پاورپوینت کامل تو را من چشم در راهم (تقدیم به آستان حضرت ولی عصر(عج) ۶۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تو را من چشم در راهم (تقدیم به آستان حضرت ولی عصر(عج) ۶۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تو را من چشم در راهم (تقدیم به آستان حضرت ولی عصر(عج) ۶۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تو را من چشم در راهم (تقدیم به آستان حضرت ولی عصر(عج) ۶۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۸۱

ـ یک جرعه آفتاب

ـ نیایش

ـ اشاره

ـ گفتار مجری

ـ راه سرخ و راه سبز

یک جرعه آفتاب

پیوند دو فرهنگ «عاشورا» و «انتظار» از دلایل و شواهد متعددی برخوردار است که در
این مجال کوتاه به برخی از آنها خواهیم پرداخت.

الف) مهدی(عج) از نسل امام حسین(ع)

روایات بسیاری از پیامبر اکرم(ص) و ائمه(ع)، حضرت مهدی(عج) را از نسل امام حسین(ع)
معرفی کرده است از جمله این روایات:

۱. پیامبر اکرم(ص) روزی درحالی که دست مبارکشان را بر روی شانه امام حسین(ع) نهاده
بود، فرمود: «مهدی این امت از نسل این فرزندم است، دنیا به پایان نخواهد رسید، .مگر
اینکه مردی از اولاد حسین(ع) قیام کند و جهان را با عدل و داد پر سازد».[۱]

۲. رسول خدا(ص): «خداوند متعال از روزها، روز جمعه و از شب ها، شب قدر و از ماه ها
ماه رمضان را برگزید و مرا نیز پیامبر برگزید و علی(ع) را برای من جانشین و ولی
برگزید و از علی(ع) نیز امام حسن و امام حسین(ع) را حجت برای جهانیان برگزید، که
نهمین فرزند امام حسین(ع) دانشمندترین و حکیم ترینِ آنهاست».[۲]

۳. امام حسین(ع): مردی از ایشان درباره امامان پرسید، حضرت فرمود: «(دوازده نفرند
که) به شمار نقبای بنی اسرائیل اند، نه نفر از آنها از فرزندان من هستند، آخرینشان
قائم آل محمد است».[۳]

ب) تحقق کامل اهداف عاشورا با قیام مهدی(عج)

امام حسین(ع) در حدیثی، هدف قیام خود را بیان کرده اند: «من به منظور ایجاد اصلاح
در امت جدم رسول خدا(ص) قیام کرده ام و می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و
به همان سیره مرسوم جدم پیامبر و پدرم علی بن ابی طالب عمل می کنم».[۴]

حضرت صاحب الزمان نیز همین اهداف و انگیزه های جدشان را مورد نظر دارند که در
حکومتشان به طور کامل محقق می شود.

امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: «آن گاه که روندگان بروند، زمان ها بگذرند و مؤمنان
کمیاب شوند و فراهم آمدگان نابود شوند او خواهد آمد … .

هنگامی که دیگران هوای نفس را بر هدایت مقدم بدارند او [مهدی(عج)] امیال نفسانی را
به هدایت برمی گرداند و در شرایطی که دیگران قرآن را با رأی خود تفسیر و تأویل
کنند، او آراء و عقاید را به قرآن باز می گرداند. او به مردم نشان خواهد داد که
چگونه می توان به سیره نیکوی عدالت رفتار کرد. او تعالیم فراموش شده قرآن و سیره
نبوی را زنده خواهد کرد.[۵]

امام صادق(ع) نیز در این باره فرمود: «قائم آل محمد(ع) به همان شیوه ای که پیامبر
رفتار می کردند رفتار خواهد کرد. آنچه را از نشانه و ارزش ها و شیوه های جاهلیت
باقی مانده است از میان برمی دارد و پس از ریشه کن کردن بدعت ها، احکام اسلام را
از نو حاکمیت می بخشد».[۶]

پس مشاهده می کنیم که اهداف امام زمان(عج) با اهداف سیدالشهدا یکسان است.

ج) حضرت مهدی(عج) منتقم خون حسین(ع)

در حدیثی از حضرت باقر(ع) سؤال شد که چرا به آخرین حجت الهی قائم گفته می شود؟ حضرت
فرمود: «چون در آن ساعتی که دشمنان جدم امام حسین(ع) را به قتل رساندند فرشتگان با
ناراحتی درحالی که ناله سر داده بودند عرض کردند: «پروردگارا! آیا از کسانی که
برگزیده و فرزند برگزیده تو را ناجوان مردانه شهید کردند درمی گذری؟» خداوند به
آنان وحی فرستاد که: «ای فرشتگان من! سوگند به عزت و جلالم که از آنان انتقام خواهم
گرفت هر چند بعد از مدت زمان زیادی.» آن گاه خداوند متعال نور و شبح فرزندان امام
حسین(ع) را به آنان نشان داد و پس از اشاره به یکی از آنان که در حال قیام بود
فرمود: «با این قائم از دشمنان حسین(ع) انتقام خواهم گرفت».[۷]

نیز وقتی در تفسیر آیه ۳۳ سوره اِسراء «وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا
لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا …» از حضرت صادق(ع) پرسیدند، حضرت فرمود: «او کسی است که
مظلوم کشته شد؛ ولی او امام قائم است که حق قصاص به او داده شده است و اگر همه زمین
را به سبب این جرم بزرگ بکشد، اسراف نکرده است.»[۸] همچنین در روایات آمده است
هنگامی که امر ظهور حضرت فرابرسد، ایشان بین رکن و مقام می ایستد و پنج ندا می کند،
که در آن ندا کردن درباره انتقام گرفتن خون جدشان می فرماید:

«أَلا یا اَهْلَ الْعاَلَم! أَنَا الصَّمْصامُ الْمُنْتَقِم؛ ای اهل عالم آگاه
باشید که من شمشیر انتقامگر هستم.

أَلا یا اَهْلَ الْعاَلَم! إِنَّ جَدِّیَ الْحُسَیْن قَتَلوُهُ عَطْشاناً؛ ای اهل
عالم آگاه باشید که جدم حسین را تشنه شهید کردند.

أَلا یا اَهْلَ الْعاَلَم! إِنَّ جَدِّیَ الْحُسَیْنِ طَرَحُوهُ عُرْیاناً؛ ای اهل
عالم آگاه باشید که جدم حسین را عریان رها کردند.

أَلا یا اَهْلَ الْعاَلَم! إِنَّ جَدِّیَ الْحُسَیْنِ سَحَقُوهُ عُرْیاناً؛ ای اهل
عالم آگاه باشید که بدن جدم حسین را از روی دشمنی خرد کردند».[۹]

نیایش

ای خدای حسین…!

«ای خدای حسین! ائمه معصوم(ع) ابواب رحمت اند و کشتی نجات. ما را از بازترین باب و
سریع ترین کشتی نجات، محروم مساز.

ای خدای سجاد! چه بزرگی تو که با وجود سجاد(ع) دیگران را نیز بنده می شماری،
عبادتشان را به حساب می آوری و بر سرشان سایه خدایی می گستری. ما هر چه بندگان
بدیم، تو خدای خوبی. به ما لیاقت بندگی ات را عنایت کن.

ای خدای عباس! تنها تویی که می توانی عشق را با جنگاوری و ادب را با دلاوری در وجود
کسی متجلی کنی. ما را به دست ساقی ابوفاضل، از این فضائل سیراب کن.

ای خدای زینب! تو را به عظمت زینب(س) سوگند که جلوه ای از جلال زینب را به مردان و
زنانمان بنمایان تا جلوه های فریب دنیا، در نگاهشان رنگ ببازد.

ای خدای علی اکبر! ما را در سنت ذبح عزیزان پیش پای محبوب، شیعه حسین(ع) قرار ده.

ای خدای قاسم! حلاوت شهادت را ـ شیرین تر از عسل ـ به ذائقه مان آشنا کن.

ای خدای حبیب! دلمان را تا واپسین دم کهولت و پیری، همچنان جوان عشق حسین(ع) بدار.

ای خدای حُر! هر روز عاشوراست و هر زمین کربلا و انسان هر لحظه در معرض آزمایش و
فتنه و بلا؛ رو سفیدمان کن.

ای خدای اشک! اشک عزای حسین(ع) آب حیات تشیع است. میان شیعه و گریه فاصله مینداز.

ای خدای فرات! عطش دیدار، عنایت کن.

ای خدای حضرت منتقم! از نشتر عاشورا بر زخم سقیفه، همچنان خون تازه می جهد، و این
زخم کهنه جز به دست قدسی مهدی(عج) مرهم نمی پذیرد. «عجل علی ظهوره».

[سید مهدی شجاعی]

اشاره

عاشورا و انتظار

فرهنگ عاشورا زمینه ساز فرهنگ انتظار است. انتظار ادامه عاشوراست و چشم به راه حسین
دیگری نشستن در کربلایی به وسعت جهان. فرهنگ عاشورا، آن چنان در روح انسان ها، نفوذ
کرده و آتش عشقش، شراره در دل ها انداخته که بدون تردید، مؤثرترین و پایدارترین
عنصر فرهنگ ساز، برای شیعیان و تمامی انسان های آزاده عالم است. به گفته امام راحل،
ما هر چه داریم، از محرم و صفر داریم.

هدف مهدی(عج) نجات انسان ها از بردگی فکری و برداشتن زنجیرهای اسارت از آنان است.

امام باقر(ع) می فرماید: «اَذا قامَ الْقائِمُ ذَهَبَ دَوْلَتی الْباطِل؛ هنگامی که
قائم قیام کند، هر آینه، باطل از بین می رود.» هدف امام حسین(ع) نیز در زیارت
اربعین چنین بیان شده است:

«وَبَذَل مهجتی فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضلاله؛ خون خود را تقدیم تو
کرد تا انسان ها را از نادانی و گمراهی رهایی بخشد».

پس هدف، هر دو احیای دین و جلوگیری از انحطاط ارزش هاست.

حسین(ع) با شهادت خود، باعث رسوایی و در نتیجه نابودی دولت بنی امیه شد. مهدی(ع)
نیز با ظهور خود، باعث رسوایی و تزلزل تمامی دولت های مستکبر خواهد شد.

دشواری حفظ دین: در دوران امام حسین(ع) براساس بدعت های خلفا و تبلیغات بنی امیه،
دین بی ارزش و بازار دنیا پر رونق بود. در عصر انتظار نیز، از سخت ترین کارها، حفظ
دین است. امام صادق(ع) می فرمایند: برای صاحب این امر (حضرت مهدی(عج)) غیبتی خواهد
بود. هر کس در روزگار غیبت او دین خود را حفظ کند، مانند کسی است که تیغ های تیز
گیاه را با دستش صاف و هموار سازد. [۱۰]

طلب یاری: فریاد استنصار و طلب یاری حسین(ع) هنوز هم از رواق تاریخ به گوش می رسد:
«هل من ناصرٍ ینصرنی» فریاد استنصار مهدی(عج) نیز همواره بلند است: آیا کسی هست که
مهدی آل محمد(ص) را یاری کند؟ آیا کسی هست عشق مرا در دل ها زنده کند؟ و انسان های
بریده از مرا، با من پیوند بزند؟

او در روز ظهور، به دیوار کعبه تکیه می دهد و می فرماید: «ای مردم! ما از خداوند
یاری می جوییم. هر که می خواهد ما را اجابت کند … از شما می خواهم که به حق خدا و
به حق رسول خدا و به حق خودم بر شما، که حق قرابت رسول الله(ص) است، ما را کمک کنید
و کسانی را که به ما ظلم می کنند از ما باز دارید. اهل باطل حقمان را گرفته، بر ما
افترا بستند، خدا را درباره ما در نظر آورید. ما را تنها نگذاشته، خوارمان نکنید.
یاری مان کنید که خداوند نیز شما را یاری می کند».[۱۱]

گفتار مجری

یک قدم جلوتر بیا!

سال هاست که او منتظر ماست؛ در انتظار اینکه قدمی برداریم. از پیامبر، روایت شده که
فرمود: «برترین عمل در امت من، انتظار فرج است.» سخن از عمل است و نه حالت. باید
قدمی برداشت. فرهنگ لغات را هم ک