پاورپوینت کامل اخبار هندوستان ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخبار هندوستان ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخبار هندوستان ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخبار هندوستان ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

۴۶

تأکید بر گسترش روابط فرهنگی ایران و هند

حجت الاسلام والمسلمین اعرافی، رئیس جامعه المصطفی العالمیه، که در آغازین روزهای سال جاری به هندوستان سفر کرده بود، در نشستی با جمعی از علما، روحانیان و مدیران مدارس و حوزه های علوم دینی هند که در محل خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران برگزار شد، با اشاره به روابط گسترده فرهنگی ایران و هند از قرون گذشته، گفت: شاید ما به عنوان ایران با کمتر کشوری همانند کشور هندوستان، این گونه روابط فرهنگی، دینی و تاریخی داشته باشیم، از دولت و مسئولان هند در خصوص همراهی آنها با حرکت های اسلامی و پیروان اهل بیت(ع) تشکر می کنم، بدون شک بشریت امروز نیاز دارد تا چون پیکری واحد در کنار هم قرار گیرند و با گفت وگوی سازنده و تعامل مثبت، راه را برای آینده بگشایند. وی با تأکید بر ضرورت بازگشت به معنویت و اخلاق در جهان کنونی و تقویت روابط فرهنگی بین ملت ها، افزود: ما به عنوان یک مرکز علمی وظیفه داریم تا این بنیادها و روابط را تقویت کنیم. روابط علمی پایه و اساس روابط دیگر است، اگر این روابط به خوبی شکل بگیرد بشریت مانند حلقه های زنجیر در کنار هم قرار می گیرند، اگر همه نقاط عالم در تولید علم و دانش در کنار هم قرار بگیرند و زبان علم همراه با عقل و معنویت رشد پیدا کند، جوامع دیگر می توانند گسترش پیدا کنند. رئیس جامعهالمصطفی در بخش دیگری از سخنان خود، گفت: حوزه های علمیه در طول تاریخ نقش بسیار بزرگی در پیشرفت قله های تمدنی داشتند، باید این حوزه ها آن چنان احیا شوند تا آن مجد و عظمت دوباره زنده شود. وی با بیان اینکه حوزه های علمیه در طول غیبت صغری و کبری فراز و نشیب های زیادی را پشت سر نهاده اند، برخی از ویژگی های بارز این حوزه ها را ذکر کرد:

۱. عمق علمی و نقش بارز آنها در تولید علم و اندیشه و حتی فراتر از آن در تمدن بشری نقش داشتند، حوزه علمیه بغداد با ۲۰۰ الی ۳۰۰ سال قدمت تاریخی، نقش بزرگی در تولید علم داشت، حوزه ای که در زمان منصور دوانیقی و در مرکز علمای اهل سنت بود، همین حوزه افتخاراتی را آفرید و شخصیت های بزرگی، مانند: شیخ مفید و شیخ مرتضی انصاری و ده ها متفکر دیگر در شهری که مرکز اهل سنت بود، با وجود خودشان نورافشانی کردند. حوزه های علمیه مانند یک شبکه پیوسته در کشورهای مختلف سال های سال به بشریت خدمت کردند. افکار بزرگ شیخ مرتضی انصاری و سایر بزرگان اگر درست منعکس شود برای بشریت مفید و قابل بهره برداری است. علمای بزرگ در گوشه گوشه جهان در ارتقای بشریت نقش داشته اند و با وجود این سرمایه ها، نباید احساس کمبود کنیم؛ شهید صدر در مباحث گوناگون دارای افکار بلندی است که برای همه مسلمانان است. حوزه های علمیه اولاً برای شیعه، ثانیاً برای همه مسلمانان و ثالثاً برای جهانیان ثمرات زیادی داشته و دارند.

۲. نگاه حوزه های علمیه شیعه نگاهی فرامذهبی و نقش آنها وحدت بین مسلمانان بود. افرادی مانند علامه شرف الدین دردوره های معاصر و نیز علمای گذشته حتی با صاحبان ادیان دیگر وارد گفت وگو می شدند.

۳. حوزه های علمیه شیعه با نام های فراملیتی عمل می کردند و حتی ارتباطات رسمی و کشوری نداشتند، اما این روابط وجود داشت.

۴. نگاه حوزه های علمیه شیعه، نگاهی اخلاقی و معنوی و عرفانی و بسیار چشم گیر بود و الان اقتضا می کند تا دوباره احیا شود.

۵. اعتدال در برخوردها و نگاه به اندیشه ها، از جمله ویژگی های بارز حوزه های علمیه شیعه است.

حجت الاسلام والمسلمین اعرافی در ادامه، با بیان گزارشی از اهداف و فعالیت های جامعه المصطفی، افزود: در این مرکز نزدیک به ۱۰۰۰ نفر طلبه از هند به تحصیل اشتغال دارند و نزدیک به ۱۱ هزار نفر طلبه از ۵۰ کشور در ۴۵ مرکز و مؤسسه آموزشی در داخل کشور پذیرایی می شوند و در ۶۰ کشور جهان دارای نمایندگی است که حدود ۸ هزار، نفر تحت پوشش می باشند. نظام آموزشی ما در ۵۰ رشته مورد تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری است و عضو رسمی آیسیسکو هستیم و تلاش داریم تا با هدایت مقام معظم رهبری و علمای بزرگوار، راه های جدید را پیش روی خود قرار دهیم.

در این نشست که سفیر و رایزنی علمی ایران در هند، کاردار سفارت افغانستان، حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی تقوی، امام جمعه و جماعت مسجد جامع شیعیان دهلی و جمع دیگری از مقامات سیاسی و مذهبی نیز حضور داشتند، دکتر نجفی، رایزن فرهنگی ایران در این کشور، در سخنانی با اشاره به مهاجرت شمار زیادی از علمای ایران در قرون گذشته به هندوستان، گفت: علاوه بر شرایط اقلیمی و طبیعی که هند داشت، محبتی که هندی ها به ایرانیان داشتند باعث شد تا شمار زیادی از عرفا و علما به اینجا سفر کنند؛ مثل خواجه معین الدین چشتی، قاضی نورالله شوشتری، شیخ بهاءالدین ذکریای مولتانی و دیگران که همه اینها دلالت بر جاذبیت هند دارد. رایزن فرهنگی ایران خاطرنشان کرد: زبان فارسی که حدود ده قرن زبان رسمی مردم هند بود، باعث شد تا آثار بی شماری در هند در حوزه های مختلف به رشته تحریر درآید. از جمله شخصیت هایی که تأثیرگذار در فرهنگ هند بود، میرسیدعلی همدانی بود که در قرن نهم با ۷۰۰ نفر به سرزمین هند مهاجرت کرد و آنجا را تبدیل به ایران صغیر نمود. چنانکه اقبال لاهوری در خصوص او می گوید:

آفرید آن مرد ایران صغیربا هنرهای غریب و دلپذیر

دکتر نجفی افزود: فرهنگ ایران آنقدر بر سرزمین هند تأثیرگذار بوده که شخصیت های بزرگ ادبی این سرزمین، با تأثیرپذیری از شخصیت های ایرانی لقب یا نام آنها را می گرفتند؛ مثل امیرحسن سجزی که -«سعدی هند-» لقب گرفت و خواجه عبدالملک عصامی که با نوشتن -«فتوح السلاطین-» به -«فردوسی هند-» ملقب گشت. آقای علی اصغر حکمت که زمانی سفیر ایران در هند بود، کتابی با عنوان -«نقش فارسی بر احجار هند-» را به رشته تحریر درآورد و سابقه زبان فارسی و تأثیرگذاری آن را در سرزمین هند به طور مبسوط بیان می کند. وی افزود: در کتابخانه های شهر حیدرآباد میلیون ها نسخه خطی وجود دارد که تماماً بیانگر ارتباطات بسیار قوی و حضور زبان فارسی است. دکتر نجفی در ادامه اظهار داشت: در سمینار -«استادان زبان فارسی-» که در شهر مرشدآباد برگزار شد، آقای مُکرجی، وزیر خارجه هند، گفت: ارتباط ما با کشورهای دیگر بر اساس نظام دیپلماتیک است، اما ارتباط ما با ایران بر اساس نزدیکی های فرهنگی است. این جای خوشبختی است که جامعه-«المصطفی تأسیس شد و به دولت هند معرفی گردید؛ اگرچه تلاش های زیادی صورت گرفت و فعالیت هایی خوبی انجام شد، اما راه طولانی در پیش داریم، مراکز و دانشگاه هایی مثل دانشگاه اسلامی علیگر، جامعه ملیه اسلامیه و سایر مراکز علمی نصاب درسی و شیوه های موفقی دارند، لذا ضرورت دارد تا ما نیز تغییراتی در نظام درسی حوزوی ایجاد کنیم تا حضورمان در این گونه مراکز پررنگ تر شود و بتوانیم تعامل علمی و فرهنگی داشته باشیم.

شایان ذکر است در پایان این نشست، حجت الاسلام والمسلمین اعرافی ضمن اهدای حکم مأموریت حجت الاسلام والمسلمین غلامرضا مهدوی، به عنوان نماینده جامعهالمصطفی العالمیه در هند، از حجت الاسلام والمسلمین رجب نژاد، نماینده سابق سازمان مدارس و حوزه های علمیه، قدردانی کرد.

همایش بزرگداشت -«خدمات علمی علامه سیددلدار علی غفران ما~ ب« »

در ادامه همایش های بزرگداشت مشاهیر شیعه در هند، به همت رایزنی فرهنگی ایران در هند، دو همایش بزرگداشت -«خدمات علمی علامه سیددلدارعلی غفران ما~ ب-»، و -«بزرگداشت خدمات علمی مفتی محمد عباس شوشتری-» برگزار شد.همایش -«بزرگداشت خدمات علمی علامه سیددلدار علی غفران ما~ ب-» در دانشگاه علیگر با همکاری دانشکده الهیات دانشگاه اسلامی علیگر برگزار شد. در این همایش رایزن فرهنگی ایران با اشاره به نقش شخصیت های بزرگی چون: میرسیدعلی همدانی، حافظ و سعدی و امیرخسرو، غالب دهلوی، اقبال لاهوری و علمایی چون: علامه سیددلدار علی و علامه مفتی محمد عباس شوشتری، در ایران و هند، به توصیف ویژگی های شخصیتی علامه سید دلدار علی پرداخت. وی گفت: مولانا سیددلدار علی، فرزند محمد معین بن عبدالهادی نقوی رضوی سبزواری در هند متولد شد و از نوادگان دهمین امام شیعیان است. اجداد وی در یکی از مهم ترین شهرهای خراسان به نام سبزوار زندکی می کردند. پس از هجوم مغولان به ایران که قتل و غارت و ویرانی را به همراه داشت، بسیاری از بزرگان و فرهیختگان، از جمله خاندان سید ایران را ترک کردند و برخی از آنان به هندوستان مهاجرت کردند، خانواده سادات دلدار علی برای سالیان دراز ساکن روستای جائس در منطقه نصیرآباد بودند.

سید دلدار علی در سال ۱۷۵۲ میلادی برابر با سنه ۱۱۶۶ هجری قمری در این روستا متولد شد. تحصیلات ابتدایی را نزد بزرگان منطقه نصیرآباد گ