پاورپوینت کامل فصل هفتم; ریشه ها و علل و پیام های عاشورا ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فصل هفتم; ریشه ها و علل و پیام های عاشورا ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فصل هفتم; ریشه ها و علل و پیام های عاشورا ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فصل هفتم; ریشه ها و علل و پیام های عاشورا ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

۸۶

محورهای قابل توجه در علل انحراف جامعه عصر امام حسین(ع)

۱. علل محیطی و جمعیتی

الف) افزایش جمعیت و مهاجرپذیری آن

ب) رواج و گسترش نابرابری های اجتماعی

ج) نظامی بودن شهر کوفه

۲. علل سیاسی

الف) حاکمیت یافتن سیاست مداران اموی

ب) ارعاب مردم کوفه

ج) تهدید و تطمیع اشراف از سوی ابن زیاد

۳. علل اقتصادی

الف) ثروت اندوزی اعراب در جریان فتوحات و گرایش به تجمل گرایی و
خوش گذرانی

ب) وضعیت بد اقتصادی مردم

ج) افزایش حرص و آز مردم

د) حرام خواری

۴. علل شخصیتی و روانی

الف) از خود بیگانگی

ب) بی ارادگی

ج) داشتن روحیه ذلت پذیری و انفعال

د) داشتن روحیه تسلیم در برابر حاکمان فاسد اموی

۵. علل فرهنگی

الف) تحریف باورهای دینی مانند علاقه و اعتقاد به اهل بیت و غیرت دینی

ب) بازگشت به ارزش های جاهلی و برتری روحیه قومی و قبیله ای به
ارزش های اسلامی و به فراموشی سپردن سیره پیامبراعظم صلی الله علیه و آله

ج) کم رنگ شدن نظارت اجتماعی و فقدان جدیت در امر به معروف و
نهی از منکر

د) لغزش های خواص

یک ـ دور شدن از ذکر و یاد خدا

دو ـ ترجیح دنیا بر آخرت

سه ـ پذیرش حکومت فاسد اموی

چهار ـ عملکرد ناصحیح در موارد حساس و سرنوشت ساز

پنج ـ بی تفاوتی در برابر منکرات

لغزشگاههای خواص در جامعه امروز

از دست دادن اخلاص و بروز ریاکاری

نادیده گرفتن دشمن درونی و نفس اماره و گرفتار شدن در دام خودستایی

نادیده گرفتن دشمن بیرونی

احساس پایان یافتن کار و گرفتار شدن در دام خودستایی، غرور و خودرأیی

رواج ملاحظات خویشاوندی و قوم گرایی و حاکمیت روابط

اعتماد بی جای کارگزاران

تحمل نکردن دیگران

علم بی عمل و اکتفا کردن به شعار برای اصلاحات

کتمان حقایق به واسطه ملاحظات سیاسی و احتیاط کاری

تمایل به برقراری واسطه با دشمنان انقلاب

۱۱ پیام عاشورایی

عاشورا، روز عملیاتی بزرگ و شگفت آور در تاریخ اسلام است که در میان تمام
رویدادها، مهم ترین و مؤثرترین عامل بقای اسلام به شمار می رود. عاشورا، روز
اوج از جان گذشتگی کامل ترین انسان ها برای احیای دین، میراندن بدعت و
افشای ماهیت پلید حاکمان فاسد اموی است. عاشورا، اسوه ای بی نظیر برای
تمامی جوامع اسلامی و در بردارنده پیام هایی به امت اسلامی است که با حفظ
هوشیاری کامل، از تکرار فجیع ترین جنایت تاریخ مشرق زمین جلوگیری کنند و
از عبرت های آن درس بگیرند و برای تقویت بالندگی حکومت اسلام و انجام
صحیح وظیفه خود استفاده کنند. برخی از این پیام ها عبارتنداز:

۱. احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر

امر به معروف و نهی از منکر در آموزه های اسلامی از جایگاه والا و اهمیت
زیادی برخوردار است. در قرآن کریم و احادیث معصومین علیهم السلام نیز هرجا سخن
از ایمان به میان آمده، در کنار اقامه نماز و پرداخت زکات، مسئله امر به معروف
ذکر شده است. برای نمونه، آیات ۱۰۴ و ۱۱۰ سوره آل عمران و آیات ۷۱ و ۷۲
سوره توبه، وجوب امر به معروف و نهی از منکر بر مردان و زنان مؤمن را بیان
می کند. بررسی متون معتبر تاریخ قیام عاشورا، بیانگر این حقیقت است که آن
حضرت در تمامی دیدارها، نامه ها و خطابه های خویش، هدف از قیام خود را
امر به معروف و نهی از منکر و احیای وجدان بیدار جامعه اسلامی معرفی
می کند. حضرت در بخشی از سخنان خود می فرماید: «همانا من برای
خودخواهی، خوش گذارنی، فساد و ستمگری قیام نکرده ام، بلکه انگیزه من،
سامان دادن به اوضاع نابسامان امت جدم است. می خواهم امر به معروف و نهی
از منکر کنم و سیره و سنت جدّم، رسول خدا صلی الله علیه و آله و روش پدرم، علی علیه السلام را احیا
کنم…».

۲. احیای فرهنگ نماز

نماز، رکن اصلی دین است و قرآن کریم در سوره مبارکه هود آیه ۱۱۴ به طور
آشکار و صریح به اقامه این رکن اصلی دین دستور می دهد و در دیگر آیات،
نماز موجب ذکر و یاد خدای عزوجل و باز دارنده از فحشا و منکر،
نجات دهنده مؤمنان در دنیا و آخرت معرفی شده است. در سخنان
معصومین علیهم السلام نیز نماز جایگاه ویژه ای دارد. امام صادق علیه السلام فرموده است:
«محبوب ترین کارها نزد خدای عزوجل، نماز است و آن، آخرین وصیت و
سفارش پیامبران است».

اهمیت نماز در نظر امام حسین علیه السلام تا آنجا بود که در گرماگرم جنگ، هنگام
فرا رسیدن ظهر شرعی، یکی از فرماندهان سپاه کوفه درخواست آتش بس موقت
برای اقامه نماز را نپذیرفت. در اینجا بود که دو صحابی حضرت، حماسه ای
ولایی و عرفانی آفریدند و عاشقانه پیش روی امام ایستادند و جان و سر خود را
سپر بلا کردند تا امام بتواند نماز خود را به پایان برساند. هم زمان با اقامه نماز،
تیرهای عناد و ستیزه جویی با اسلام، یکی پس از دیگری پرتاب شد و آن دو
صحابی وفادار، باده شهادت نوشیدند.

۳. عدالت خواهی

یکی از مفاسد حکومت اموی، ستم به مردم و نادیده گرفتن حقوق آنان بود و پیام
عاشورا نیز عدالت خواهی و ستم ستیزی است. تکلیف اسلامی هر مسلمان
ایجاب می کند که با ستم مبارزه کند. به ویژه کسی همچون اباعبدالله علیه السلام که در
موضع «امام حق»، تکلیف سنگین تر و بیشتری دارد. پیام عاشورا، دعوت از
انسان ها برای تلاش در راه اقامه عدل و قسط است که بدون حیات اجتماعی
مبتنی بر عدل، همه ارزش ها تباه می شود و زمینه مرگ دستورهای دین فراهم
می آید.

۴. صبر و استقامت

صبر و استقامت و پایداری شهیدان کربلا و بازماندگان آنان، مهم ترین پیام
تاریخی برای همه آزادگان جهان است. صبر از فضایل اخلاقی است و اهمیت
آن تا آنجاست که امام سجاد علیه السلام می فرماید: «لا اِیمانِ لمَنْ لا صَبْرَ لَه؛ کسی که شکیبایی
ندارد، ایمان ندارد».

صبر در ماجرای عاشورا، نمود بسیار برجسته ای دارد؛ زیرا در راه انجام
طاعات الهی، هنگامی که به سخت ترین مصیبت های فردی و اجتماعی گرفتار
شد، کامل ترین شکل و صبر و شکیبایی را به نمایش گذاشت.

۵. تبیین عملی ارزش دین

انسان به طور فطری به خیلی چیزها مانند فرزند، پدر و مادر، همسر و… عشق
ورزیده و احترام قائل است و حاضر است برای حفظ جان خود یا خانواده اش به
راحتی زیان مالی را تحمل کند یا حتی به خاطر عزیزانش، جان خود را از دست
بدهد. از آنجا که در فرهنگ اسلامی، ارزش دین فراتر از همه چیز است،
امام حسین علیه السلام نیز برای حفظ دین، با اخلاصی مافوق تصور بشری از جان پاک
خود و فرزندان و برادران و برادرزادگانش گذشت و با یقین به این حقیقت
جاوید که در کلام نورانی اش موج می زند، به شکل عملی ثابت کرد: «همانا مردم
بنده دنیا هستند و دین، کلام سرزبانی آنهاست که تا زمانی که زندگی خوشی
دارند، آن را بر زبان می آورند و زمانی که با بلا و گرفتاری سخت امتحان شوند،
دین داران کم می شوند».

۶. عشق به شهادت

در قاموس معارف اسلامی، شهادت، برترین انواع مرگ، مایه حیات جاویدان و
دست یابی به رضوان الهی و برخورداری از نعمت های بی پایان است. یکی از
درس های ماندگار کربلا، احیای فرهنگ شهادت طلبی است. در مکتب حسینی،
مرگ در راه خدا جز خوش بختی نیست. در نگاه دانش آموخمتگان دانشگاه
عاشورا، مرگ، شیرین تر از عسل به شمار می آید. به نظر امام حسین علیه السلام ، مرگ
برای مؤمنان آزاده چیزی جز یک پل نیست که انسان را از سختی و رنج عبور
می دهد و به بهشت پهناور و نعمت های همیشگی آن می رساند.

۷. آزادگی

از جمله درس های ماندگار و بسیار ارزنده عاشورای حسینی که آن را مکتبی
فرامعنوی ساخته است و همه آزادگان گیتی در جهان شیفته سرور و سالار
شهیدان کرده است، درس آزادگی و آزاده زیستن است.

امام حسین علیه السلام در کلامی سرشار از غیرت و آزادمردی، در آخرین لحظه های
عمر شریف خود فرمود: «ای پیروان آل ابی سفیان، اگر دین ندارید و از روز
قیامت نمی ترسید، دست کم در زندگی دنیایی تان، آزاده باشید و صاحب
شخصیت. تا من زنده ام، لشکریان سرکش و لجوجتان را از تعدی و حمله به
خیام اهل و عیال من بازدارید».

۸. اخلاص

اخلاص، گوهر گران مایه و بسیار مهم در قبولی عمل و توفیق راه یافتن به جنت
و رضوان الهی است.

اخلاص اباعبداللّه در تمامی مراحل نهضت عاشورا موج می زند و روح
اخلاص بر تک تک اقدامات عاشوراییان حاکم است. بهترین گواه بر این مطلب
آنجاست که حضرت، صورت آغشته به خون خود را روی خاک گذاشت و
عرض کرد: «بسم اللّه و بالله و فی سبیل الله و علی مله رسول الله»؛ با نام خدا و با کمک
خدا و در راه خدا و شریعت رسول خدا جان به جان آفرین تسلیم می کنم».

حسین علیه السلام حتی در سجده گاه خونین خود با جسمی صد چاک، جز خدا را
در نظر نداشت و اسوه بی نظیر اخلاص بود.

۹. نفی نژاد پرستی

از همان ابتدای بعثت پیامبراعظم صلی الله علیه و آله ، دین مبین اسلام هرگونه تفاخر به رنگ
پوست، زبان و ملیت را مردود دانست و یگانه معیار سنجش و برتری میان
انسان ها را پرهیزکاری معرفی کرد: «گرامی ترین شما نزد خداوند، پرهیزکارترین
شماست.» امام حسین علیه السلام ، ستیز همه جانبه با نژادپرستی را یکی از اهداف قیام
خود معرفی کرد و در روز عاشورا نیز هنگامی که جنگ به اوج خود رسید،
جون بن حری، غلا