پاورپوینت کامل فصل دهم; عاشورا در سطح بین الملل ۷۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فصل دهم; عاشورا در سطح بین الملل ۷۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فصل دهم; عاشورا در سطح بین الملل ۷۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فصل دهم; عاشورا در سطح بین الملل ۷۶ اسلاید در PowerPoint :

۱۲۲

عاشورا و امام حسین علیه السلام از دیدگاه متفکران بزرگ جهان

عظمت قیام و اوج فداکاری و ویژگی های دیگر امام حسین علیه السلام و یارانش سبب
شده که نویسندگان و متفکران بزرگ جهان اظهارنظرهای بسیاری درباره این
نهضت و حماسه آفرینان عاشورا داشته باشند و حتی برخی از نویسندگان
غیرمسلمان درباره این واقعه کتاب نوشته اند. در اینجا توجه شما را به نظر چند
تن از اندیشمندان بزرگ مسلمان و غیرمسلمان جلب می کنیم:

جرج جرداق (دانشمند و ادیب مسیحی):

وقتی یزید، مردم را به قتل حسین علیه السلام و مأمور به خون ریزی تشویق
می کرد، آنها می گفتند: چه مبلغی به ما می دهی؟ اما انصار حسین علیه السلام به او
گفتند: ما با تو هستیم و اگر هفتاد بار کشته شویم، باز می خواهیم در
رکابت جنگ کنیم و کشته شویم.

آنتوان بارا (مسیحی):

اگر حسین از آنِ ما بود، در هر سرزمین برای او بیرقی برمی افراشتیم و در
هر روستایی، برای او منبری برپا می کردیم و مردم را با نام حسین به
مسیحیت فرامی خواندیم.

تاملاس تونرون (رئیس سابق کنگره ملی هندوستان):

این فداکاری های عالی از قبیل شهادت امام حسین، سطح فکر بشریت را
ارتقا بخشیده و خاطره آن شایسته است همیشه باقی بماند و یادآوری
شود.

فردریک جمس:

درس امام حسین و هر قهرمان شهید دیگری این است که در دنیا، اصول
ابدی عدالت و ترحم و محبت وجود دارد که تغییر ناپذیرند و همچنین
می رساند که هرگاه کسی برای این صفات مقاومت کند و در راه آن
پافشاری کند، آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند.

توماس مامساریک:

در مجالس عزاداری حسین گفته می شود که حسین برای حفظ شرف و
ناموس مردم و بزرگی مقام و مربته اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت
و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را
سرمشق قرار دهیم و از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ
باعزت را بر زندگی باذلت ترجیح دهیم.

بنت الشاطی (نویسنده معروف مصری):

زینب، خواهر حسین بن علی علیه السلام ، لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و
بنی امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت. در همه
حوادث سیاسی پس از عاشورا همچون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و
سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب
تشیع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزاننده داشت.

عباس محمود عقّاد (نویسنده و ادیب مصری):

جنبش حسین، یکی از بی نظیرترین جنبش های تاریخی است که تا کنون
در زمینه دعوت های دینی یا نهضت های سیاسی پدیدار گشته است…
دولت اموی پس از این جنبش، به قدر عمر یک انسان طبیعی، دوام نکرد
و از شهادت حسین تا انقراض آنان بیش از شصت و اندی سال نگذشت.

چارلز دیکنز (نویسنده معروف انگلیسی):

اگر منظور حسین، جنگ در راه خواسته های دنیایی بود، من
نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟
پس عقل چنین حکم می کند که او فقط به خاطر اسلام، فداکاری
خویش را انجام داد.

محمد علی جناح (قائد اعظم پاکستان):

هیچ نمونه ای از شجاعت بهتر از اینکه حسین از لحاظ فداکاری و تهور نشان
داد، در عالم پیدا نمی شود. به عقیده من، تمام مسلمانان باید از این شهیدی که
خود را در سرزمین عراق قربانی کرد، پیروی کنند.

ل. م. بوید:

در طول قرون، افراد بشر همیشه جرئت و پردلی، عظمت روح و بزرگی قلب
و شهامت روانی را دوست داشته اند و در همین هاست که آزادی و عدالت هرگز
به نیروی ظلم و فساد تسلیم نمی شود. این بود شهامت و این بود عظمت امام
حسین و من مسرورم که با کسانی که این فداکاری عظیم را ازجان و دل
ثنا می گویند، شرکت کرده ام. هرچند که ۱۳۰۰ سال از آن تاریخ گذشته است.

مهاتما گاندی (رهبر بزرگ هندوستان)

من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه
کافی به صفحات کربلا کرده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان
بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از امام حسین پیروی کند.

توماس کارلایل (دانشمند انگلیسی):

بهترین درسی که از تراژدی کربلا می گیریم، این است که حسین و یارانش به
خدا ایمان استوار داشتند. آنها با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در
جایی که حق و باطل روبه رو می شوند، اهمیت ندارد و پیروزی حسین با وجود
اقلیتی که داشت، باعث شگفتی من است.

اگر چه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح، مردم را متأثر
می سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین یافت می شود، در پیروان
مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب، این باشد که مصایب مسیح در برابر
مصایب حسین، پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.

پروفسور ادوارد براون:

حتی غیرمسلمانان نیز نمی توانند پاکی روحی را که این جنگ اسلامی تحت
لوای آن انجام گرفت، انکار کنند.

واشنگتن ایرونیگ تاریخ نگار امریکایی:

در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روی ریگ های تفتیده عراق،
روح حسین فنا ناپذیر است. ای پهلوان و ای نمونه شجاعت و ای شهسوار من،
ای حسین.

موریس دوکبرا:

اگر مورخان ما حقیقت این روز(عاشورا) را می دانستند و درک می کردند که
عاشورا چه روزی است، این عزاداری را مجنونانه نمی پنداشتند؛ زیرا پیروان
حسین به واسطه عزاداری حسین می دانند که پستی و زیردستی و استعمار و
استثمار را نباید قبول کنند و شعار پیشرو و آقای آنها تن به ظلم و ستم ندادن
بود.

بروکلمان کارل (خاورش شناس و پژوهشگر آلمانی):

شهادت حسین علاوه بر نتایج و اثرات سیاسی، موجب تحکیم و اشاعه
مذهب شیعه گردید و این مذهب، مرکز و مظهر تمایلات ضدغرب شد.

توندول بورشو تامراس:

شهادت حسین از همان زمان که طفلی بیش نبودم، در من تأثیر عمیق و
حزن آور می بخشید. من اهمیت برپا داشتن این خاطره بزرگ تاریخی را می دانم.
این فداکاری ها، از قبیل شهادت امام حسین، سطح بشریت را ارتقا بخشیده است
و خاطره آن شایسته است همیشه بماند و یادآوری شود.

اثرگذاری قیام عاشورا بر جنبش های آزادی بخش جهان

قیام کربلا به صورت یک حادثه هرچند جان کاه در دل تاریخ مدفون نگشت و
دیری نپایید که به یک حماسه جاویدان تبدیل شد و به صورت قیام و انقلابی
الگوآفرین و تاریخ ساز در آمد و الهام بخش جنبش های گوناگون در تاریخ
گردید.

یکی از دستاوردهای مهم قیام کربلا، تبیین شیوه ای اصولی و بسیار مؤثر در
مبارزه با حکومت های سلطه گر و زورمدار بوده است. حادثه کربلا، یک قیام
اسوه و یک سیره عام برای تئوری انقلاب و یک پیام انقلابی ـ تاریخی است که
برای هر عصری، پیام ویژه ای دارد. بر اساس ویژگی های شاخص نهضت
امام حسین علیه السلام ، میان جنبش های اسلامی در سراسر جهان اسلام، پیوند به وجود
آمد و موج بیداری و انقلاب، مناطق وسیعی از جهان اسلام مانند مصر، سوریه،
لبنان، عراق، ترکیه، افغانستان، پاکستان، الجزایر، تونس، مراکش، حجاز،
اندونزی، هندوستان و ایران را دربرگرفت.

در بیشتر کشورهای اسلامی، ویژگی مردمی بودن روحانیت، رسالت رهبری
حرکت ها و جنبش ها را بر دوش رهبران دینی نهاد. شاه ولی اللّه دهلوی و
فرزندش، سید احمد خان هندی، سید جمال الدین اسدآبادی، اقبال لاهوری،
محمد علی جناح، شیخ محمد عبده، شیخ عبدالرحمان کواکبی، حسن البنا و امام
خمینی رحمه الله ، نمونه های برجسته مبارزه علیه استکبار و طاغوت بر اساس نظام
هدفمند انقلاب حسینی بودند.

برخی از این جنبش ها عبارتند از:

۱. جنبش اسلامی شبه قاره هند

۲. جنبش اسلامی در شمال آفریقا و کشورهای عربی (به ویژه مصر)

الف) جنبش سید جمال الدین اسدآبادی در مصر

ب) جنبش شیخ محمد عبده

ج) جنبش شیخ عبدالرحمان کواکبی

د) جنبش حسن البنا

۳. جنبش های اسلامی ایران

الف) جنبش تنباکو

ب) جنبش مشروطیت

ج) جنبش سردار جنگل

د) قیام تنگستانی ها

ه) قیام خیابانی در تبریز

و) جنبش آیه الله کاشانی

ز) جنبش فداییان اسلام

ح) جنبش آزادی ایران

ط) جنبش امام خمینی رحمه الله

برداشت نمادین هالیوود از عاشورا

عاشورا و حماسه پرشکوه آن پدیده ای است که همواره رمز و راز نیروی پنهان
و آشکار شیعیان و آزادی خواهان بوده است. قدرت این رمز و راز در آن است که
دشمنان اسلام را همیشه در حیرت و شگفتی و سردرگمی فرو برده است.
از همین رو، دشمنان، به ویژه صهیونیزمِ جهانی بر آنند تا با شبیه سازی و
بهره گیری از این واقعه برای دنیای پوشالی و خیالی خود، جلوه های مقدس و
آسمانی بیافرینند. برای مثال، در سه کنفرانس جهانی، تورنتو، واشینگتن و
اورشلیم، فرانسیس فوکویاما کتاب پایان تاریخ خود را ارائه کرد. این کتاب در
برابر کتاب برخورد تمدن ها اثر ساموئل هانتینگتون است. فوکویاما مدعی است
که خرده تمدن ها و فرهنگ های جزیی به دست فرهنگ غالب بلعیده می شوند و
رسانه ها، دنیا را به سمت دهکده واحد پیش می برند و به ناچار دنیا درگیر جنگی
خانمان سوز خواهد شد. بنابراین، برای پیش گیری از این جنگ باید یکی را به
عنوان کدخدایی بپذیریم و در ادامه ثابت می کند که کدخدا، امریکا است.
فوکویاما می گوید: این نبرد حتمی است، ولی برنده آن غرب نخواهد بود و او با
اسناد و مدارک ثابت می کند که برنده نبردِ آخر الزمان، شیعیان هستند.

فوکویاما در کنفرانس اورشلیم با عنوان «بازشناسی هویت شیعه» می گوید:
«شیعه، پرنده ای است که افق پروازش خیلی بالاتر از تیرهای ماست. پرنده ای که
دو بال دارد: یک بال سبز و یک بال سرخ. او بال سبز این پرنده را مهدویت و
عدالت خواهی و بال سرخ را شهادت طلبی که ریشه در کربلا دارد و شیعه را فنا
ناپذیر کرده است، معرفی می کند.

فوکویاما معتقد است شیعه بعد سومی هم دارد که اهمیتش بسیار است. او
می گوید: «این پرنده، زرهی به نام ولایت پذیری به تن دارد و قدرتش با شهادت
دو چندان می شود. شیعه، عنصری است که هرچه او را از بین می برند، بیشتر
می شود». وی جنگ عراق و ایران را مثال می زند و می گوید: «اینها فاو را تسخیر
کرده اند، می روند کربلا را هم بگیرند و این، یعنی فتح قدس. اگر کربلا را بگیرند،
اینجا را هم قطعا می گیرند.» او برای دفع این خطر پیشنهاد می کند با امتیاز دادن به
ایران، جنگ را متوقف کنید.

فوکویاما، مهندسی معکوسی را برای شیعه و مهندسی صحیحی را برای
خودشان طراحی می کند و می نویسد: «مهندسی معکوس برای شیعیان است که
ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید. تا این را خط نزنید، نمی توانید به ساحت قدسی
کربلا و مهدویت تجاوز کنید.» او می گوید: «برای پیروزی بر یک ملت باید میل
مردم را تغییر داد.»

فوکویاما می گوید: «ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید، در گام بعد،
شهادت طلبی اینها را به رفاه طلبی تبدیل کنید. اگر این دو تا را خط زدید، خود به
خود اندیشه های امام زمانی از جامعه شیعه رخت می بندد.» او می گوید: «شما
بیایید برای غرب هم امام زمان و کربلا و ولی فقیه بتراشید.»

فوکویاما، برای این کار مکتب جدیدی به نام اونجلیس عرضه کرد. مکتبی که
قدمتش به ۱۹۸۷ میلادی بر می گردد.

و طرفداران این مکتب معتقدند عیسی ناصری خواهد آمد. فوکویاما به آنها
توصیه می کند در فیلم هایشان هر چه شیعیان درباره امام زمان می گویند، را بر
شخصیت عیسی ناصری تطبق بدهند. بر اساس دستور فوکویاما، فیلم هایی بر
اساس مدل «روایتِ فتح» شهید آوینی ساخته شد. با همان اسلوب متن و با
به کارگیری مؤلفه های احساسی برنامه های شهید آوینی، با همان تیپ ها و همان
دیالوگ ها که شهید آوینی می گفت.

فیلم هایی که بر این اساس ساخته شد، عبارتند از:

فیلم نجات سرباز رایان با محتوای تجلیل از مادر سه شهید؛

فیلم نبرد پرل هاربر با محتوای جنگ جنگ تا رفع فتنه در عالم؛

فیلم زمانی سرباز بودیم با تئوری بازسازی کربلا و بر اساس الگوی عملیات
کربلای ۵ .

فیلم سقوط شاهین سیاه، بازسازی صحنه کربلا.

فیلم «جن گیر» که در آن از نمادهای اسلامی شیعه استفاده می شود؛

نکته:

در تمامی این فیلم ها بر اساس نظریه فوکویاما، امام حسین علیه السلام و کربلا، یک طرف
و سویِ دیگر، شمر است.

ـ لباس هم بر