پاورپوینت کامل خبرهای سیاسی عربستان ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خبرهای سیاسی عربستان ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خبرهای سیاسی عربستان ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خبرهای سیاسی عربستان ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

عالم برجسته شیعی در عربستان، دعوت حق را لبیک گفت

آیت الله محمدعلی العمری، که طی سال های اخیر به عنوان عالم برجسته شیعه در عربستان و شهر مدینه محسوب می شد، پس از مدت ها بیماری، در مدینه منوره دار فانی را وداع گفت.

العمری در سال ۱۳۳۲ هجری قمری در مدینه منوره به دنیا آمد و در ۱۶ سالگی وارد حوزه علمیه نجف اشرف شد. طی بیست سال حضور در حوزه نجف، از محضر علمای بزرگ آن حوزه عظیم بهره برد و پس از بازگشت به عربستان و شهر مدینه، طی قریب به شش دهه فعالیت، منشاء خدمات فراوانی برای جامعه شیعی این کشور شد. در دهه های گذشته، چندین بار توسط تکفیریان سعودی به مرگ محکوم شد که هر بار به طرز معجزه آسایی نجات یافت.

یاد آیت الله عمری در حوزه شیعیان جاودانه خواهد ماند

حجت الاسلام والمسلمین رسول جعفریان

آیت الله شیخ محمدعلی عمری یکی از برجسته ترین رهبران جامعه شیعه در روزگار ما بود، کسی که با درایت و عقل و تدبیر خویش توانست جامعه شیعه مدینه را از تعدی و تجاوز وهابیان نجات دهد.

مقاومت برای ماندن در مقابله خشونت عثمانی ها و سپس وهابی ها در طول بیش از یک صد سال، آن هم با برخورد شدیدی که از وهابی ها در شهر متعصب نشین مدینه می شناسیم، مهم ترین ویژگی جامعه شیعه مدینه است که به آنان نخاوله می گویند. نخاوله از نخل گرفته شده و این به خاطر شغل این خاندان های اصیل عرب در طول صدها سال در تاسیس و حراست باغات نخل مدینه است، گرچه دشمنان آنان، از این کلمه، برای تحقیر آنان استفاده می کردند. طوایف نخاوله که گروه های متعددی از قبایل عرب هستند، اصیل ترین عربهای مقیم مدینه هستند که در طول بیش از هزار سال بر مذهب تشیع بودند و تاکنون نیز مذهب خویش را حفظ کرده اند. این در حالی است که سایر ساکنان مدینه مهاجرانی هستند که از مناطق دیگر جهان اسلام به این شهر آمده اند. آنان بیشتر مهاجران شمال آفریقا یا مسلمانانی از شبه قاره و بخارا و جز اینها هستند که به مدینه آمده و ساکن شدند. شگفت آن که جماعت نخاوله که ساکنان اصلی این شهر هستند در تمام دوره عثمانی و سپس سعودی با مظلومیت روزگار را سپری کرده اند، اما هیچ گاه تسلیم نشدند. بدانیم که تاکنون اجازه نمی دهند جنازه یک مسلمان نخاولی را در مدینه نبوی برای اقامه نماز بر او وارد مسجد نبوی کنند و این چنین حق آنان را ضایع می کنند.

یکی از دلایل این مقاومت، تسلیم ناپذیری آیت الله شیخ محمدعلی عمری بود که در طول بیش از شصت سال این جامعه را رهبری کرد و اجازه نداد دست تجاوز وهابی ها آسیبی به آن بزند. درایت و عقل و تدبیر شیخ، عامل مهمی برای حفظ شیعیان نخاوله بوده و برابر تندی و جسارت وهابی ها بوده و او با آرامش و متانت توانست از حقوق ساکنان شیعه این منطقه حفاظت کند. این بزرگترین هنر این مرد دانشمند و روحانی ارجمند بود که به هیچ روی تندروی نکرد و جامعه شیعه نخاوله را از دوران پر خطر چند دهه گذشته حفاظت کرد.

ارتباط ایرانیان با جامعه شیعه نخاوله، از قدیم الایام وجود داشت؛ روزگاری که به خاطر ظلم و ستم شدید دولت عثمانی و سپس وهابی ها، این جامعه دچار فقر بود، ایرانی ها در سفر حج به آنان کمک می کردند. در تـمـام دویست سال گذشته ایرانیان منازل و باغات مردمان نخاوله را اجاره کرده و هر بار با کمک های مالی خود سعی در حمایت از این گروه داشتند. البته در دو دهـه اخیر دولت سعودی تلاش کرده است تا رابطه بهتری با این جامعه داشته باشد و آنان را جذب کند اما به خاطر افراط گرایی وهابی ها همیشه مرزهایی را حفظ کرده و حتی اجازه داشتن مسجد را نیز به آنان نمی دهد.

با این حال »باغ شیخ« نه به اعتبار مسجد بلکه فقط به عنوان منزل، محلی برای اقامه نماز جماعت بوده و ایرانیان نیز، در مواقعی که وهابی ها مشکلی برای شیخ و اصحاب شیخ ایجاد نمی کردند، در این نماز شرکت می کردند. این برای ایرانیان یک افتخار بود که در کنار زیارت حرم مطهر نبوی و قبور امامان بقیع — صلوات الله علیهم اجمعین — بتوانند دست کم یک بار در نماز جماعت شیخ شرکت کنند و دست او را ببوسند.

نـویـسنده این سطور بارها توفیق شرکت در نماز جماعت ایشان و حتی انجام مصاحبه با ایشان را داشته اسـت. آرامـش خـاطـر شیخ، نگاه های نافذ و گهگاه سخنرانی های ایشان که شرح احادیث اهل بیت بود، یکی از بهترین خاطراتی است که از این اسفار برای بنده باقی مانده است. شناخت روش مدیریت شیخ در میان نخاوله و به عنوان یک اقلیت در جامعه افراطی وهابی مدینه، نیازمند یک بررسی علمی و پژوهشی درخور است که می بایست انجام شود. سال ها پیش »ورنر اِنده« کتابی در باره جامعه شیعه نخاوله نوشت که نویسنده این سطور آن را ترجمه و منتشر کرد. آن اثر البته بیشتر در تاریخ نخاوله بود و آنچه اکنون مورد نظر بنده است، تلاش برای شناخت بیشتر شیخ و روش مدیریت وی برای این جامعه ارجمند و استوار است. خداوند این مرد بزرگ را که در زمره رهبران برجسته شیعه بود با رسول الله (ص) و امامان (ع) محشور گرداند.چرا شیعیان دمام، اجازه دفن مردگان شان را در این شهر ندارند؟

سال ۱۳۷۶ خورشیدی بود که یکی از زنان کاروانی که بنده روحانی آن بودم، در شهر پیامبر مدینه، به رحمت خدا رفت. این رویداد دل همه کاروانیان همراه را به درد آورد و همگی مصمم شدیم طبق وظیفه اسلامی و شرعی خود، مقدمات کفن و دفن وی را فراهم کنیم. در این زمینه، طبق معمول، بعثه و ستاد حج به کمک آمدند و پس از آن که زنانی از کاروان آن مادر را غسل داده و کفن کردند، راهی بقیع شدیم تا ایشان را دفن کنیم. جالب آن بود که این مـادر، فـرزنـدانـی در امـریکـا داشت که طبعا امکان حضـورشـان در مـراسـم دفن نبود. به همین دلیل دو دانشجوی همدرس خود را که اهل مدینه بودند یا کسانی را از طرف آنها – فرستادند و کل مراسم نماز و فاتحه شب را که در یکی از هتل ها برگزار شد، ضبط کردند. وقتی برای دفن این مادر داخل بقیع شدیم، متوجه شدم محلی که برای دفن وی در نظر گرفته اند، با فاصله حداکثر ده متر بالای سر قبور امامان (ع) است. از این بابت، سخت خرسند شدم. این مادر را در قبر گذاشتند و بنده هم که پیش از آن نماز وی را خوانده بودم، آمدم تا تلقین بخوانم. هنوز چند جمله ای نخوانده بودم که بنده را با برخوردی تند بلند کرده، به عقب هل دادند و کتاب دعا را هم گرفتند. در این میان یک نکته برایم مهم بود و آن این که چرا اجازه دادند این م