پاورپوینت کامل امامیه یک کلام مستقل است و وامدار اشاعره و معتزله نیست ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امامیه یک کلام مستقل است و وامدار اشاعره و معتزله نیست ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امامیه یک کلام مستقل است و وامدار اشاعره و معتزله نیست ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امامیه یک کلام مستقل است و وامدار اشاعره و معتزله نیست ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

آیت الله سبحانی طی سخنانی در جمع اساتید و طلاب حوزه علمیه مشهد، به تفاوت کلام شیعی با کلام معتزله پرداخت و اظهار داشت: معتزله در مسئله فردی که مرتکب گناه کبیره می شود معتقدند نه کافر است و نه مؤمن؛ بلکه مؤمن فاسق بوده و ما معتقد به این مطلب نیستیم و با اشاره به آیه دوم سوره تغابن به این بحث که انسان یا مؤمن یا کافر است و نمی تواند غیر از این دو باشد، به بحث و بررسی پرداخت. وی با اشاره به اختلاف اصل دوم کلام امامیه با معتزله گفت: شیعه بر این باور است که دوزخ و بهشت مخلوق هستند، ولی آنها معتقد هستند که خدا جهنم و بهشت را در آینده خلق خواهد کرد. اختلاف دیگر در مسئله شفاعت است که معتزله قایل به شفاعت برای مؤمنین و باعث علو درجه هستند و ما شفاعت را برای گنهکاران و پاک شدن از اعمال زشت و ناپسند می دانیم؛ البته نه هر گنهکار، بلکه کسی که رابطه روحی و ایمانی با خدا و پیامبر و ائمه(ع) داشته باشد و شفاعت برای اسقاط عذاب بوده و از اختراعات اسلام نیست، بلکه در آیین یهود و مسیح نیز وجود داشته است. این مرجع تقلید با بیان اینکه معتزله قایل به حبط اعمال هستند، گفت: اگر کسی غیبت کرد تمام اعمال دیگر وی مورد قبول خداوند تبارک و تعالی نیست و ما امامیه می گوییم حبط اعمال فقط در یک مورد است و آن هم برای کسی که از دین خارج شود. وی با اشاره به اینکه مکتب معتزله اهل غلو هستند و در حجیت عقل اصلاً حساب و کتابی در بین آنها وجود ندارد، ابراز کرد: ما در کلام امامیه عقل را حجت می دانیم، اما برای آن دایره خاصی قایل هستیم که همان حسن و قبح عقلی است. این مدرس خارج اصول حوزه علمیه قم، با اشاره به اینکه برای عقل قلمرو خاصی وجود دارد و آن حسن و قبح عقلی به فرق مستقلات عقلیه با غیر مستقلات عقلیه پرداخت و اظهار داشـت: در مستقلات عقلیـه صغری و کبری عقلیه، اما در غیرمستقلات عقلیه صغری شرعی و کبری عقلی است. وی با بیان ششمین اختلاف در کلام امامیه با معتزله تصریح کرد: شیعه معتقد است که اگر کسی توبه کرد بر خدا لازم نیست که توبه او را بپذیرد؛ ولی معتزله بر این باور هستند که بر خداوند واجب است که توبه انسان را قبول کند.

آیت الله سبحانی گفت: