پاورپوینت کامل ششمین دور گفت وگوی بین اسلام و کلیسای کاتولیک در واتیکان ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ششمین دور گفت وگوی بین اسلام و کلیسای کاتولیک در واتیکان ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ششمین دور گفت وگوی بین اسلام و کلیسای کاتولیک در واتیکان ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ششمین دور گفت وگوی بین اسلام و کلیسای کاتولیک در واتیکان ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

۵۱

ششمین دور گفت وگوی بین اسلام و کلیسای کاتولیک ، با حضور جمعی از اندیشمندان مسیحی
و مسلمان و با حضور هیأت ایرانی به سرپرستی رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ،
به مدت دو روز در واتیکان برگزار شد.

جمهوری اسلامی ایران به پیروی از آموزه های اسلام ، با واتیکان گفت وگو می کند

در افتتاحیه این نشست که هیأت ایرانی به سرپرستی دکتر مهدی مصطفوی ، مشاور رئیس
جمهور در محل دبیرخانه شورای پاپی گفت وگوی ادیان واتیکان حضور داشتند، سید مهدی
مصطفوی ضمن ابراز خرسندی از شروع دور ششم گفت وگوی میان اسلام و کلیسای کاتولیک ،
از مسئولان برگزارکننده این سمینار بخصوص عالیجناب توران ، رئیس شورای پاپی
گفت وگوی بین ادیان تشکر کرد و با اشاره به گفت وگو، به عنوان اصل اساسی در اسلام و
آموزه های دینی مسلمان ، گفت : جمهوری اسلامی ایران به پیروی از آموزه های اسلام ،
موضوع گفت وگو را به عنوان یک روش مؤثر برای کشف حقیقت و نیز دست یابی به تفاهم
دانسته و در این راستا، با کلیسای ارتدوکس یونان و روسیه ، گفت وگوی بین دینی خود
را آغاز کرده است و این تجربه مثبت را با کلیساهای مختلف ، از جمله کلیسای کاتولیک
واتیکان و به دنبال آن اتریش و شورای جهانی کلیساهای سوئیس ادامه داده است .

مشاور رئیس جمهور در بخش دیگری از سخنان خود، ضمن برشمردن شرایط فعلی جهان ادامه
داد: شرایط فرهنگی و اجتماعی و نیاز بشریت امروز، ضرورت این گفت وگوها را دو چندان
می نماید. در دنیای امروز که انسان ها در ارتباط بسیار نزدیک با یکدیگر قرار
گرفته اند، گفت وگو نه تنها به عنوان امری پسندیده ، بلکه به عنوان یک ضرورت در
کاهش افراطی گری ها (در اشکال مختلف) و نیز تصحیح قضاوت های ناصواب می تواند باشد.
بدیهی است که محاوره احترام آمیز علما و اندیشمندان با یکدیگر، بدون شک نتایج مثبت
در پی خواهد داشت . دکتر مهدی مصطفوی تصریح کرد: در این راستا، پرهیز از اقدامات و
اظهاراتی مانند توهین به مقدسات و باورهای دینی که موجبات ناراحتی طرفین را فراهم
می کند از مقدمات یک گفت وگوی سازنده بوده و فرصت تخریب و متشنج نمودن فضا را از
فرصت طلبان و ماجراجویان خواهد گرفت . احترام به قلمروهای دیگران و دیدگاه های
مختلف و عدم دست یازیدن به اعمالی که موجب سوءبرداشت می شود، موضوعی است که از سوی
همه گفت وگو کنندگان بخصوص مقامات عالی دینی ، بیشتر مورد انتظار است . رئیس سازمان
فرهنگ و ارتباطات اسلامی در خصوص موضوع این دوره از نشست های بین اسلام و کاتولیک ،
اظهار داشت : از مؤلفه های سازنده در یک گفت وگوی مثبت ، توجه جدی به عقل ، است .
عقل حجت و هدیه ای الهی است که مسیر وصول به حقیقت را فراهم نموده و امکان تفاهم و
گفت وگو را پدید می آورد. دنیای مدرن با تقلیل عقلانیت به حوزه دانش ابزاری ،
لایه های بخش فرهنگ و تمدن بشری را از دست یابی به حقیقت و معنویت محروم کرده و
انسان امروز را در زندگی سکولار و این جهان، سرگشته و حیران رها کرده است .
کاردینال توران نیز ضمن خوشامد گویی به هیأت ایرانی و بیان این مطلب که من از سوی
پاپ بندیکت شانزدهم ، به عنوان رئیس شورای پاپی (وزیر) برای گفت وگوی بین دینی
انتخاب شده ام و در واقع این اولین گفت وگوی کاتولیک مسیحی و اسلام است که در آن
شرکت می کنم . وی افزود: گفت وگو همواره در پاسخ به چالش های جدید که همه برای
مقابله با آنها، به نام عقیده مان به خداوند و خدمت به انسانیت خوانده شده ایم ،
ضرورت بیشتری می یابد.

امام خمینی(ره ) نمایانگر اندیشه فیلسوفان مسلمان و کلام و فقه شیعی است

حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا، استادیار مؤسسه آموزش عالی باقرالعلوم (ع )،
در پاورپوینت کامل ششمین دور گفت وگوی بین اسلام و کلیسای کاتولیک در واتیکان ۴۳ اسلاید در PowerPoint ، با ارائه مقاله ای
با عنوان بررسی مدارای اجتماعی در اسلام ، ضمن ارائه تفسیر امام خمینی (ره )، به
بررسی و نقد اندیشه های جان هیک پرداخت . وی گفت : امام خمینی (ره ) نمایانگر
اندیشه فیلسوفان مسلمان ، حکمت صدرایی و عرفان اسلامی و کلام و فقه شیعی است . وی
در این مقاله تلاش نمود که تفسیر دنیای اسلام را با رجوع به منابع و زمینه های
معرفتی مسلمانان ، بدون مدل سازی های وارداتی ، با رجوع به منابع مستقیم اسلامی
بیان کند و به همین منظور امام خمینی (ره ) را در جایگاه نماینده تفکر اسلامی
برمی گزیند و دلیل این گزینش را نیز دو امر برمی شمرد:

اوّل : امام خمینی (ره )، عارف ، فیلسوف و فقیهی سترگ است و با ذخیره های معرفتی
دنیای اسلام ، آشنایی مستقیم و عمیق دارد.

دوم : امام خمینی (ره ) در مقام مرجع دینی و رهبر اجتماعی ، نقطه عطف جدیدی را در
حرکت تمدنی دنیای اسلام پدید آورد. از این جهت اندیشه او می تواند تفسیر مسلمانان
را از تحمل و مدارای اجتماعی ، با صرف نظر از برداشت های انتقادی کسانی که در حاشیه
ذهنیت غربی روزگار می گذرانند، نشان دهد.

از نظر شیعیان ، عقل دارای اعتبار ذاتی است

حجت الاسلام والمسلمین مسجد جامعی ، سفیر سابق ایران در واتیکان نیز مقاله ای با
عنوان عقل و دین ارائه داد و گفت : از نظر ما شیعیان ، عقل دارای اعتبار ذاتی
است و باید در فهم دین از آن بهره گرفت و بدون استفاده از آن ، نمی توان دین را به
درستی دریافت . وی ضمن اشاره به احادیث متعددی درخصوص عقل و اهمیت و اعتبار آن و
ضرورت رجوع به آن ، از پیامبر(ص ) و امامان معصوم (ع )، گفت : نکته اساسی در این
میان ، پذیرش اعتبار و حجیّت عقل در فهم دین است ، خواه به مسائل کلامی و اصول
اعتقادی مربوط شود و یا به مسائل فقهی و امور عملی .

عقل از نظر شیعه ، یکی از منابع اصلی فهم دینی است

همچنین حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد جعفر علمی ، معاونت آموزشی و پژوهشی سازمان
فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در مقاله ای با عنوان عقل و ایمان ; نقش عقل در تفسیر
قرآن کریم گفت : عقل ، یکی از منابع دین و در عرض نقل می باشد و از دید قرآن ،
امری بیرون از دین نیست ، بلکه یکی از منابع دین و اندیشه دینی به شمار می رود. وی
افزود: تأیید و پذیرش عقل و شناخت های عقلی ، یکی از وجوه بارزی است که برای
خواننده قرآن کریم به شکل بارز و آشکاری مشهود است و در آیات فراوانی از قرآن ، به
واقع نمایی عقل اشاره شده و دستاوردهای آن مورد تأیید قرار گرفته است . وی با تبیین
جایگاه عقل در قرآن گفت : در قرآن کریم ، بر ارزش تعقل و علم در ابعاد مختلف و
ساحت های گوناگون معرفتی تأکید فراوانی شده است و این خود شاهد گویایی بر ارزش
معرفتی عقل می باشد. در قرآن واژه علم ، نزدیک به ۷۸۰ بار، واژه عقل ۴۹ بار، واژه
تفکر ۱۸ بار، واژه لب ۱۶ بار، واژه تدبر ۴ بار و و