پاورپوینت کامل فصل چهارم ماه رمضان؛ ماه دعا و استغفار ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فصل چهارم ماه رمضان؛ ماه دعا و استغفار ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فصل چهارم ماه رمضان؛ ماه دعا و استغفار ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فصل چهارم ماه رمضان؛ ماه دعا و استغفار ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۸۵

۱. محورهای پیشنهادی درباره دعا

مفهوم استجابت دعا

تبیین فضیلت و اهمیت دعا و مناجات در ماه رمضان

ـ استجابت دعای روزه دار

ـ توصیه ائمه معصومین علیهم السلام به دعا و مناجات در ماه رمضان

ـ دعا، سیره معصومین علیهم السلام در ماه رمضان

ـ رمضان، فرصتی طلایی و استثنایی برای دعا و مناجات

تبیین ضرورت دعا

ـ دلایل عقلی و نقلی ضرورت دعا

ـ تبیین فطری بودن دعا و نیایش

ـ پاسخ به برخی شبهه های موجود درباره دعا همچون:

آگاهی خداوند به مقاصد بندگان با بیان حاجت ها هنگام دعا

شرط مصلحت در استجابت دعا، سبب بی ثمر بودن دعا

دعا کردن، منافی راضی بودن به قضای الهی

چرایی مستجاب نشدن برخی دعاها

چرایی زمان ها و مکان های خاص برای استجابت دعا

استجابت دعا، متناقض با قوانین حاکم بر طبیعت

دعا جای گزین کار و کوشش.

بررسی فواید دعا

۱. آثار و برکات مادی دعا همچون:

ـ رد بلا و گرفتاری

ـ طول عمر

ـ شفای درد

ـ افزایش و حفظ نعمت و برکات از سوی خداوند و… .

۲. آثار و برکات معنوی دعا همچون:

ـ بازدارندگی از گناه

ـ ثواب اخروی برای دعایی که در دنیا مستجاب نشد.

شرایط استجابت دعا

ـ لزوم حضور قلب در دعا

ـ پاکی دل و زبان

ـ بیان حاجات در دعا

ـ پافشاری و اصرار

ـ ستایش خدا قبل از دعا

ـ تضرع و زاری

ـ دعا به صورت مخفیانه

ـ دعا به صورت دسته جمعی

ـ فرستادن صلوات قبل از دعا

ـ رعایت اوقات بافضیلت

ـ شروع دعا با نام خدا

ـ اقرار به گناه قبل از دعا

بررسی موانع دلایل استجابت دعا

ـ ستم

ـ مصلحت نبودن

ـ خلاف سنن الهی

ـ ترک امر به معروف و نهی از منکر

ـ بی اعتنایی به نماز

ـ نافرمانی و رنجاندن پدر و مادر

ـ باور نداشتن اجابت

ـ حب دنیا

ـ منت گذاشتن

تبیین چگونگی تشویق افراد به دعا و نیایش

ـ تحکیم و تقویت زیربنای فکری افراد

ـ بیان فلسفه و اسرار دعا و نیایش به اندازه فهم هر شخص

ـ معرفی الگوهای عملی (ذکر داستان ها و قصه های واقعی)

ـ دوری از تحکم و اجبار

ـ طولانی نکردن مراسم و برنامه های دینی و مذهبی

ـ برگزاری دعاهای دسته جمعی

ـ تشویق کودکان و نوجوانان به شیوه های مختلف مادی و معنوی

بررسی نقش دعا در زندگی انسان ها

ـ بررسی نقش دعا در بهداشت روانی

ـ بررسی نقش دعا در ایجاد امید

ـ بررسی نقش دعا در ایجاد شادکامی و احساس آرامش

ـ بررسی نقش دعا در غفلت زدایی

ـ بررسی نقش دعا در تربیت نسل پربار و سالم

ـ بررسی نقش دعا در احساس حضور خدا در تمامی مراحل زندگی.

۲. ادعیه ماه مبارک رمضان

الف) آشنایی با دعای ابوحمزه ثمالی

از دعاهای شورانگیز ماه رمضان، دعای ابوحمزه ثمالی است. اهل دعا و انس با خدا با این دعا
آشنایی دیرینه دارند. این دعا- که از اشک شوق و طراوت و از سوز آه و رایحه مناجات معطر شده
است – از قلب آسمانی و ملکوتی سر حلقه دلدادگان و زینت عابدان، امام سجاد علیه السلام سرچشمه گرفته
و بر زبان پاک و حق گویش جاری گشته است.

ابوحمزه ثمالی، از یاران نزدیک آن حضرت، این دعا را از آن امام همام نقل کرده و به همین
سبب، دعا به نام وی شهرت یافته است. وی می گوید:

حضرت زین العابدین علیه السلام در ماه مبارک رمضان، بیشتر شب ها در حال نماز بود و چون
سحرگاهان فرا می رسید، این دعا را می خواند.

این دعا از نعمت های بزرگ الهی و از گنج های نهفته و پنهان ربوبی و فوران عشق و محبت و
بیانگر اوج بندگی و خاکساری است. اگر این دعا و صدها دعای نظیر آن نبود، نمی دانستیم در خلوت
انس با پروردگار، چه گونه و با چه کلماتی با او سخن بگوییم و از آن کریم بنده نواز چه درخواست
کنیم و رسم و ادب بندگی را چگونه به جای آوریم؟

این دعا از لحاظ موضوعی دارای چند بخش است:

بخش نخست

شامل سپاس و ثنای خداوند و معرفی آن یکتای بی همتا است و از باز بودن و نزدیک بودن راه قرب
به او حکایت می کند. به چند قسمت از این بخش اشاره می شود:

بِکَ عَرَفْتُکَ و اَنْتَ دَلَلْتَنی عَلَیکَ و دَعَوْتَنی اِلیکَ وَ لَولا اَنتَ لَمْ اَدِرْ ما اَنْتَ.

خدایا! تو را با خودت شناختم و تو مرا به سوی خود راهنمایی و دعوت کردی و اگر تو
نبودی، نمی دانستم تو کیستی.

اَلّلهُمَّ اِنّی اَجِدُ سُبُلَ المَطالِبِ اِلیکَ مُشْرَعَهً وَ مَناهِلَ الرَّجاءِ اِلَیکِ مُتْرَعَهً وَ الاسِتعانَهَ بِفَضلِکَ
لِمَنْ اَمَّلَکَ مُباحَهً وَ اَبْوابَ الدُعاءِ اِلَیکَ لِلصّارِخینَ مَفْتُوحَهً وَ اَعْلَمُ اَنَّکَ لِلرّاجی بِمَوْضِعِ اِجابَهٍ
وَ لِلْمَلْهُوفینَ بِمَرْصَدِ اِغاثَهٍ.

خداوندا! من راه های خواسته ها را به سوی تو باز و هموار؛ چشمه های امید به تو را پر آب؛
یاری جستن به فضل و کرمت را برای آرزومندان، روا و درهای دعا برای دادخواهان به
درگاهت را گشاده می یابم. خدایا! می دانم تو در جایگاه اجابت امیدواران و فریادرسی
پریشان حالان قرار داری.

… و اَنَّ الرّاحِلَ اِلَیْک قَریبُ الْمَسافَهِ و اَنَّکَ لاتَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِک اِلاّ اَنْ تَحْجُبَهُمُ الاَْعْمالُ
دُونَک.

خداوندا! می دانم که رهروان کعبه دیدارت را راه، اندک است و مقصد، نزدیک و می دانم
که میان تو و بندگانت، حجابی جز کردار بد و زشت آنان نیست.

بخش دوم

بیانگر خوف و رجا و بیم و امید بنده در برابر مولای بزرگ و مهربان است. از یک طرف، عظمت و
جلال و شکوه بی پایان خدای متعال، قلب بنده عارف را تسخیر می کند و بندبندِ وجودش را به لرزه
درمی آورد و بی اختیار، نغمه «سُبُّوحٌ قُدوُّس» بر زبانش جاری می شود. از طرف دیگر، رحمت و کرم
بی پایان حق، همه وجودش را از امید سرشار می سازد و وجودش را از شوق لبریز می کند. هنگامی که
جرم، عصیان، گستاخی و غفلتش را به یاد می آورد، در گرداب ترس از کیفر الهی می افتد و زمانی که
لطف و کرم و گذشت آن مولای مهربان را مشاهده می کند، به ساحل امید و شوق پا می گذارد و نور
امید در قلبش می درخشد.

اِذا رَاَیْتُ مَوْلایَ ذُنُوبی فَزِعْتُ و اِذا رَاَیْتُ کَرَمَکَ طَمِعْتُ فَاِنْ عَفَوْتَ فَخَیْرُ راحِمٍ وَ اِنْ عَذَّبْتَ
فَغَیْرُ ظالِمٍ.

سرور من! زمانی که گناهانم را می بینم، در ورطه وحشت فرو می افتم و زمانی که لطف و
کرمت را می بینم، طمع می کنم. پس اگر ببخشی، بهترین رحم کننده ای و اگر کیفر دهی،
برمن ستمی نکرده ای.

عَظُمَ یا سَیدی اَمَلی وَ ساءَ عَمَلی فَاَعْطِنی مِنْ عَفْوِکَ بِمِقْدارِ اَمَلی و لا تُواخِذْنِی بِأَسْوَءِ عَمَلی
فَاِنَّ کَرَمَکَ یَجِلُّ عَنْ مُجازاهِ الْمُذْنِبینَ وَ حِلْمُکَ یَکْبُرُ عَنْ مُکافاتِ المُقَصِّرین.

سرور و آقای من! امیدم به تو، فراوان و کردارم، زشت و ناپسند است. هم سنگ آرزویم،
از من درگذر و مرا با بدترین کردارم کیفر مکن؛ چون لطف و بزرگواری تو بسی برتر از
کیفر مجرمان و شکیبایی تو، بزرگ تر از مجازات اهل تقصیر و خطا است.

الهی و سیّدی و عِزَّتِک وَ جَلالِک لَئِنْ طالَبْتَنی بِذُنُوبی لاَُطالِبَنَّک بِعَفْوک وَ لَئِن طالَبْتَنی
بِلُؤمی لاَُطالِبَنَّکَ بِکَرَمِکَ.

خدای من! آقای مهربان! به عزت و فر و شکوهت سوگند، اگر از گناهانم باز پرسی، من نیز
از عفو و گذشت تو خواهم پرسید و اگر مرا به پستی و زبونی ام بازخواست کنی، تو را به
بزرگی و کرمت بازخواست خواهم کرد.

وَ مَا اَنَا یا رَبِّ وَ ما خَطَرِی هَبْنی بِفَضْلِکَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیَّ بِعَفْوِکَ.

خدایا! من چیستم و چه ارزشی دارم؟ آخر مرا چه اهمیتی است که بخواهی مرا به کیفر
اعمالم برسانی؟ با فضل بی پایان خویش، بر من ببخش و با عفو و گذشت خود بر این بینوا
تصدّق فرما.

و ما قَدْرُ اَعْمالِنا فِی جَنْبِ نِعَمِک و کَیْفَ نَسْتَکْثِرُ اَعْمالاً نُقابِلُ بِها کَرَمَکِ.

خداوندا! اعمال ناقابل و عبادت های بی ارزش ما در برابر نعمت های انبوه و بی دریغ تو چه
قدر و قیمتی دارد و چگونه می توانیم اعمال خویش را در برابر کرم بی پایان تو، افزون
به شمار آوریم؟

بخش سوم

این بخش درباره درخواست های آن حضرت درباره خود، پدر و مادر، خانواده، اقوام، اهل ایمان و
اسلام است. چند نمونه از این بخش بیان می شود:

ـ «اَلّلهُمَّ إنّی اَسْئَلُکَ صَبْرا جَمیلاً وَ فَرَجاً قَریباً وَ قَولاً صادقا وَ اَجْرا عَظیما؛ خدایا! از تو صبری نیکو و زیبا،
گشایشی نزدیک، گفتاری راست و پاداشی بزرگ درخواست می کنم».

ـ «اَسْئَلُکَ اَللّهُمَّ مِنْ خَیْرِ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُون؛ خدایا! بهترین چیزی که بندگان شایسته ات از تو
درخواست کرده اند، از تو می خواهم».

ـ «یا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ اَجْوَدَ مَنْ اَعطی، اَعْطِنی سُؤْلی فِی نَفْسی وَ اَهْلی وَ والِدَیَّ وَ وُلْدِی وَ اَهْلِ حُزانَتِی وَ
اِخْوانی فِیک؛ ای بهترین کسی که خواسته ها بر آستان او فرومی آید و ای سخاوتمندترین بخشنده! خواسته
مرا در مورد خود و خانواده ام و پدر و مادر و فرزندان و یاران دلسوز و برادران ایمانی ام، برآورده ساز».

ـ «اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ،اَلاَْحْیاءُ مِنْهُمْ وَ الاَْمْواتِ وَ تابِعْ بَیْنَنا وَ بَیْنَهُمْ بِالْخَیْرات، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنا وَ
مَیِّتِنا وَ شاهِدِنا وَ غائِبَنا ذَکَرِنا وَ اُنْثانا صَغیرِنا وَ کَبیرَنا حُرِّنا وَ مَمْلُوکِنا؛ خدایا! زنان و مردان با ایمان ـ زنده و
مرده شان ـ را بیامرز و با نیکی و خوبی، ما و آنها را پیوند ده. خداوندا! زنده و مرده، حاضر و غایب، مرد و
زن، بزرگ و کوچک و برده و آزاد ما را مورد بخشایش خود قرار ده».

ـ «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اخْتِمْ لیِ بِخَیْرٍ وَ اکْفِنی ما اَهَمَّنی مِنْ اَمْرِ دُنْیایَ وَ آخِرَتی؛ خداوندا! بر
محمد و آل پاکش درود فرست و سرانجام کارم را خیر و نیک قرار ده و امور مهم دنیا و آخرتم را کفایت
فرما».

ـ «… وَارْزُقْنِی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرامِ فِی عامی هذا وَ فِی کُلِّ عامٍ وَ زِیارَهَ قَبْرِ نَبِیِّکَ وَ الاَْئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلام وَ
لاتَخِلْنِی یا رَبِّ مِنْ تِلْکَ الْمُشاهِدِ الشَّریفه وَ الْمَواقِفِ الْکَریمَه؛ خدایا! زیارت خانه گران قدرت و قبر پاک
پیامبرت و امامان والاتبار را ـ که درود و رحمت تو بر آنان باد ـ امسال و در همه سال روزی ام گردان و مرا از
آن جایگاه های گرامی و زیارتگاه های با شرافت، محروم مساز».

بخش چهارم

درباره خواسته های بلند و ارزشمندی است که رسیدن به آنها، نیازمند آمادگی کافی و توجه کامل به
خداوند و اشتغال دائم به ذکر و یاد او است و جز برای عده ای محدود از اولیای الهی و بندگان ویژه
خداوند، حاصل نمی شود؛ مانند:

ـ «اَلّلهُمَّ إنّی اَسْئَلُکَ ایمانا لا اَجَلَ لَه دُونَ لِقائِکَ اَحْیِنی ما اَحْیَیْتَنی عَلَیْهِ وَ تَوَفَّنِی اِذا تَوَفَّیْتَنِی عَلَیْهِ وَ ابْعَثْنِی
اِذا بَعَثْتَنی عَلَیْه؛ خداوندا! از تو ایمانی می خواهم که تا دیدار تو باقی و پایدار باشد، مرا با آن زنده بداری و با
آن بمیرانی و با آن برانگیزی».

ـ «اَلّلهُمَّ إنّی اَسْئَلُکَ اَنْ تَمْلاَءَ قَلْبِی حُبّا لَکَ وَ خَشْیَهً مِنْکَ وَ تَصْدیقا بِکِتابِک وَ اِیمانا بِکَ وَ فرقا مِنْکَ و
شَوْقَا اِلَیْکَ؛ خدایا! از تو ملتمسانه می خواهم که قلبم را از محبت و ترس عارفانه از خود پر کنی و دلم را از
ایمان و تصدیق به قرآن و ترس از دوری ات، آکنده و لبریز سازی».

ـ «… وَاجْعَلْنِی مِنْ اَوْفَرَ عِبادِکَ عِنْدَک نَصِیبا فِی کُلِّ خَیْرِ اَنْزَلْتَهُ وَ تُنَزِّلُهُ فِی شَهْرِ رَمَضانِ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ ما
اَنْتَ منزله فی کل سَنَهٍ مِنْ رَحْمَهٍ تَنْشُرُها وَ عافِیهً تُلْبِسْها وَ بَلیَّهً تَدْفَعُها وَ حَسَناتٍ تَتَقَبَّلُها وَ سَیِّئاتٍ تَتَجاوَزَ عَنْها؛
مرا از بندگانی قرار ده که از هر خیر و نیکی که در شب قدر ـ در گذشته و حال و در هر سال ـ نازل کرده ای؛
از رحمتی که می گسترانی و عافیتی که می پوشانی و بلایی که دور می گردانی و اعمال نیکی که می پذیری و
گناهانی که می بخشی، بیشترین بهره و نصیب را در نزد تو دارند».

سرانجام این دعای نورانی و سرشار از حقایق ربانی و معارف سبحانی، با قسمتی پایان می یابد
که خواست و آرزوی همه پاکان و شیفتگان حضرت حق و عصاره و فشرده همه خواسته ها و
حاجت های روحانی و معنوی است.

ـ «اَلّلهُمَّ إنّی اَسْئَلُکَ اِیمانا تُباشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ یَقیِنا حَتّی اَعْلَمْ اِنَّهُ لَنْ یُصیبَنی إلاّ ما کَتَبْتَ لِی وَ رَضِّنِی مِنَ
الْعَیْشِ بَما قَسَمْتَ لِی یا اَرْحَمَ الرّاحِمیِنْ؛ خداوندا! از تو ایمانی می خواهم که همدم قلبم باشد و یقینی
درخواست می کنم که در پرتو آن، بدانم هر چه به من می رسد، بر قلم قضا و خواست تو جاری گشته است و
مرا از آنچه در زندگی، قسمت و روزی ام ساخته ای، خشنود ساز؛ ای مهربان تر از هر مهربان!

این بخش از دعای دل نواز ابوحمزه، سه درخواست مهم و اساسی را دربردارد؛ خواسته هایی که
رسیدن به آنها، آرزوی همیشگی بندگان صالح خدا است و تحقق آنها نشانه رسیدن به اوج قرب و
قله کمال انسانی است. به دلیل محتوای عالی این بخش از دعا و تأثیر عمیق آن در سعادت حقیقی
انسان، بر آن تأکید فراوان می کنند.

خواسته اول: «ایمان» کاملی است که به واسطه آن، همه حجاب های میان بنده و پروردگار
برداشته شود و خداوند، مباشر و هم نشین دل انسان باشد.

خواسته دوم: یقینی است که ثمره آن، رسیدن به این دانش و دریافت است که: «هر چه به
انسان می رسد، از طرف خداوند و به اراده و مشیت او است».

خواسته سوم: خشنودی از تقدیر الهی و رضایت به چیزی است که او روزی ما ساخته است. این
مقام از ویژگی های مؤمنان راستین و صاحبان بصیرت و یقین است. در واقع، رضا به داده ها، از
شیرین ترین میوه های درخت ایمان و یقین است.

ب) مفاهیم مشترک دعاهای رمضانی

دعاهای اسلامی، دریایی از معارف بلند الهی است که از زبان معصومین علیهم السلام در قالب دعا بیان شده
است و کسانی که خواهان ارتقاء و تعالی روحی هستند، شایسته است افزون بر قرائت دعا به
مضمون ها و مفاهیم مشترک عالی آن نیز توجه کنند.

برخی مفاهیم مشترک دعاهای رمضانی عبارتند از:

یک ـ آمرزش خواهی

ماه رمضان، ماه آمرزش الهی است. به همین سبب، بخش بزرگی از خواسته های ما در دعاهای
آمرزش خواهی از درگاه خداست.

از دعاهای هر شب این است: «اَعوذُ بِجَلال وَجْهِکَ الْکَریم اَنْ یَنْقَضِیَ عَنّی شَهْرُ رَمَضان… .»

مبادا این ماه سپری شود و همچنان بار گناهان نابخشوده بر گردن ما سنگینی کند.

دو ـ حج و زیارت خانه خدا

حج و اعمال و مناسک آن زمینه ای برای بهره مندی از آمرزش الهی است. به همین سبب، در
دعاهای متعدد این ماه، توفیق زیارت خانه خدا و حرم پیامبراعظم صلی الله علیه و آله خواسته شده است.

در دعای هر شب می خوانیم: «…وَ اَنْ تَجْعَلَ لی فی عامی هذا اِلَی بَیْتِکَ الْحَرامِ سَبیلاً حِجَّهً مَبْرُورَهً….»
و نیز می خوانیم: «… اَنْ تَکْتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ….» و در اعمال شب نوزدهم چنین
آمده است: «اللّهم اجْعَلْ فیما تَقْضی و تُقَدِّرُ مِنَ الْاَمْرِالْمَحْتُوم… اَنْ تَکْتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرام».

سه ـ شهادت طلبی

از ارزش های مهم مکتبی، شهادت طلبی و آرزوی کشته شدن در راه خداست؛ زیرا شهادت، مرحله
والای وارستگی از تعلقات دنیوی است.

از جمله دعاهای ماه رمضان درخواست شهادت در راه خداست: «…اَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ وَفاتی قَتْلاً فی
سَبیلِک تَحْتَ رایَهِ نَبیِّک مَعَ اَوْلِیائِک…».

همچنین در دعایی پس از دعای افتتاح می خوانیم: «… و قَتْلاً فی سَبیلِکَ فَوَّفِقْ لَنا».

چهار ـ نجات از دوزخ و ورود به بهشت

در آخرت، سرانجامِ همه انسان ها روشن می شود، درخواست نجات از دوزخ و برائت از آتش و ورود
به بهشت از خواسته های مطرح شده در این دعاست.

در دعای پس از افتتاح می خوانیم: «… وَ مِنْ ثِمارِالْجَنَّهِ وَ لُحُومِ الطَّیْرِ فَاَطْعِمْنا.. وَ بَرآئَهً مِنَ النّارِ فاکْتُبْ
لَنا وَ فی جَهَنَّمَ فَلا تَغُلَّنا…».

پنج ـ طلب نعمت های دنیوی

اسلام، هم دنیای انسان و هم سعادت اخروی او را در نظر دارد. بیان خواسته های معنوی و نیازهای
دنیایی در کنار هم در دعاهای ماه رمضان نیز جامعیت دین اسلام را می رساند.

در دعای هر روز ماه رمضان می خوانیم: «اَلّلهُمَّ اَدْخِلْ عَلَی اهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ، اَلّلهُمَّ اَغْنِ کلَّ فَقیرٍ…».

در اینجا، درخواست بی نیازی فقیران، سیری گرسنگان، پوشش داشتن بی جامگان، ادای قرض
بدهکاران و…. مطرح است. در دعای شب بیست و سوم، در کنار درخواست توفیق حج و زیارت حرم
پیامبر از خدا، طول عمر و وسعت رزق خواسته شده است: «واجْعَلْ فیما تَقْضی وَ تُقَدِّرُ اَنْ تُطِیلَ عُمْری وَ
تُوَسِّعَ لی فی رِزْقی»

شش ـ توجه به صفت های خدا و درس یگانه پرستی

این محور نه به عنوان یک درخواست، بلکه به صورت توجه دادن به اوصاف الهی در بیشتر
دعاهای این ماه مطرح است.

دعای جوشن کبیر، سراسر نام های خداوند و اوصاف اوست. دعای افتتاح، دعای ابوحمزه ثمالی،
دعای سحرهای ماه رمضان و دعای هر روز بعد از هر نماز (یا عَلِیُّ یا عَظیمُ و…) و دیگر دعاها، همه
مبیّن اوصاف خداست. این دعاها به ما یاد می دهند که چگونه خدا را بشناسیم و او را به چه زبانی
بخوانیم.

هفت ـ توجه دادن به اهل بیت علیهم السلام

دیگر محور مطرح در دعاهای رمضان، توجه دادن به مقام، فضیلت، جایگاه و نقش ائمه اطهار علیهم السلام در
هدایت انسان هاست. همچنین یاد کرد پیوسته و همه روزه آنان، تجدید عهد با ولایت و پیوند با
اهل بیت علیهم السلام است.

در دعای افتتاح، یکایک معصومین علیهم السلام یاد می شوند و در اعمال سوم ماه رمضان، یک به یک با
لقب ها و ویژگی های ائمه علیهم السلام آشنا می شویم.

هشت ـ توجه به قرآن

ماه رمضان، ماه نزول قرآن است. به ویژه شب قدر که به تصریح سوره قدر، قرآن در این شب، نازل
شده است. در دعاهای رمضانی، به فضیلت و عظمت قرآن اشاره شده است. همچنین عمل به
سرگرفتن قرآن نیز در شب های قدر، واسطه قرار دادن قرآن برای بخشودگی گناهان را بیان می کند.
باشد که مؤمنان با قرآن بیشتر مأنوس باشند و از فیض تلاوت و تدبر در قرآن بهره مند شوند.

ج) دعای روزهای ماه رمضان و پیام ها

درود بر حرمت گزاران ماه رمضان و درود بر بهره مندان از برکت ها و فضیلت های هر روز این ماه که
بر سر سفره بخشایش پروردگار به صیقل جسم و جان و مجاهده با نفس مشغولند.

دعای روز اول

«خدایا! روزه ام را در این روز، روزه روزه داران راستین قرار ده و نمازم را، نماز نمازگزاران واقعی از
خواب غفلت زدگان هشیارم کن و جرمم را ببخش و از من درگذر ای بخشنده گنه کاران!».

از خواب غفلت بیدار شو و برای خواندن نماز و روزه واقعی تلاش کن.

دعای روز دوم

«خدایا! مرا امروز و این ماه به آنچه موجب رضای توست، نزدیک گردان و از خشم و انتقام خود
دور ساز و به خواندن آیات خود توفیقم ده ای مهربان ترین مهربانان».

هیچ توفیقی برای انسان روزه دار بالاتر از کسب رضای الهی نیست.

من بنده عاصی ام، رضای تو کجاست؟

تاریک دلم، نور رضای تو کجاست؟

ما را تو بهشت اگر به طاعت بخشی!

آن بیع بود، لطف و عطای تو کجاست؟

خواجه عبدالله انصاری

دعای روز سوم

خدایا! در این روز، هوش و آگاهی به من روزی کن و در این روز، مرا از بی خردی و کار باطل دور
گردان و از هر چیزی که در این روز نازل می کنی، مرا نیز بهره ای ده، به حق جود و کرمت ای
بخشنده ترین بخشندگان.

دوری از سفاهت و نادانی و برخورداری از هوش و آگاهی از
نعمت های الهی هستند.

آنچه خیر و نیکی است، از خدا طلب کنیم.

دعای روز چهارم

خدایا! مرا در این روز برای برپا داشتن فرمانت نیروبخش و شیرینی ذکر و یاد خویش را به من
بچشان و برای ادای شکر خود به کرمت مهیا ساز و در این روز به حفظ و پرده پوشی مرا از گناه
محفوظ دار ای بصیرترین بینایان عالم.

اگر حلاوت و شیرینی ذکر و مناجات با خدا را بچشی، افسوس خواهی
خورد که چرا تاکنون از این نعمت کم، بهره برده ای!

دعای روز پنجم

خدایا! مرا در این روز از توبه کنندگان قرار ده و مرا از بندگان نیکوکار و مطیعت بدار و در این روز
مرا از دوستان مقرب خود گردان به حق لطف و رأفتت ای مهربان ترین مهربانان عالم!

هرکه با پاک دلان صبح و مسایی دارد

دلش از پرتو اسرار صفایی دارد

زهد با نیت پاک است، نه با جامه پاک

ای بس آلوده که پاکیزه ردایی دارد

دعای روز ششم

پروردگارا! مرا با ارتکاب نافرمانی ات، خوار مگردان و به ضرب تازیانه انتقامت کیفر مکن و مرا از
موجبات خشم خود دور گردان، به حق احسان و نعمت هایت ای منتهای خواسته مشتاقان.

ای واقف اسرار ضمیر همه کس

در حالت عجز، دستگیر همه کس

از هر گنهم توبه ده و عذرپذیر

ای توبه ده و عذرپذیر همه کس

دعای روز هفتم

ای خدا! در این روز بر روزه و اقامه نماز یاری کن و از لغزش ها و گناهان دور ساز و ذکر دایم
نصیبم فرما، به حق توفیقت ای راهنمای گمراهان.

مردان الهی روز و شب را در نماز، ذکر و تسبیح الهی به سر می برند در
خانه هایی که نور هدایت الهی در آن پرتوافشانی می کند.

دعای روز هشتم

ای خدا! در این روز ترحم به یتیمان و اطعام گرسنگان و افشا و انتشار سلام بر مسلمانان و
هم نشینی نیکان نصیبم فرما، به حق انعامت ای پناه آرزومندان عالم!

دوستان رمضانی من! گرسنگی به هنگام روزه داری چقدر شما را به یاد
یتیمان و فقیران می اندازد آیا تا به حال برای کمک به آنها کاری
کرده اید؟

دعای روز نهم

خدایا! مرا نصیبی از رحمت بی کران خود عطا فرما و به برهان و دلیل های روشن خود هدایت
فرما و پیشانی ام را به سوی رضا و خشنودی ات سوق ده، به حق دوستی و محبتت ای آرزوی
مشتاقان.

خوان رحمت الهی در رمضان گسترده شده و نعمت های گوناگون در آن
چیده شده و منادیان ندا می دهند که کجایند بهره گیران از این نعمت ها؟
بشتابید که لحظه ها به سرعت درگذرند!

دعای روز دهم

خدایا! مرا در این روز از آنانی قرار ده، که در تمام امور بر تو توکل کنند و نزد تو سعادت یابند و از
مقربان درگاه تو باشند به حق احسانت ای منتهای آرزوی جویندگان!

شما هنگام مشکلات و سختی ها چه می کنید؛ صبر و تحمل یا شکوه و
شکایت؟ برای یک بار هم که شده در زندگیتان به خدا توکل کنید.
مطمئناً ضرر نمی کنید!

دعای روز یازدهم

خدایا! در این روز، احسان و نیکی را در نظرم محبوب گردان و فسق و معصیت را در نظرم
ناپسند قرار ده و خشم و آتش قهرت را بر من حرام گردان، به یاری خود، ای فریادرس دادخواهان!

چرا احساس خوب خود را هنگام احسان و نیکی به دیگران با بدی از
بین می بریم؟

دعای روز دوازدهم

ای خدا! مرا در این روز به زیور ستر و عفاف بیارای و به جامه قناعت و کفاف بپوشان و به کار
عدل و انصاف وادار و از هر چه ترسانم، مرا ایمن ساز، ا