پاورپوینت کامل فصل نهم; عاشورا و انقلاب اسلامی ۷۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فصل نهم; عاشورا و انقلاب اسلامی ۷۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فصل نهم; عاشورا و انقلاب اسلامی ۷۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فصل نهم; عاشورا و انقلاب اسلامی ۷۹ اسلاید در PowerPoint :

۱۱۱

نهضت عاشورا به دلیل ماهیت اسلام خواهی، اصلاح طلبی و ستم ستیزی اش
همواره الهام بخش انقلابیون و حرکت های اصلاحی بوده است. انقلاب اسلامی
ایران نیز از آن سرچشمه، سیراب شد و از محتوای عاشورا الهام گرفت. این
الهام گیری، هم از سوی رهبر انقلاب بود و هم از ناحیه مردم. امام امت با الهام از
عاشورا، روح حماسه و غیرت دینی را در کالبد مردم دمید و آنها را به حکومت
اسلامی و حاکمیت ارزش های قرآنی فرا خواند.

در این فصل برآنیم، پس از بیان دیدگاه بیان گذار کبیر انقلاب اسلامی و رهبر
معظم انقلاب و نیز برخی از شهیدان انقلاب درباره امام حسین علیه السلام و عاشورا، به
رابطه عاشورا و انقلاب اسلامی در پیدایش پیروزی و تداوم انقلاب بپردازیم و
سپس تحلیل تطبیقی از آسیب های جامعه اسلامی در زمان قیام امام حسین علیه السلام و
امام خمینی رحمه الله ارائه دهیم.

عاشورا و امام حسین علیه السلام در کلام روح الله رحمه الله

– امام حسین علیه السلام با خون خود، اسلام را زنده کرد. شما به تبعیت از او،
انقلاب و اسلام را ضمانت نمایید.

– عاشورا را زنده نگه دارید که در صورت زنده نگه داشتن عاشورا، کشور
شما آسیب نخواهد خورد.

– درحالی که شهادت حضرت سید الشهدا علیه السلام از همه خسارت ها بالاتر بود،
ولی چون او می دانست که چه می کند، کجا می رود و هدفش چیست، فداکاری
کرد و شهید شد. ما هم باید روی آن فداکاری ها حساب کنیم که سید الشهدا علیه السلام
چه کرد و چه بساط ظلمی را به هم زد و ما هم چه کردیم.

– این خون سید الشهدا است که خون های همه ملت های اسلام را به جوش
می آورد و این دسته جات عزیز عاشورا است که مردم را به هیجان می آورد و
برای اسلام و برای حفظ مقاصد اسلامی مهیا می کند.

– حسین علیه السلام ، شخصیت عظیمی است که از عصاره وحی الهی تغذیه و در
خاندان سید رسل، محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سید اولیا، علی مرتضی علیه السلام ، و در دامن
صدیقه طاهره علیهاالسلام بزرگ شده بود، قیام کرد و با فداکاری بی نظیر و نهضت الهی
خود، واقعه بزرگی را به وجود آورد که کاخ ستمگران را فرو ریخت و مکتب
اسلام را نجات بخشید.

– ماه محرم برای مذهب تشیع ماهی است که پیروزی در متن فداکاری و
خون به دست آمده است.

– محرم، ماهی است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده
و به اثبات رسانده است که در طول تاریخ همیشه حق بر باطل پیروز شده است.

– محرم چه ماه مصیبت زا و چه ماه سازنده و کوبنده ای است. ماه محرم
نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیای خداست که با قیام خود در مقابل
طاغوت، تعلیم سازندگی و کوبندگی به بشر داد و راه فنای ظالم و شکستن
ستم کار را به فدایی دادن و فدایی شدن دانست که خود سر لوحه تعلیمات اسلام
برای ملت ما تا آخر دهر.

– اگر فداکاری پاسداران عظیم الشأن اسلام و شهادت جوان مردانه پاسداران
و اصحاب فداکار او نبود، اسلام در خفقان رژیم بنی امیه، وارونه معرفی می شد و
زحمات نبی اکرم صلی الله علیه و آله و اصحاب فداکارش به هدر می رفت.

گزیده ای از سخنان مقام معظم رهبری

زنده بودن نام و یاد امام حسین علیه السلام

هر جا فسادی باشد، امام حسین علیه السلام زنده است؛ با شیوه و عمل خود دارد
می گوید که شما باید چه کار کنید. تکلیف این است. لهذا باید یاد امام حسین علیه السلام و
یاد کربلا زنده باشد؛ چون یاد کربلا درس عملی را در جلوی چشم می گذارد.
متأسفانه در کشورهای اسلامی دیگر، درس های عاشورا آن چنان که باید شناخته
شده باشد، شناخته شده نیست در کشور ما شناخته شده بود. مردم در کشور ما،
امام حسین علیه السلام را می شناختند و قیام امام حسین علیه السلام را می دانستند، روح حسینی
[موجود [بود. لذا وقتی امام علیه السلام فرمود که محرم، ماهی است که خون بر شمشیر
پیروز شد، امام حسین علیه السلام با عملی بزرگ، تکلیف را روشن ساخت.

ملتی که اسیر است، ملتی که در بند است، ملتی که دچار فساد سران است،
ملتی که دشمنان دین بر او حکومت می کنند و زندگی و سرنوشت او را در دست
گرفته اند، باید از طول زمان بفهمند که تکلیفشان چیست؟ چون امام حسین علیه السلام
نشان داد که در چنین شرایطی باید چه کار کرد. با زبان نمی شود. اگر این مطلب را
با صد زبان می گفت و خودش نمی رفت، ممکن نبود این پیغام، از تاریخ عبور
کند و برسد. امکان نداشت. فقط نصیحت کردن و به زبان گفتن، از تاریخ عبور
نمی کند. هزار جور توجیه و تأویل می کنند. باید عمل باشد، آن هم عملی چنین
بزرگ، عملی چنین سخت، فداکاری با چنین عظمت و جان سوز که
امام حسین علیه السلام انجام داد.

عاشورا، صحنه عبرت

عاشورا به غیر از درس، یک صحنه عبرت است. باید انسان در این صحنه نگاه
کند تا عبرت بگیرد. یعنی چه عبرت بگیرد؟ یعنی خود را با آن وضعیت مقایسه
کند، بفهمد در چه حال و وضعیتی است، چه چیزی او را تهدید می کند و چه
چیزی برای او لازم است. این را عبرت می گویند.

عوامل اصلی گمراهی مردم در زمان امام حسین علیه السلام

عوامل اصلی این گمراهی و انحراف عمومی دو چیز است. یکی دور شدن از
ذکر خدا که مظهر آن نماز است، فراموش کردن خدا و معنویت، حساب معنویت
را از زندگی جدا کردن توجه و ذکر و دعا و توسل و توکل به خدا و محاسبات
خدایی را از زندگی کنار گذاشتن و دوم: «و اتبّعوا الشّهوات»؛ دنبال شهوت رانی
رفتن، دنبال هوس ها رفتن و در یک جمله دنیاطلبی، به فکر جمع آوری ثروت،
مال و التذاذ به شهوت دنیا، اینها را اصل دانستن و آرمان ها را فراموش کردن.

امام حسین علیه السلام در سیره و اندیشه شهیدان

شهید مدرس

پدرم، سید اسماعیل، اجداد طاهرین ما را سرمشق عبرت قرار می داد و می گفت:
تسلیم ناپذیری در برابر زور و ستم را از جد شهیدمان سیدالشهداء بیاموزیم.
یزید بن معاویه در مقابل بیعت، به آن حضرت مال و منال فراوان و زندگی آسوده
وعده داد، ولی او در راه مبارزه برای حق و حقیقت و دفاع از ایمان و حقیقت
خویش، آن وعده ها را نادیده گرفت و خون پاک خود و خانواده اش حتی
نوجوانان و کودکان شیرخوار خانواده را فدا کرد.

شهید چمران

ای حسین علیه السلام ! در کربلا تو یکایک شهدا را در آغوش می کشیدی، می بوسیدی،
وداع می کردی. آیا ممکن است هنگامی که من نیز در خاک و خون خود می غلتم،
تو دست مهربان خود را بر قلب سوزان من بگذاری و عطش عشق مرا به تو و به
خدای تو سیراب کنی؟… سرورم آمده ام تا در رکابت علیه کفر و ظلم و جهل
بجنگم، با همه وجود آمده ام. تاسوعاست. گروهی بزرگ از یزیدیان با توپ ها و
تانک ها و زره پوش ها و ماشین های زیاد و سربازان فراوان در حرکتند. حق با
باطل روبه رو شده است. دشمن، سیل آسا پیش می آید و من می خواهم مثل یکی
از اصحاب تو در کربلا بجنگم.

شهید مطهری

اگر شهادت حسین بن علی علیه السلام صرفا یک جریان حزن آور می بود، اگر صرفا یک
مصیبت می بود، اگر صرفا این می بود که خونی به ناحق ریخته شده و به تعبیر
دیگر، صرفا نفله شدن یک شخصیت می بود، ولو شخصیت بسیار بزرگی، هرگز
چنین آثاری را به دنبال خود نمی آورد. شهادت حسین بن علی علیه السلام از آن جهت
این آثار را به دنبال خود آورد که نهضت او یک حماسه بزرگ اسلامی و الهی
بود. از این جهت که این داستان و تاریخچه، تنها یک مصیبت و یک جنایت و
ستمگری از طرف عده ای جنایت گر و ستمگر نبود، بلکه یک قهرمانیِ بسیار
بسیار بزرگ از طرف همان کسی بود که جنایت ها را بر او وارد کردند.

شهید آوینی

خون حسین علیه السلام و اصحابش، کهکشانی است که بر آسمان دنیا راه قبله را
می نمایاند. بگذار اصحاب دنیا ندانند، کرم لجنزار چگونه بداند که بیرون از
دنیایی که او تن می پرورد، چیست؟ زمین و آسمان او همان است و اگر او را از
آن لجنزار بیرون کشند، می میرد. امت محمد صلی الله علیه و آله را آن روز جز حسین علیه السلام ملجأ و
پناهی نبود. چه خود بدانند و چه ندانند، چه شکر آن نعمت بگزارند و چه
نگزارند. واقعه عاشورا، دروازه ای از نور است که آنان را از ظلم آباد یزیدیان به
نورآباد عشق رهنمون می شود… اگر نبود خون حسین علیه السلام ، خورشید سرد می شد
و دیگر در آفاق جاودانه شب نشانی از نور باقی نمی ماند … حسین، چشمه
خورشید است.

رابطه عاشورا و انقلاب اسلامی

بررسی ادبیات سیاسی رایج در روند انقلاب اسلامی، شعارها، سخنرانی ها،
بیانیه های انقلابیان و رهبران نهضت نشان می دهد که از میان عناصر مذهبی،
فرهنگ عاشورا و نهضت امام حسین علیه السلام در این زمینه نقش بسزایی ایفا کرده
است. این بحث از دو محور قابل بررسی است:

۱. اثرگذاری فرهنگ عاشورا بر پیدایش انقلاب اسلامی

الف) اثرگذاری بر اهداف و انگیزه انقلابیان

هدف و انگیزه مردم ایران از انقلاب اسلامی، نابودی ستم، استبداد و استکبار
جهانی و برپایی حکومت عدل الهی و اجرای احکام اسلام به عنوان معروف و
جلوگیری از وابستگی به اجانب و بیگانگان به عنوان منکر بود. اینها همان انگیزه
و هدف امام حسین علیه السلام از قیام عاشورا بود. اگر یزید بن معاویه، تجاهر به فسق و
فجور داشت، خاندان پهلوی نیز همان گونه عمل کردند. امام راحل رحمه الله درباره تأثیر
عاشورا بر اهداف و انگیزه های انقلاب اسلامی می فرماید: «حضرت
سیدالشهدا علیه السلام به همه آموخت که در مقابل ظلم و ستم در مقابل حکومت جائر
چه باید کرد».

ب) اثرگذاری بر رهبری انقلاب

وجود رهبری حسین گونه همچون امام خمینی رحمه الله یکی از مهم ترین
اثرگذاری های نهضت عاشورا در پیدایش انقلاب اسلامی بود. مردم ایران،
صلابت، شهامت، شجاعت، قاطعیت، سازش ناپذیری، و روح حماسی
امام حسین علیه السلام را در شخصیت امام خمینی رحمه الله متجلی می دیدند و شرایطی را که
امام حسین علیه السلام برای رهبر و حاکم جامعه اسلامی توصیف می کرد، در او
می یافتند. شعار «خمینی، خمینی، تو وارث حسینی»، مبیّن این امر است.

ج) اثرگذاری بر شیوه مبارزه

در فرهنگ مکتب های مادی نباید مشت به نبرد با درفش برود، ولی مردم ایران
تحت تأثیر نهضت عاشورا، روحیه شهادت طلبی امام حسین علیه السلام و اصحابش را
در خاطره ها تکرار کردند. امام خمینی رحمه الله می فرماید: «کیفیت مبارزه کردن ـ اینکه
قیام در مقابل یک حکومت قلدی که همه جا را در دست دارد، با یک عده
محدود باید چطور باشد ـ حضرت سیدالشهدا به ملت آموخته است». تأثیر
فرهنگ مبارزه در عاشورا آن چنان زیبا در بیان امام خمینی رحمه الله جلوه کرد که با
شکوه تمام فرمود: «خون بر شمشیر پیروز است».

د) اثرگذاری از طریق زمان ها و مکان های عزاداری

زمان های عزاداری امام حسین علیه السلام و مکان های عزاداری از قبیل مساجد، تکایا و
خیمه های عزاداری امام حسین علیه السلام ، مهم ترین زمان ها و مکان ها برای فعالیت
نیروهای انقلاب و بیداری مردم از مفاسد حکومت پهلوی و سازمان دهی آنان
برای راه پیمایی و فعالیت های انقلابی به شمار می آمد. اساسا در سال های
اوج گیری انقلاب اسلامی، در تاسوعا و عاشورای حسینی، به کلی پایه های
اساسی رژیم ستم شاهی، می لرزید.

۲. اثرگذاری فرهنگ عاشورا در پیروزی انقلاب اسلامی

با مرور دوره های سرنوشت ساز در پیروزی انقلاب اسلامی درمی یابیم که نقطه
آغازین آنها، ایام عزاداری امام حسین علیه السلام و با الهام از آموزه های نهضت عاشورا
بوده است:

الف) قیام ۱۵ خرداد که نقطه عطفی در تاریخ انقلاب شمرده می شود، به
دنبال سخنرانی شدید اللحن امام خمینی رحمه الله در بعد از ظهر عاشورا؛ یعنی ۱۳
خرداد ۱۳۴۲ به وقوع پیوست.

ب) ۱۷ شهریور نیز یکی از برهه های مهم انقلاب بود که تحث تأثیر عاشورا
و فرهنگ آن شکل گرفت. امام خمینی رحمه الله می فرماید: «هفده شهریور، مکرر
عاشورا و میدان شهدا، مکرر کربلا و شهدای ما مکرر شهدای کربلا و مخالفان
ملت ما، مکرر یزید و وابستگان او هستند».

ج) اعلامیه تاریخی امام خمینی در روز ۲۱ بهمن ۱۳۵۷ مبنی بر شکستن
کودتا و حکومت نظامی رژیم، نوعی حماسه عاشورایی به شمار می رفت. مردم
تحت تأثیر این اعلامیه و فرمان حسین زمان خویش به خیابان ها ریختند و توطئه
رژیم را در هم شکستند.

۳. اثرگذاری فرهنگ عاشورا بر حفظ و تداوم انقلاب اسلامی

فرهنگ عاشورا نه تنها عامل پیدایش اصل انقلاب و زمینه ساز پیروزی آن در
مراحل گوناگون بود، بلکه همین فرهنگ، عامل اساسی حفظ و تداوم انقلاب
اسلامی به شمار می رفت.

اگر انقلاب بخواهد تداوم یابد، روحیه شهادت طلبی، آزادگی و شرف، عزت
نفس و مبارزه با ستم باید در عرصه های مختلف سیاست