پاورپوینت کامل علامه طباطبایی فلسفه، حکمت، معرفت و دین را در خود داشت ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علامه طباطبایی فلسفه، حکمت، معرفت و دین را در خود داشت ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علامه طباطبایی فلسفه، حکمت، معرفت و دین را در خود داشت ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علامه طباطبایی فلسفه، حکمت، معرفت و دین را در خود داشت ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

دکتر رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم، گفت: اگر ما مرحوم طباطبایی را علامه خطاب می کنیم به علـت احـتـرام نـیست، بلکه او به واقع یک مرد حکیم اخلاقی، دینی و موجب معنویت زمان خود بود و هست. رئیس فرهنگستان علوم در ادامه به اولین دیدار خود با علامه اشاره کرد و اظهار داشت: ۵۰ سال پیش اولین بار در کـلاس درس علامه طباطبایی در مسجد سلماسی قم حاضر شدم و بعد از جلسه از وی خواستم که به صورت خصوصی با او صحبت کنم که صراحت طبع زندگی و عدم تکلف و تملق او بسیار مرا مجذوب کرد. داوری گفت: علامه مثل تمام فیلسوفان دیگر ما ملاصدرایی است، اما وی ملاصدرایی خاص بود. وی در پایان با اشاره به اینکه علامه طباطبایی جمع تمام حکمت و نظر فلسفی بود، خـاطـرنـشان کرد: ملاصدرا جمع عقل و نقل را نشان می دهد، اما علامه این جمع را بسیار ساده فهم مطرح می کند که وقتی به زندگی او نگاه می کنیم، می بینیم نظر و عمل با هم جمع شده است که از ابداعات زیبایی این اندیشمند بزرگ اسلامی و ایرانی است.

علامه طباطبایی معتقد بود مکتب اسلامی اعتدال است

حجت الاسلام مصطفی محقق داماد نیز گفت: علامه طباطبایی در »المیزان« معتقد بود یک مکتب از یونان باستان در میان فلاسفه وجود دارد و آن اعتدال است. وی ادامه داد: حتی خواجه طوسی در »اخلاق ناصری« نظر جدیدی ندارد و شاید اولین کسی که به اخلاق اسلامی توجه کرده غزالی و بعد از او فیض کاشانی است. این استاد فلسفه تصریح کرد: این اندیشمند بزرگ معتقد بود مکتب اسلامی همین اعتدال است که در کنار آن مکتب انبیا وجود دارد. دکتر محقق داماد با بیان اینکه انبیا مردم را به آخرت وعده داده اند که کار خوب انجام دهید به بهشت و کار بد کنید به جهنم می روید، افزود: اما علامه می گوید قرآن مکتب جدیدتری دارد که آن حب است یعنی محبت محور گوهر اخلاق اسلامی است که این جدیدترین ابداع علامه طباطبایی است. وی اظهار داشت: نظر علامه طباطبایی بر این است که گوهر اصیل تربیت اسلامی محبت و عشق به خداوند است که این عشق به خدا بشر را تربیت می کند و می سازد. محقق داماد در پایان با اشاره به اینکه در روایات مـا هم بـر تـأکـیـد دیـن به عشق و محبت اشاره شده، خـاطـر نـشـان کـرد: بـه نظر می رسد یکی از مهم ترین چـیـزهـایـی کـه در مـراسم نـکـوداشت علامه می توان یادگرفت، همین نکته و تأکید او به محوری بودن محبت در دین است.

جلسات علامه با هانری کربن، تلاقی اندیشه های شرق و غرب بود

همچنین دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، یکی از شاگردان نزدیک علامه طباطبایی، با اشاره به اینکه علامه فیلسوف بزرگ قرن ما و حکیم عالی مقامی بود، گفت: پیش از من، پیرامون زهد، عبادت و عرفان او سخن بسیار گفته شد و من می خواهم درخصوص شناخت زمان که مهم ترین مسئله بشر است، صحبت کنم. وی تصریح کرد: شناخت زمان نه به این معنی که ما در قرن ۲۱ هستیم، بلکه شناخت روح زمان که کمتر کسی از آن آگاهی دارد و به جرأCت می توان گفت، علامه تنها کسی بود که زمان را به درستی می شناخت. این استاد گروه فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به اینکه علامه از تبریز به نجف و از آنجا به قم که هر سه شهر مذهبی و سنتی هستند، می رود، افزود: با توجه به حضور دایمی علامه در شهرهای مذهبی و سنتی، اما با تمام زهد و تواضعش، در مقایسه با اندیشمندان، متفکران و فیلسوفان عصر خود آزاد اندیش تر بود؛ چون روح زمان را می شناخت. وی با تاکید بر اینکه آزاداندیشی علامه به علـت شـنـاخـت درسـتـش از زمـان بود، اظهار داشت: درخصوص درس فقه و اصول او می توان به جرأCت گفت که از از هیچ کدام از فقهای دوران خود کمتر نبود، اما همیشه با تواضعش نگذاشت که آثارش به چاپ برسد. نویسنده کتاب »فـیلـسوفان یهودی و یک مسئله بزرگ« تصریح کرد: همچنین علامه در شرایطی فلسفه در قم را تدریس کرد که بزرگانی مثل مرحوم شاه آبادی، آقامیرزا آشتیانی و میرزا علی اکبر مدرس یزدی به خاطر تدریس فلسفه از قم خارج شدند. علامه علاوه بر دروسی که در قم می داد، مجالس شبانه ای به صورت دوره ای برای برخی از شاگردان ویژه خود برگزار می کرد و من تمام افتخارات زندگی ام توفیق حضور در این کلاس های شبانه بوده است. وی تصریح کرد: همچنین علامه طباطبایی جلساتی را در تهران و در زمانی که هانری کربن و برخی از اساتید دانشگاه تهران جمع می شدند، برقرار می کرد که آن جلسات به نظر می رسد تـلاقی واقعی تفکر شرق و غرب بود و در نوع خودش بی نظیر بود.

آیت الله گرامی نیز در این مراسم، با اشاره به برخی ویژگی های کم نظیر علامه طبا