پاورپوینت کامل روز قانون آغاز هفته مجلس ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روز قانون آغاز هفته مجلس ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روز قانون آغاز هفته مجلس ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل روز قانون آغاز هفته مجلس ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۲۵

سه شنبه

۷ خرداد ۱۳۸۷

۲۱ جمادی الاول ۱۴۲۹

۲۷. May. 2008

– زلال وحی

– اشاره

– گفتار مجری

– چراغ راه

– شکرستان

– کتابستان

زلال وحی

به کوشش: امین عظیمی

خداوند اولین مرجع قانون گذاری

«أَفَحُکْمَ الْجَاهِلِیَّهِ یَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللّه ِ حُکْما لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ؛ آیا آنان جاهلیت را می طلبند؟ برای اهل
ایمان و یقین، داوری چه کسی از خدا بهتر است؟» (مائده: ۵۰)

نکته ها: بهترین قانون، آن است که قانون گذار شرایط زیر را داشته باشد:

۱. از تمام اسرار هستی و انسان، در حال و آینده آگاه باشد.

۲. هیچ هدف انتفاعی نداشته باشد.

۳. هیچ لغزش عمدی و سهوی نداشته باشد.

۴. از هیچ قدرتی نترسد.

۵. خیرخواه همه باشد.

این شرایط، تنها در خداوند متعال وجود دارد، از این رو قرآن می فرماید: «مَنْ أحْسَنُ مِنَ اللّه ِ حُکْما». و
هر قانون بشری که خلاف حکم خدا باشد، جاهلانه است: «أفَحُکْمَ الْجاهِلِیَّهِ» (چون این قانون ها غالبا
براساس هوا و هوس، ترس، طمع، جهل، خطا و خیال و محدودیت علمی وضع شده است).

یَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاکَ خَلِیفَهً فِی الاْءَرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعْ الْهَوَی فَیُضِلَّکَ عَنْ سَبِیلِ اللّه ِ إِنَّ الَّذِینَ
یَضِلُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللّه ِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا نَسُوا یَوْمَ الْحِسَابِ؛

ای داوود، ما تو را در زمین جانشین گردانیدیم؛ پس میان مردم به حق داوری کن، و زنهار از هوس پیروی
مکن که تو را از راه خدا به در می کند. در حقیقت کسانی که از راه خدا به در می روند، به [سزای] آنکه روز
حساب را فراموش کرده اند، عذابی سخت خواهند داشت».

اشاره

قانون

سید محمدمهدی موسوی

قانون در لغت، رسم، دستور، مقیاس، منوال، طرز و… و در اصطلاح به ضابطه ای کلی گفته
می شود که بر افرادی منطبق و حکم همه افراد از آن ضابطه شناخته می شود.

لفظ قانون در دو معنا به کار گرفته می شود؛ اعتباری و قراردادی؛ حقیقی و تکوینی.

قانون تکوینی همچون قانون جاذبه زمین که هیچ سر و کاری با قرارداد انسان ندارد و قانون
اعتباری همچون مقررات و قواعدی که همه ما روزانه با آنها سر و کار داریم؛ از قوانین راهنمایی و
رانندگی گرفته تا قانون اساسی.

اهداف قانون

اولین هدف از وضع قانون و قانون گذاری، ایجاد نظم و امنیت و تعیین حدود اختیارات و وظایف
افراد در روابط اجتماعی است. ولی هدف از قانون گذاری به این مرحله ختم نمی شود؛ زیرا هدف و
مقصودی که افراد را گرد هم جمع کرده، چیز دیگری است و آن، تعاون و همکاری هر چه بیشتر و بهتر و
برخورداری از نتیجه کار و تلاش یکدیگر در جهت تأمین مصالح و منافع و رفع نیازهای مادی افراد است.

بر این دو هدف نکته دیگری را هم می توان افزود و آن اینکه قانون باید به صورتی وضع و اجرا
شود که ضمن تأمین امنیت و نظم و مصالح مادی افراد در جامعه، تأمین کننده ارزش های معنوی
انسان ها نیز باشد؛ چرا که حیات شایسته انسانی، بدون تحقق این ارزش ها امکان پذیر نخواهد بود.
حداقل این است که قانون نمی تواند با ارزش های معنوی افراد بشر در تنافی باشد، ازاین رو، قانونی که
بتواند ضمن تأمین مصالح مادی، با مصالح و ارزش های معنوی انسان ها نیز هماهنگ باشد، قانون
ایده آل همه انسان هاست. با این همه، باید توجه داشت که تمام این اهداف در صورت اجرای عدالت
در جامعه حاصل خواهد شد.

گفتار مجری

از زمانی که بشر، به ضرورت ایجاد قانون برای خود پی بُرد تاکنون، قانون، یکی از مهم ترین
عوامل انسجام و قوام اجتماعی در میان ملت های گوناگون بوده است؛ تا بدانجا که به قانون و
قانون گذار، رنگ تقدس بخشیده اند.

امروز البته اهمیت قانون، بیش از گذشته های دور و نزدیک جلوه نمایی می کند؛ زیرا همانا
نزدیک ترین و آسان ترین راه برای تحقق امنیت، آزادی و عدالت در یک جامعه، احترام به قانون است
و شاید از همین روی باشد که بعضی ادعا کرده اند «قانون بد، به مراتب بهتر از بی قانونی است».

از این منظر، احترام هر یک از اعضای جامعه به قانون و پیروی از مقررات، احترام آنها به
آرمان هایی است که برای آنها زندگی می کنند و از صمیم جان پاسشان می دارند.

مدرس؛ قهرمان دیانت و قانون گرایی

سید حسن مدرس، مجاهدی عظیم الشأن و متعهدی برومند و عالم بزرگواری در دوره رضاخان
و اختناق وی بود.

به تعبیر حضرت امام رحمه الله ، زمانی که قلم ها را شکستند و زبان ها بسته و گلوها فشرده بود، او از
اظهار حق و ابطال باطل دریغ نمی کرد. این عالم، با روحی بزرگ و شاداب از ایمان و صفا و زبانی
چون شمشیر حیدر کرار، رویارویشان ایستاد و فریاد کشید و حق را گرفت و جنایت را آشکار کرد.
حضرت امام رحمه الله چه زیبا فرمود که: «باید زمان مدرس را شناخت و با درک زمان وی، قدر و منزلت
ایشان هویدا می شود»!

بی شک، یکی از ابعاد مهم شخصیت سیاسی فردی دین مدار چون شهید مدرس، قانون گرایی
است؛ آن مرحوم، در پرتو پیوند دین و سیاست، به قانون و قانون گرایی اشاره دارد و این مسئله را به
شدت مورد توجه قرار می دهد. او معتقد است در نظام هایی که دارای فلسفه و آموزه های خاص
هستند، قانون، هم برای قانون گذار مهم است و هم برای کارگزاران.

از آنجا که قانون گذاران در کشور ما مسلمان هستند و قانون اساسی، مبنای حرکت های قانونی
است، مجلس، جایگاهی ارزشمند دارد و نهادی است که بر وضع قوانین، دخالت در تعیین اصول کلی
و حتی جزئی سیاست گذاری، اثر خواهد داشت. مدرس، در این باره می گوید: «ما به هر کس قدرت
داریم؛ از رضاخان هم هیچ ترس و واهمه ای نداریم. ما قدرت داریم پادشاه را عوض کنیم.
رئیس الوزرا را بیاوریم، سؤال کنیم، استیضاح کنیم، همچنین رضاخان را… قدما گفته اند نفرین چند
کس مستجاب نمی شود. یکی آن کس که نفرین در حق نوکرش کند؛ زیرا وقتی از او راضی نبود باید
اخراجش کند… برای مجلسی که می تواند سلطنت را تغییر دهد، عوض کردن وزیر جنگ نباید
مسئله ای باشد. هیچ قوه ای در مقابل ما که برای اصلاح مملکت می کوشیم، نمی تواند عرض اندام
کند».

چراغ راه

حضرت امام خمینی رحمه الله

«در کشوری که قانون حکومت نکند، خصوصا قانونی که قانون اسلام است، این کشور را
نمی توانیم اسلامی حساب کنیم».

«در اسلام، قانون حکومت می کند. پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله هم تابع قانون بود، تابع قانون الهی،
نمی توانست تخلف بکند».

«در اسلام، آن چیزی که حکومت می کند، یک چیز است و آن، قانون الهی است.
پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله هم به همان عمل می کرده است. […] حالا هم ما موظفیم