پاورپوینت کامل عزاداری اباعـبـد الـلـه(ع)؛ تجلی وحدت شـیـعـه و سـنی در بـنـگـلادش ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عزاداری اباعـبـد الـلـه(ع)؛ تجلی وحدت شـیـعـه و سـنی در بـنـگـلادش ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عزاداری اباعـبـد الـلـه(ع)؛ تجلی وحدت شـیـعـه و سـنی در بـنـگـلادش ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عزاداری اباعـبـد الـلـه(ع)؛ تجلی وحدت شـیـعـه و سـنی در بـنـگـلادش ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

مصاحبه با دکتر الیاس از کشور بنگلادش

لطفاً خودتان را برای خوانندگان نشریه اخبار شیعیان معرفی بفرمایید.

بنـده الیـاس هستـم از کشـور بنگلادش. در رشتـه بیوگرافی از لندن دکترا گرفتم. نزدیک ۵۰ جلد کتاب منتشر کردم که دو تا از آنها خیلی مشهور است؛ به نام های »تاریخ کربلا« و »زندگانی پیامبر اکرم(ص) و تاریخ اسلام«. یک مـؤسـسه ای هم به نام »مطالعات تاریخی« دارم و در دانشگاه های مختلف حبشه تدریس می کنم.

موضوع رساله دکترای شما چه بوده است؟

در مـورد زنـدگـانـی سیدنصیرالدین سپهسالار بوده، شخصی که در سیلهت بنگلادش مدفون هست و سید هم بـوده است و هفتصد سال پیش از کشورهای عربی به بنگلادش آمده است.

لطفاً در خصوص این شخصیت توضیحات بیشتری بفرمایید.

وی در سـال ۱۳۰۳ م بـه بـنگال آمد؛ آن زمان هنوز بنگلادش کشور مستقلی نبود، مشغول تبلیغ دین اسلام شد، البته همراه تبلیغ دین اسلام معارف اهل بیت(ع) را نیز تبلیغ می کردند که ثمره این تبلیغات در زمان زندگانی خودشان، حسینیه های متعددی بود که در بنگال ساخته شد. نسل های بعد از ایشان هم، این هویت را حفظ کردند و ایام محرم را در سراسر کشور مراسم عزاداری و سوگواری به نام های مختلف توسط هیأت های مذهبی در آنجا برپا می شود. این هویت مذهبی و معارف اهل بیت(ع) توسط این نسل در سراسر بنگلادش گسترش یافته و هنوز هم در سراسر کشور بنگلادش نام اهل بیت(ع) را به وضوح می شنویم و سرزبان هاست.

ورود مـذهـب اهـل بیت(ع) به بنگلادش توسط سـیدنصیرالدین بوده یا اینکه از قبل هم سابقه داشته است؟

قـبـل از ایـشان نمونه شاخص و بارزی را در دست نداریم، ولی می توان تخمین زد که افرادی بودند که پیرو مذهب اهل بیت(ع) بودند، ولی به طور شاخص ما بعد از ایشان گسترش چشم گیری داشته است.

دامـنه فعالیت سیدنصیرالدین شامل چه مباحثی است؟ فقط تبلیغات دینی بوده یا کارهای آموزشی و… داشته است؟

زمانی که ایشان وارد خلیج بنگال و بنگال شدند، حاکم هند در آنجا حکومت می کرد و اکثر مردم آنجا هندو بودند. ایشان در آنجا به طور شفاهی شروع به تبلیغ اسلام کردند. و یک نمونه آن این است که ایشان وقتی برای اولین بار در دربار هند اذان گفتند، در آن بتکده با صدای اذان بت بزرگ فوراً شکسته شد و به واسطه همین معجزه و معجزه های دیگر و کراماتی که ایشان داشتند، عده زیادی در آن زمان مسلمان شدند. یک معجزه معروف دیگر که از ایشان نقل می شود، این است که ایشان جانماز خود را روی رودخانه ای به نام شورما که به زبان فارسی به آن سورما گفته می شود، پهن کردند و از این طرف رودخانه به آن طرف رفتند. مردم که این گونه معجزات را از او دیدند، به دعوت وی لبیک گفتند.آیا الان ایشان در آنجا بارگاه و مزار دارد؟

بله، در استان سیلهت، و در یکی از شهرهای آن به نام هُبی کانج مدفون می باشد.

لـطفاً در خصوص وضعیت فعلی شیعیان توضیح بفرمایید.

در وضـعـیـت فـعلـی دشـمـنـان اهـل بـیـت(ع) کـه شاخص ترین آنها وهابی ها هستند، مساجد و مدارسی را دایر کردند و بدین وسیله تبلیغ می کنند. اکثریت مردم مسلمان بنگلادش از اهل تسنن هستند و آنها هیچ نوع دشمنی با اهل بیت(ع) ندارند و خیلی از آنها نمی دانند اهل بیت(ع) چه کسانی هستند. ما الان در آنجا تبلیغ معارف اهل بیت(ع) را آغاز کردیم و هدف ما نیز آن است که مردم را آهسته آهسته با معارف اهل بیت(ع) آشنا کنیم و این کار را هم ادامه خواهیم داد و این مطلب را به همه خواهیم گفت که »طلبُ العلمِ فریضهٌ عَلی کلِ مُسلمٍ و مسلمـه« تا ان شاءاللّه مردم، دانشمندان و محققان با تحصیل علم دریابند که اهل بیت(ع) چه کسانی هستند و رفته رفته مذهب تشیع در سراسر کشور پذیرفته شود و هر روز شاهد رشد و گسترش فزاینده آن باشیم.

لـطفـاً در خصـوص سنت های رایج عزاداری امام حسیـن(ع) در کشـور بنگلادش تـوضیحـاتی را بفرمایید.

در کل کشور نزدیک به هزاران حسینیه وجود دارد که اکثراً در دست سنی هاست. مراسم از اول ماه محرم شروع می شود و با شروع این ماه پرچم سیاه به نشانه» عزای حسینی بالای گنبدها، بارگاه ها و تکایا دیده می شود. از اول محرم نیز ماتم و سوگواری و عزاداری و سخنرانی حتی اطعام که کامل ترین آن در روز عاشوراست، آغاز می گردد و به طور گسترده و باشکوهی عزاداری عظیمی در سراسر کشـور در خیابان ها به راه می افتد. شیعه و سنی معلوم نمی شود و قابل تشخیص نیستند؛ همه با هم. حتی حضور سنی ها هیچ تفاوتی با شیعیان ندارد و تابوتی را به نشانه تابوت امام به طور نمادین و اسطوره ای درمی آورند.نحوه برگزاری مراسم چگونه است و در کجا برگزار مـی شـود؟ آیـا در خانه ها هم مراسمی برگزار می شود؟

از صـبـح شروع می شود، هیأت های مختلف از خـانـه ها و محله ها می آیند و هر جایی که حسینیه هست، آن جا را مرکز قرار می دهند و راهپیمایی می کنند و آنجا جمع می شوند و برمی گردند. این برنامه ها از صبح تا ساعت ۱۲ ش