سازی» دانستند و گفتند که مصون‏سازی مردم، و به ویژهجوانان، در برابر فرهنگ‏های مهاجم، امری اساسی و زیربنایی است و بدون کار زیربنایی وتعمیق باورها و مصون‏سازی فکری و درونی راه به جایی نخواهیم برد. ایشان در ادامهسخنان خود با ذکر دوگانگی بافت فرهنگی قم و مشکلات ناشی از آن، این شهر را اساساشهری فرهنگی دانسته و یادآور شدند که باید در برنامه‏ریزی‏های ناظر به توسعه، هموارههویت فرهنگی قم را مورد نظر قرار داد و نباید به بهای صنعتی شدن، به بافت فرهنگی وهویت تاریخی و شخصیت ملی و بین‏المللی آن لطمه وارد آید. لذا شایسته است کهسیاست‏های خاص منطقه‏ای را برای قم بر محوریت فرهنگ، اعمال و اجرا کرد.

«سخنرانی جناب آقای مسجد جامعی در جلسه شورایفرهنگ عمومی قم»

این که در نظام اجرایی شورای فرهنگعمومی را در نظر گرفته‏اند برای این است کهمسائل و مشکلات فرهنگ عمومی جامعه ازقبیل آنچه که آیه‏اللّه‏ امینی بیان کردند، بیانشود و مسائل و موضوعات، تجزیه و تحلیلگردد. فلسفه شورای فرهنگ عمومی ایناست که تمام دستگاه‏های فرهنگی دروضعیت فرهنگی و ساماندهی آن مسؤولند.

لذا نکته آغازینی که در این گفت‏وگوهاباید در نظر گرفته شود این است کهدستگاه‏ها و نهادهای مختلفی در امرفرهنگ، مؤثر و دخیلند. به هیچ وجه امکانندارد که یک نهادی که به عنوان دستگاهفرهنگی مشهور شده به تنهایی و مستقل ازسایر دستگاه‏ها بتواند کارهای فرهنگی راسامان‏دهی کند و بستر سالمی را برایفرهنگ‏سازی ایجاد کند. از اینجا و با توجهبه این نکته می‏خواهم وارد بحث اصلی خودشوم.

حضرت امام خمینی قدس‏سره در کتاب«حکومت اسلامی» این نکته را مطرحمی‏کنند که در جامعه اسلامی باید شرایطیایجاد شود که مؤمنان بتوانند ایمان خود راحفظ کنند. یعنی تمام نظام‏های اجتماعی،اقتصادی، سیاسی و فرهنگی جامعه مازمینه‏ای مساعد برای دین‏ورزی باشند.

مثلاً نظام شهرسازی و یا معماری یکشهر باید به گونه‏ای طراحی شده باشد که اگرکسی از بیرون وارد شهر شد به طور طبیعیخود را در فضای اسلامی احساس کند. ایننظر امام، باید روح برنامه‏ها و اقداماتفرهنگی ما باشد یعنی بیش از آن که بهدستور متکی باشیم، فضای طبیعی برایحفظ و تقویت فرهنگ اسلامی ایجاد کنیم.

به نظر ما نکته حائز اهمیت فرهنگ،جلوگیری از هجوم فرهنگ‏های بیگانه و یا بهتعبیر دیگر «مصون‏سازی» است. بسیاری ازتلاش‏های ما در حوزه فرهنگ ناظر به حفظظواهر و توجه به پوسته ظاهری فرهنگاجتماعی بوده است. حال آن که کار اساسی وزیربنایی، مصون‏سازی مردم – به ویژهجوانان – در برابر تندبادهای فرهنگ مهاجماست. البته منظورم نفی تبادل فرهنگینیست. ما بدون کار زیربنایی راه به جایینخواهیم برد. مثلاً امروز – حتی در شهرمذهبی قم – مردم از ماهواره استفادهمی‏کنند. خوب این ماهواره، فرهنگ خاصخود را تبلیغ می‏کند و اگر فقط به منع ورودو با جلوگیری و ممنوعیت، بسنده کنیم موفقنخواهیم بود. اما اگر جوان را به گونه‏ایپرورش دهیم که از درون، بیمه شود و بااختیار و از دورن، مهار کند، موفق خواهیمبود. چون بحث ما در شهر مقدس قم و برایسامان‏دهی امور این شهر است، عرضمی‏کنم که قم شهری فرهنگی و با سابقه چندقرن در تاریخ اسلامی است. در روزگار ما نیزاین شهر همچنان هویت فرهنگی خود راحفظ کرده است. به طوری که هم‏اکنونحوزه‏علمیه قریب به چهل هزار طلبه علومدینی را در خود جای داده، پانزده هزاردانشجو و ۱۳ یا ۱۴ مرکز آموزش عالی دارد.

بزرگ‏ترین کتابخانه کشور یعنی کتابخانهمرحوم آیه‏اللّه‏ مرعشی نجفی قدس‏سره در این شهرقرار داد. کتابخانه‏های عظیم دیگری هم داردکه متعلق به مراجع عظیم‏الشأن و عالمان وپژوهشگران دیگر است. هشتاد نشریه علمی،پژوهشی و فرهنگی در آن منتشر می‏شود ودر نشریه کتاب، با وجود ۳۲۸ مرکز نشر،دومین مقام را در نشر کشور دارد.

با توجه به این آمار و ارقام شک نیستکه این شهر، فرهنگی است و توسعه آن همباید با توجه به این هویت فرهنگی باشد. اگراین شهر فرهنگی است ما باید ببینیم چقدبه سرمایه‏گذاری در این بخش اهتمامداشته‏ایم و چه نسبتی میان هویت و بافتشهر و میزان سرمایه‏گذاری ما وجود دارد؟

شهر قم با توجه به این سیما و هویت،متأسفانه دچار دوگانگی فرهنگی شده است،یعنی از یک‏سو همان بافت و هویت فرهنگیسابق خود و نهادهای فرهنگی غنی را داریمو از سوی دیگر با خیل عظیم مهاجران که ازنقاط مختلف به این شهر سرازیر شده‏اند ودارای هویت فرهنگی و آداب و رسوم خاصخود هستند و در کنار اقشار پائین‏تر شهر،نوعی دیگر از رفتار فرهنگی را نمایشمی‏دهد. این دوگانگی را در نهادهای مختلفمی‏توان دید، مثلاً با این که در این شهر- چنان که گفتیم – کتابخانه‏های بزرگ ومتعدد و کتاب‏های بسیار نفیس و ذی‏قیمتیوجود دارد ولی مطابق آمار از نظر مطالعه ازسطح متوسط کشور پایین‏تر است.

نکته دیگر آن که ما در توسعه شهر قم وصنعتی کردن آن باید به این مسألهبیندیشیم که این شهر را متناسب با فرهنگخود و با استفاده از توان‏های موجود در آن،توسعه ببخشیم، مثلاً در زمینه رایانه‏ها ونرم‏افزارها، شهر قم یکی از پیشرفته‏ترینشهرهای کشور است، اگر ما می‏خواهیمصنعتی را در اینجا گسترش دهیم، همینپتانسیل را بگیریم و بر روی آن کار کنیم وراه‏های توسعه و تعمیق آن را ارائه دهیم. مامخالف صنعتی شدن این شهر نیستیم، امامی‏گوییم صنعتی باید در اینجا رونق و رواجیابد که به بافت فرهنگی و هویت تاریخی وشخصیت ملی و بین‏المللی آن لطمه واردنکند. اگر در این شهر صنعت در خدمتفرهنگ نباشد ناهنجاری‏های فراوانی به بارخواهد آمد و وصله‏های ناجوری بر لباسفرهنگ و هویت اصیل این شهر خواهدخورد.

در حال حاضر هم در اثر بی‏توجهی‏ها وغفلت‏های فراوانی که شده، آثار اینوصله‏های ناهماهنگ را شاهدیم، یعنیدوگانگی فرهنگی در این شهر به خوبیملموس است.

مسأله دیگر آن است که ما در قواعدشهرسازی باید به عوامل فرهنگی هم توجهکنیم. طراحی فضاهای شهری ایجادتأسیسات شهری و مانند آن باید براساسکارکرد اصلی شهر تعریف شود. اما به نظرمی‏رسد در مورد قم، مثل دیگر شهرها عملمی‏شود و به عبارت دیگر، در برنامه‏ریزیشهری به کارکردهای شهر توجه جدینمی‏شود.

از همین‏جا به این نکته مهم واردمی‏شویم که تمامیت فرهنگ یک شهر، یکجامعه و یک گروه، در گرو عوامل متعددیاست. تمام این عوامل در سامان‏دهی و یانابسامانی فرهنگی دخیلند لذا نباید فقطیک نهاد را مسؤول تمامیت یک فرهنگدانست. اساسا تصمیم فرهنگی حاصل کارجمعی است و ما در شورای فرهنگ عمومیهم یک کار گروهی و جمعی می‏کنیم و دراین نوع کارها هم اگر مشکلاتی دیده شودبرعهده همه است. هیچ نهادی نمی‏تواند خودرا کنار بکشد و بگوید من نبودم، شما بودید.

برای نوشتن برنامه جامع برای قم وایجاد توسعه متوازن و هماهنگ در آن، هیچچاره‏ای نیست جز آن که هویت فرهنگی اینشهر را در نظر بگیریم.

مثلاً یکی از مؤلفه‏های فرهنگی که برایهر شهر و جامعه‏ای ضروری است «پر کردناوقات فراغت» است. حال در این شهر باید باچه چیزهایی اوقات فراغت را پر کرد؟ دراینجا برای این کار هم باید اولویت‏هایفرهنگی حاضر خود را در نظر گرفت. ممکناست در یک شهر اولویت‏های فرهنگی یکچیز باشد و در شهر دیگری چیز دیگری.

یعنی ما یک سری سیاست‏های عمومی وعام داریم و یک سری هم سیاست‏های خاصمنطقه‏ای. به نظر من شما در شهر قم بایدبراساس محوریت فرهنگ، همه چیز رادوباره تعریف کرد.

چکیده سخنان استاندار محترم قم

جناب آقای مسجد جامعی، دو فرهنگناهمخوان را در شرایط موجود قم مطرحکردند: یک ساختار قدیمی که مدافع مکتب ودیانت و ارزش‏ها است و هم‏چنین وجودکتابخانه‏های تخصصی در حوزه، و نیز پایگاهفرهنگی دینی حوزه علمیه قم و مراجعمعظم تقلید. ساختار دیگر هم ساختاریاست که متأثر از افراد مهاجر می‏باشد. و اینافراد مهاجر معمولاً با افراد بومی همخوانیفرهنگی ندارند. خوب، چه باید کرد؟ به نظربنده اگر بتوانیم شهر قم را از ۹۲% تراکمجمعیت فعلی کاهش بدهیم و بتوانیم دراقمار این شهر، شهرهای جدید مثلسلفچگان احداث کنیم، خیلی از مشکلاتحل خواهد شد. زیرا در این صورت تمامسرریزهای جمعیت ناهمگونی که از روستاهاو شهرهای مختلف کشور به این استانمهاجرت می‏کنند، به آنجا خواهند رفت. بااین کار هم ایجاد اشتغال می‏شود و هم یکشهر جدید در کنار قم به وجود می‏آید.

موقعیتی که قم به سبب وجود علما وبزرگان و نیز وجود مؤسسه‏های خیریه بسیار،پیدا کرده است موجب شده تا به شدتمهاجرپذیر گردد. در نتیجه، بافت‏هایناهمگونی در کنار هم قرار گرفته‏اند و همینامر باعث شده تا ابزاری مثل قمه، قداره،چاقو و نظایر آن، در اینجا صورت قتاله بهخود بگیرد و ممنوع گردد زیرا همواره درنزاع‏های دسته جمعی از آن به عنوان سلاحاستفاده می‏شود. اخیرا حدود دو هزار قبضهاز این ابزار و آلات قتاله جمع‏آوری شدهاست و این، خود، نشان دهنده نوعی فرهنگزورگویی و ستم‏پذیری در این شهر است کهاصلاً زیبنده آن نیست. برهمین اساس استکه فکر می‏کنیم ایجاد مناطق صنعتی درحاشیه قم، می‏تواند معضلات آن را حل کند.

خوشحالیم از این که وزیر محترم ارشاددر باب صنایع فرهنگی سخن گفتند. انتظارداریم راجع به همین صنایع فرهنگیگام‏های مثبتی بردارند، ما از سرمایه‏گذاریدر اینگونه صنایع استقبال می‏کنیم وامیدواریم که بتوانیم در ابعاد مختلف درجهت حل مشکلات اجتماعی مردم کهتأثیری بر مسائل فرهنگی می‏گذارد،قدم‏های جدی برداریم.

جناب آقای احمدی فرمودند کهشاخص‏های فرهنگی قم پایین است.شاخص‏های فرهنگی هم با ۸۰ کتابخانهتخصصی قابل ترمیم نیست. قم از لحاظمیزان صندلی سینماو کتابخانه‏های عمومی،اصلاً قابل قیاس با کشور نیست. در اینجا، درزمینه‏های مختلف، مراکز آموزش عمومیبسیار محدودی داریم و با جمعیت این شهرتناسبی ندارد. از مجموع اعتباراتی که مقاممعظم رهبری به امر کتابخانه‏های قم، درسال ۷۴، اختصاص دادند، حدوده دهکتابخانه احداث کردیم که پنج تای آن افتتاحشده و پنج تای آن نیمه تمام است کهامیدواریم به کانون پرورش فکری کودکان ونوجوانان تحویل دهیم. می‏توانید از نزدیکملاحظه کنید که چه تعداد کودک و نوجوانمحله‏های فقیرنشین در این کتابخانه‏هافعالیت می‏کنند؛ یعنی همان جایی که تادیروز بچه‏های پابرهنه محله‏ها در آنجا جمعمی‏شدند و دعوا می‏کردند، و خانواده‏هایخود را وادار به نزاع دسته جمعی می‏کردند.اما امروز در همان کتابخانه‏ها جمع شده‏اند وتحت نظر مربی‏ها کارهای مختلف و هنرهایگوناگون یاد می‏گیرند. چون در کانون پرورشفکری کتابخوانی آموزش، مجسمه‏سازی،نقاشی و بعضی چیزهای دیگر هست که بهپسران و دختران آموزش می‏دهند. همینمجتمع‏ها واحدهای کوچک فرهنگی هستندکه به ساختن زیربنای شخصیت و منشکودکان کمک می‏کنند. بچه‏ای که در اینمراکز تعلیم دیده و سپس فارغ‏التحصیلبشود، نمی‏رود قمه یا قداره دست بگیرد و یابه دنبال نزاع‏های دسته جمعی یا توزیعموادمخدر برود. لذا انتظار داریم که وزیرمحترم ارشاد به شاخص‏های قم هم تکانبدهند، زیرا ما از متوسط کشور پایین‏ترهستیم. اگر این شاخص‏ها را اصلاح کنیم آنوقت جوانان ما دیگر نمی‏روند در صفسینماهای کاشان بایستند و آن جا دعواکنند. آقای تفرشی، که الان مدیر کل برنامهریزی استانداری است، قبلا به مدت ششسال فرمانداری کاشان بوده‏اند. ایشانمی‏گفت کسانی که هر پنج‏شنبه و جمعه درمقابل سینما نزاع و درگیری ایجاد می‏کردند،عمدتا بچه‏های قم بودند. این‏ها به خاطریافتن فضاهای مطلوب به کاشان یا تهرانمی‏روند. پس شاخص‏های فرهنگی در قمپایین است، حتی از متوسط کشور همپایین‏تر است. ما انتظار داریم با یک نسخهکشور به ما نگاه نکنید، و یک کمکجداگانه‏ای در امر کارهای فرهنگی به قمبشود. شاخص فرهنگی که خود وزارت ارشادتعریف کرده، و آن تعداد کتابخانه و سینمااست، در قم برخلاف جاهای دیگر است.

سخنرانی آقای مسجد جامعی وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی دراجلاسیه توسعه فرهنگی استان قم

برای من و همکارانم توفیقی است کهنخستین برنامه اجلاس‏های هماهنگیتوسعه فرهنگی از قم شروع شود. ازگروه‏های کارشناسی که در هفته جاریمقدمات امضای این بیانیه را فراهمکردند تشکر می‏کنم. بنده با مروری که برسیاست‏ها، در مواضع و موارد اجراییبیانیه داشتم احساسم این بود که کارکارشناسی مناسبی در این فرصت کوتاهانجام شده است. البته این امر به پشتوانهتجربیات گرانقدر مدیران استان چه درارشاد و چه در سایر دستگاه‏ها، تحققیافته است.

همچنین گروهی که وزارتخانه برایاین کار تعیین کرده بود، در طول عمرکاری خود، تجربیات برنامه‏نویسی را دربخش‏های مختلف از سرگذرانده‏اند. در هرحال تجربه خوبی بود، به خصوص کهنخستین تجربه از این نوع بود. طبعاانجام این فعالیت در این حد نشاندهنده توانایی‏های فکری و عملیمجموعه‏ای است که اینها را تهیهکرده‏اند. امیدواریم که این فعالیت‏ها دراستان‏های دیگر هم تداوم پیدا بکند