پاورپوینت کامل برگزاری همایش -«قرآن و روابط بین الملل-» ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برگزاری همایش -«قرآن و روابط بین الملل-» ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برگزاری همایش -«قرآن و روابط بین الملل-» ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برگزاری همایش -«قرآن و روابط بین الملل-» ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۵

نخستین همایش -«قرآن و روابط بین الملل-» با پیام آیات مکارم شیرازی و جوادی آملی به همت وزارت امور خارجه و با حضور اندیشمندان داخلی و خارجی در دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی این وزارتخانه، برگزار شد. آیت الله مکارم شیرازی در پیام خود این تصور که اسلام، مردم دنیا را به دو گروه مسلمان و غیرمسلمان تقسیم کرده است را اشتباهی محض خواند و تأکید کرد: روح وحدت می بایست در بین تمامی کشورهای جهان حکم فرما باشد. حقیقت این است که قرآن مجید جهان انسانیت را به صورت یک کشور می بیند و همه را به عنوان شهروندان آن می داند. خطاب -«یا ایّهاالناس-»، -«یا بنی آدم-»، -«یا عبادی-» و تعبیر -«و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین-» (سوره انبیاء آیه ۱۰۷) و همچنین تعبیر به -«لانذرکم به و من بلغ-» (سوره انعام آیه ۱۹)، همه گواه بر این معناست. بنابراین دیدگاه نهایی قرآن گرد آمدن همه انسان ها در یک کشور بزرگ به پهنه تمام روی زمین است، ولی مادامی که به آن دیدگاه نهایی نرسیده ایم و مرزهای جغرافیایی و سیاسی، ما را از هم جدا می سازد، باید روح وحدت در میان تمام کشورهای جهان حکم فرما باشد و بهترین روابط مبنی بر صلح و عدالت در میان آنها برقرار گردد.

آیت الله جوادی آملی نیز در پیامی تصویری به این همایش، گفت: قرآن چون خود را جهان شمول می داند، جهانی می اندیشد و جهانی سخن می گوید و انسان های جهان بین می پروراند. اگر کسی در مملکت مشغول انجام وظیفه است، او هم موظف است جهانی بیندیشد؛ اگرچه محلی یا منطقه ای عمل می کند. وی با بیان اینکه جهان شمول بودن قرآن بر اساس فطرت عمومی مردم است، افزود: اگر خداوند قرآن را با عنوان -«ذکران البشر-»، پیامبر را به عنوان -«رحمهللعالمین-»، -«کافه للناس-» و مانند آن معرفی کرد، سند این حرف را هم بازگو کرد. به گفته وی وقتی منطقی می تواند جهانی باشد، قوانینی می تواند جهان شمول باشد که هم از مبد فاعلی جهان نشأت گرفته باشد، هم با مبد قابلی جهان پیوند ناگسستنی داشته باشد. اگر قانون از زبان یک عده ای یا در سرزمین عده ای یا در زمان خاصی صورت پذیرفت، این جهانی نخواهد بود؛ زیرا زمان، زمین و زبان و مانند آن گوناگون هستند. آیت الله جوادی آملی اظهار داشت: قرآن کریم ما را دستور داد که با همگان مؤدبانه سخن بگوییم، مهربانانه حرف بزنیم، زیبا حرف بزنیم، خوب حرف بزنیم و حرف خوب بزنیم. -«قولواللناس حسن-». گاهی سخن در حوزه اسلامی است، گاهی سخن در حوزه الهی اهل کتاب است و گاهی سخن در حوزه جهان است، وی با بیان اینکه خوب حرف زدن و ادب را رعایت کردن جاذبه ایجاد می کند، اظهار داشت: حرف خوب زدن انسان را مقتدر می کند، یک حکیم، یک عالم، یک فرهیخته، یک فرزانه وقتی حرف عمیق علمی ارائه کند، نه تنها مرعوب هیچ پیشرفتی نمی شود، بلکه این رسالت را دارد که عده ای را مجذوب دانشوری خود کند. معنای -«قولوا للناس حسن-» این نیست که برابر میل دیگران حرف بزنید، آنکه عوام اندیش، عوام فریب یا عوام زده است، از نظر آیات قرآن کریم مطرود است.

آیت الله جوادی آملی تصریح کرد: اگر کسی نماینده نظام اسلامی باشد باید از منظر اسلام با جهان سخن بگوید. هرگز چیزی او را مرعوب نکند. در -«تحف العقول-» آمده است: یک مسیحی به حسب ظاهر متمدن آن روز وارد مدینه شد؛ با جامه ای فاخر، با رفتار اعجاب انگیز، برخی از مسلمانان ها گفتند: چه قدر این مرد خردمند و عاقل است. وجود مبارک رسول گرامی (علیه و ع